Ахуицотл, үхлийн атгаас гартай усны нохой

Ахуицотл бол ацтекуудын өвлөгдсөн уламжлалын чөтгөр юм.

Сүүлдээ үхлийн атгаас гар бүхий нохой шиг усны бий тоглонт. Энэ бичлэг үхлийн атгаас гарны айдсыг ацтекуудын дэлхийг үзэх үзэлд байрлуулан тайлбарлана.

ЧөтгөрАцтекууд

Ахуицотл

Ахуицотл бол ацтекуудын усны чөтгөр, гөлгөр хар үстэй, сүүлний үзүүрт хүний гар шиг гар бүхий нохойн хэмжээтэй оршихуй юм. Энэ нь Теночтитланы эргэн тойрны гүн усанд хайр алддаг бөгөөд энэ атгаас гараараа хүмүүсийг усанд түлхэн живүүлдэг.

Ард түмний хэлээр усны нохой гэж нэрлэгддэг, учир нь нэр нь науатл хэлний ус ба сүлбэн хэлж буй үгсээс тогтдог. Үүний зэрэгцээ Ахуицотл бол өөрийн хохирогчдоо сонгодог борооны бурхдын хэрэгсэл гэж тооцогддог байсан: уламжлалаар усанд живсэн хүмүүс Тлалокан усны диваажинд очдог байв.

Нэг харцаар: Ахуицотл

Төрөл: Ацтекуудын усны чөтгөр, сүүлдээ атгаас гар бүхий нохой шиг оршихуй
Гарал үүсэл: Төв Мексик, Теночтитланы эргэн тойрны нуур ба усан сан
Тексты: Сахагуны Флоренцийн кодекс болон 16-р зууны дүрс тэмдэгтүүд
Хугацаа: 16-р зуун, ацтекуудын өвлөгдсөн уламжлал
Дүрслэл: нохойн хэмжээтэй, гөлгөр хар амьтан, сүүлний үзүүрт хүний гар шиг гартай

Бичвэрийн түүх

Зохиогдсон хугацаа

16-р зуун: Ахуицотл нь Флоренцийн кодексын байгалийн шинжлэх ухааны арван нэгдүгээр номд, мөн Кодекс Теллериано-Ременсис, Кодекс Мендоса зэрэг дүрс тэмдэгтүүдэд баримтжуулагдсан.

Тархалтын бүс нутаг

Төв Мексик, ялангуяа Ацтекийн эзэнт гүрний зүрх Теночтитланы эргэн тойрны нуур ба усан сан.

Эх сурвалжийн байдал

Сайн: Сахагуны байгалийн шинжлэх ухаан, кодексийн дүрслэлүүд болон хадгалагдан үлдсэн чулуун баримал энэ оршихуйг баримтжуулна.

Нэр ба хувилбарууд

Науатл хэл: atl нь ус, huitztli нь сүлбэ гэсэн утгатай: Āhuitzotl-ыг сүлбэтэй усны оршихуй гэж тайлбарладаг. Ард түмний хэлээр зүгээр л усны нохой гэж нэрлэгддэг.

Дүр төрх

Дүрслэл

Ахуицотлын гол онцлог нь эргүүлсэн сүүлний үзүүрт байрлах хүний гар шиг атгаас гар бөгөөд үүнээрээ хохирогчоо барьдаг. Түүний үс хар, гөлгөр, усны эсэргүүцэлтэй бөгөөд усаас гарахдаа сэвэлздэг нь сүлбэтэй гэсэн тайлбарыг батална. Хумуулах хэрэглүүр болгон нярай хүүхдийн уйлах дуу дуурайлган, эсвэл мэлхий, загасыг олноороо усны гадаргуу дээр үсрэлт хийлгэн, загасчидыг эргэн тийш татаж авчирдаг.

Нөлөө

Ахуицотл нь усны эрэг дагах хүн барих идэвхтэй чөтгөр юм. Энэ гүн усанд хайр алддаг, сүүлний гараараа хохирогчоо доош татаж, живүүлж, хурц шүднээрээ нүд, хумс, шүдийг тат авдаг. Цогцос хэдэн хоногийн дараа дахин усны гадаргуу дээр гарч ирдэг; загасчид завь эргэлдэхээс айж, заримдаа энэ оршихуйг тайвшруулахын тулд өөрсдийн барьцаанаас хэсгийг өргөл болгон өргөдэг байв.

