iWell Guard

Gwragedd Annwn a lekári z Myddfai

Gwragedd Annwn je duch waleskej tradície.

Jazerné víly z horských jazier, ktoré si berú smrteľníkov za manželov a prinášajú liečiteľské vedomosti. Gwragedd Annwn označuje jazerné víly waleských povestí a tento článok vysvetľuje, aké príbehy sa s nimi spájajú.

Obsah

Gwragedd Annwn, duch waleskej tradície
Gwragedd Annwn

Gwragedd Annwn sú jazerné víly waleského Inosveta, ženy z Annwn. Vystupujú z horských jazier, vydávajú sa za smrteľníkov a prinášajú blahobyt a liečiteľské vedomosti.

Najznámejšia povesť: Lady of Llyn y Fan Fach, z ktorej potomkov sa stali lekári z Myddfai.

Na prvý pohľad: Gwragedd Annwn

Typ: dobroprajné jazerné víly
Pôvod: waleský okruh povestí, Tylwyth Teg
Texty: Sikes 1880, Rhys 1901
Časové zaradenie: 19./20. stor.
Zjav: do zelena oblečené ženy bez rybieho chvosta

Kontext podania

Zeitraum der Texte

Zaznamenané v 19. a začiatkom 20. storočia autormi Sikes, Rhys a Davies.

Verbreitungsraum

Wales, najmä horské jazerá Llyn y Fan Fach a Llyn Barfog.

Quellenlage

Dobrá: zbierky Sikesa, Rhysa a Daviesa, doplnené históriou medicíny z Myddfai.

Meno a varianty

Waleština: Gwragedd Annwn znamená ženy z Annwn, z gwraig, žena, a Annwn, Inosvet.

Bytosť a jej pôsobenie

Zjav

Krásne, do zelena oblečené víly, nie morské bytosti, ale jazerné víly bez rybieho chvosta.

Pôsobenie

Dobroprajne uzatvárajú manželstvo, prinášajú bohatstvo a liečiteľské vedomosti. Porušenie tabu ich pripraví o dary aj o manželku.

Profil: Gwragedd Annwn

Najdôležitejšie znaky jazerných víl na prvý pohľad.

Tradícia

Waleský rod víl, Tylwyth Teg.

Vzťahuje sa na

Smrteľní muži pri horských jazerách.

Zobrazenie

Krásne, do zelena oblečené ženy bez rybieho chvosta.

Oblasť pôsobenia

Manželstvo a liečiteľské vedomosti, dokým platí tabu.

Prístup

Ochrana nie je potrebná, rozhodujúci je sľub.

Vymedzenie

Melusína zdieľa typ povesti o manželstve s tabu, waleský Afanc je jeho nebezpečný protipól.

Lady of Llyn y Fan Fach

Farmár sa zaľúbi do ženy, ktorá vystúpi z jazera. Súhlasí so sobášom pod podmienkou, že ju nikdy trikrát bezdôvodne neudrie, a prinesie s sebou biely dobytok. Po treťom dotyku sa vracia s dobytkom späť a neskôr zasvätí svojho syna Rhiwallona do liečiteľského umenia.

Národná látka medzi povesťou a históriou medicíny

Povesť o Lady of Llyn y Fan Fach patrí medzi najznámejšie waleské legendy a je prítomná v kultúre aj v cestovnom ruchu: typ nevesty s manželským tabu, dobroprajný, nie démonický.

Nie zaklínanie, ale dodržaný sľub

Ochrana nie je potrebná, tieto bytosti sú dobroprajné. Zväzok trvá, dokým muž rešpektuje zákaz troch úderov. Amulet je znakom rešpektu, palina odkazuje na jej liečiteľské vedomosti, svätená voda na čistotu jazera.

Príbuzné nevesty a nebezpečnejší susedia

Gwragedd Annwn zdieľajú s Melusínou typ povesti o neveste s tabu. Ako jazerné víly sa odlišujú od sirén, sú príbuzné rusalke a nixovi, ale nebezpečnejšie; waleský Afanc je ich protipólom.

Časté otázky o Gwragedd Annwn

Sú Gwragedd Annwn morské panny?

Nie, žijú v jazerách, nie v mori, a nemajú rybí chvost.

Kto boli lekári z Myddfai?

Lekári, ktorých liečiteľské vedomosti podľa povesti pochádzali od jazernej víly.

Súvisiace odkazy

Literatúra (výber)

Zdroj:

  • Sikes, Wirt: British Goblins. London 1880.

Ďalšie štandardné diela v zozname literatúry.

Gwragedd Annwn ako jazerné víly, v angličtine niekedy označované ako lady of the lake wales, zostávajú najmiernejšou vodnou bytosťou keltskej tradície: namiesto utopenia manželstvo a liečiteľské vedomosti.

Zaradenie & ochrana

ISTUPEŇ
Schutz-Kompass zaraďuje túto bytosť do stupňa pôsobenia I – Nízke pôsobenie.

Proti jej pôsobeniu uvádza medzikultúrna tradícia tieto ochranné prostriedky:

Porovnať v Schutz-Kompass →

Odporúčané ochranné prostriedky

iWell Guard

Najjednoduchší ochranný prostriedok tejto zbierky: 41 vrstiev z rýdzeho zlata 999, platiny, striebra a silícia, vyrobený v Ruhle/Turingsku. Nemusí sa aktivovať, nie je viazaný na žiadnu osobu a pôsobí v okruhu približne 50 metrov, aj bez toho, aby bol nosený.

Prehľad všetkých ochranných prostriedkov →