Танилцуулга: Ахуицотл

Усны чөтгөрийн хамгийн чухал талуудыг нэг харцаар.

Уламжлал

Ацтекуудын усны чөтгөр, науа ард түмний итгэл үнэмшилд, Сахагуны Флоренцийн кодекс болон 16-р зууны дүрс тэмдэгтүүдэд баримтжуулагдсан.

Хамааралтай

Гүн усны эрэг дагах хүмүүс, ялангуяа загасчид болон түүний дуудлагыг дагасан сониуч хүмүүс.

Дүрслэл

Нохойн хэмжээтэй, гөлгөр хар амьтан, шовх чихтэй, сүүлний үзүүрт хүний гар шиг гартай.

Нөлөөллийн хүрээ

Живүүлж, дээрэмдэх: Энэ хохирогчоо гүн уснаа татаж, живсэн хүмүүсийн нүд, хумс, шүдийг дээрэмддэг.

Хандах арга

Гүн газраас зайлсхийх, борооны бурхдын тахилчдыг хүндэтгэх, тайвшруулгын хэсэг болгон барьцаанаас хувь өргөх.

Холбоотой зүйлс

Усны бурхан Чалчиутликуе болон морь шиг усан оршихуй Келпи нь бусад газарт үзэгддэг живүүлэгч зэрэгцээ хэлбэрүүд юм.

Сүлбэтэй усны оршихуйгаас усны бурхдын гүйцэтгэгч болох хүртэл

Āhuitzotl нэр нь науатл хэлний atl (ус) болон huitztli (сүлбэ) гэсэн үгсээс тогтож, сүлбэтэй усны оршихуй гэж тайлбарлагддаг; ард түмний хэлээр зүгээр л усны нохой гэж нэрлэгддэг байв. Бернардино де Сахагуны Флоренцийн кодекс байгалийн шинжлэх ухааны арван нэгдүгээр номдоо шовх чихтэй, урт сүүлтэй, сүүлний үзүүрт гартай, мөн угалз эсвэл сармагчин шиг гартай, бага, гөлгөр, хар, каучук шиг харагдах амьтныг дүрсэлдэг. Энэ нь гүн усны газарт амьдардаг бөгөөд өөрийн эзэмшлийн эргэн орчимд ойртсон хэн бүхнийг сүүлний гараараа гүн рүү татдаг.

Шашны хувьд Ахуицотл нь Чалчиутликуе болон түүний хани Тлалок-тай нягт холбоотой: зарим хувилбарт энэ нуур, загасыг хамгаалдаг бол зарим хувилбарт борооны бурхдаас тодорхой хүмүүсийг цуглуулахаар илгээгддэг. Живсэн хохирогчид сонгогдсон гэж тооцогддог бөгөөд Тлалокан усны диваажинд орж очдог байв, эсвэл онцгой ариун журамтай учир, эсвэл бурхдад хамаарах ногоон чулууг хадгалах зэрэг гэм буруугийн шийтгэл болгон. Дүрс тэмдэгтүүд Кодекс Теллериано-Ременсис болон Кодекс Мендосад энэ оршихуйг өвлүүлдэг.

Хааны нэрээс криптид домог болох хүртэл

1486-1502 онд захирсан ацтекуудын хаан Ахуицотл өөрийн нэрийг энэ оршихуйн бэлгэдэл болгон авч явсан бөгөөд энэ нь Кодекс Мендосад өвлөгдсөн байдаг; порфиризмийг эсэргүүцсэн El Hijo del Ahuizote сониноос ч энэ нэрийг ашигласан. Орчин үеийн криптозоологи болон түмэн соёлд, амьтны судар, цуврал, тоглоомуудад Ахуицотл нь усны нохой шиг амьтан хэлбэрээр гарч, герман хэлний орчинд ацтекуудын усны чөтгөр хэлбэрээр тодорхойлогддог.

Шашин судлалын хувьд Ахуицотл нь усан орчны бодит аюул, живэх, завь эргэлдэхийг сансар судлал болон нас барсны дараах итгэл үнэмшилтэй холбодог: хүчирхийллийн үхлийг Тлалокан руу шашны хувиар сонгогдсон явдал гэж дахин тайлбарладаг бол цогцосыг олж авах нь тахилчийн эрх байдаг. Амьтан судлалын үүднээс энэ оршихуйг атгаас сүүлтэй усны опоссум эсвэл усны бахлуур зэрэг бодит амьтадтай холбож үздэг, энэ нь байгалийн ажиглалт ба домгийн нэгдлийг харуулна. Функциональ хувьд энэ бол усны дэргэд байх зан үйлийн дүрмийг үхлийн айдсаар баталгаажуулдаг сонгодог анхааруулгын дүр юм.

Тахилчийн эрх болон чимээгүй тайвшруулга

Ахуицотлын хохирогч усны бурхдын сонгосон хүн гэж тооцогддог байсан бөгөөд түүний үхэл Тлалокан руу хөтөлдөг байв. Мэлхий нь энгийн хүн хүрэхэд хэт ариун гэж тооцогддог тул түүнийг зөвхөн бороо бурхдын лам нар л авч чадна байв; хэрэв энгийн хүн түүнд хүрвэл дараагийн хохирогч болох эсвэл өвчилжих аюул нүүрлэдэг байв. Усаар хүрээлэгдсэн байшинд оршуулах ёслол тэмдэглэгдсэн байдаг. Загасчид өөрсдийн барьцны нэг хэсгийг үлдээж энэ биетийг тайвшруулж байв. Уламжлалд зэвсэг маягийн үр дүнтэй хамгаалах хэрэглэл байдаггүй, харин хамгаалалт нь гүн газраас зайлсхийж, лам нарын дүрмийг хүндэтгэхэд оршдог байв. Гүн усны эрэг дэрлэсэн газарт байх ердийн хамгаалалтын тэмдэг болгон ард түмний заншилд эрэг дээр татсан хамгаалалтын тойрог, усны хортой хүчний эсрэг цэвэрлэгч давс болон биедээ авч явдаг амулет тооцогддог.

Усны гүнд амьтан барих биетүүдийг харьцуулах

Ахуицотл усны бурхад Тлалок болон Чальчиуиткуэ (Chalchiuhtlicue)-ийн зарлигаар үйлддэг бөгөөд тэдний ноёрхол Тлалокан улс руу хохирогчдыг хүргэдэг. Хүмүүсийг гүн рүү татаж, тэдэнд нэг зүйлийг хулгайлдаг усны бие болохын хувьд энэ нь япон Каппагаар бүтцийн хувьд ойрхон байдаг. Хүмүүсийг живүүлдэг бусад усны биетүүдэд герман Никс, шотланд Келпи (Kelpie) болон чилийн Нгурувилу (Nguruvilu) багтдаг.

Ахуицотлын талаарх түгээмэл асуултууд

Ахуицотл хэрхэн хөнөөдэг вэ?

Тэр сүүлийнхээ үзүүрт байрлах гараараа хүнийг гүн уснаа татаж, живүүлж, дараа нь нүд, хумс, шүдийг хулгайлдаг. Мэлхий хэдэн хоногийн дараа гадаргуу дээр эрж гарч ирдэг.

Тэр хохирогчдоо хэрхэн татдаг вэ?

Тэр нярай хүүхдийн уйлганы дуу авиаг дуурайж, эсвэл мэлхий, загас гадаргуу руу үсрэхийг зохион байгуулж, загасчид болон сониуч хүмүүсийг аюултай усны эрэг рүү татдаг.

Хохирогчдод юу тохиолддог байсан бэ?

Живсэн хүмүүс усны бурхдын сонгосон хүн гэж тооцогдож, усны диваажин Тлалокан руу очдог байв. Зөвхөн бороо бурхдын лам нар мэлхийг авч чаддаг байв.

Цаашдын холбоосууд

Санал болгож буй дотоод холбоосууд:

Чальчиуиткуэ (Chalchiuhtlicue) – Тлалокийн зарлигаар үйлддэг ацтек усны бурхан эмэгтэй
Келпи (Kelpie), Нгурувилу (Nguruvilu) – хүн живүүлдэг бусад усны биетүүд
Хамгаалалтын тойрог, Давс, Амулет – уламжлагдсан хамгаалах хэрэглэлүүд
Schutz-Kompass – хамгаалах хэрэглэлүүдийн тойм

Ном зохиол (сонголт)

Бусад суурь бүтээлүүдийг Ном зохиолын жагсаалт-аас үзнэ үү.

Ахуицотлыг гүний усны бие гэж нэрлэдэг: ацтек усны чөтгөр нь хүнийг сүүлээрх гараараа усны гадаргуу дор татаж, живсэн хүмүүсээс нүд, хумс, шүдийг хулгайладаг.