Is bandia í Chalchiuhtlicue de sheanchas na nAztéiceach.
Bandia na lochanna agus na n-aibhneacha, dá dtugtar an bhean leis an sciorta seaide.
Is bandia Aztéiceach í Chalchiuhtlicue a bhaineann leis an fhionnuisce, na lochanna, na haibhneacha agus na foinsí, chomh maith leis an bhreith agus an ghlanadh deasghnátha. Tá a hainm comhdhéanta ó Nahuatl chalchihuitl, seaid, agus cueitl, sciorta, agus ciallaíonn sé An bhean leis an sciorta seaide.
Mar chéile don dia fearthainne Tlaloc, pearsantaíonn sí an uisce ina dhá ghné, cothaitheach agus marfach in éineacht. Le Tlaloc agus na Tlaloque, cúntóirí na fearthainne, rialaíonn sí paradís an uisce, Tlalocan.
Cineál: Bandia Uisce Aztéiceach, céile an dia fearthainne Tlaloc
Foinse: Meiceo Láir, Ard-Ghleann Mheicsiceo timpeall Loch Texcoco
Téacsanna: Lámhscríbhinní pictiúracha réamh-Spáinneacha agus Códasc Florence ón 16ú haois
Tréimhse: Réimh choilíneach, tionchar leanúnach fós inniu
Cuma: Bandia antrapamorfach i dtonaí gorma, uisce ag sileadh aisti
Réamh-Spáinneach go coilíneach: tá Chalchiuhtlicue le fáil i lámhscríbhinní pictiúracha ar nós Códasc Borgia agus Códasc Borbonicus, agus i gCódasc Florence ón 16ú haois.
Meiceo Láir, Ard-Ghleann Mheicsiceo timpeall Loch Texcoco, croílár chultúr na Nahua.
Maith: doiciméadaíonn na códaisc réamh-Spáinneacha, tuairisc Sahagún agus dealbha cloiche a mhaireann an bandia.
Nahuatl: ciallaíonn chalchihuitl seaid nó cloch ghlas, agus cueitl sciorta: is ionann Chalchiuhtlicue agus An bhean leis an sciorta seaide. Tagraíonn an ainm ag an am céanna don uisce agus don rud luachmhar, óir bhí seaid agus cloch ghlas ina siombailí don dá rud.
Cuma
Léirítear Chalchiuhtlicue i dtonaí gorma agus turcaide mar dhath an uisce, go minic le uisce ag sileadh timpeall nó faoin bhfíor. Caitheann sí an sciorta seaide óna dtagann a hainm agus éadach guaille triantánach, an Quechquemitl, uaireanta le stiall de shiombailí seaide mar imeall. Ina cuid feistis tá diosca cluaise órga, meidealón brollaigh órga agus cuaráin chúrach.
Éifeacht
Cothaíonn agus beoíonn Chalchiuhtlicue: seasann sí don fhionnuisce sna lochanna agus sna haibhneacha, don talmhaíocht, don bhreith agus don ghlanadh deasghnátha ar an leanbh nuabheirthe. Ag an am céanna is féidir léi scrios a dhéanamh, trí thuile agus trí bhá. Measadh gur roghnaigh na déithe uisce éinne a bádh ina huiscí, agus chuaigh siadsan chuig paradís Tlalocan.
Na gnéithe is tábhachtaí den bandia uisce ar léargas amháin.
Bandia uisce lárnach de choimpléasc Tlaloc i bpaintheon na nAztéiceach, a mhaireann i gcódaisc réamh-Spáinneacha agus ag Sahagún.
Fionnuisce, lochanna agus aibhneacha, an bhreith agus folcadh deasghnátha an linbh nuabheirthe.
Bandia antrapamorfach i ngorm agus turcaid, le sciorta seaide, Quechquemitl, seodra órga agus cuaráin chúrach.
Cothaitheach agus marfach in éineacht: tugann sí fionnuisce agus torthúlacht, ach is féidir léi tuile agus bá a thabhairt freisin.
Na féilte Etzalcualiztli agus Atlcahualo, ionladh deasghnátha agus íobairtí ag an guairneán Pantitlan i Loch Texcoco.
Baineann Chalchiuhtlicue le coimpléasc Tlaloc, déithe uisce agus torthúlachta na Nahua. Sna foinsí, tá sí le feiceáil mar bhean chéile, deirfiúr nó frithchuid bhaininscneach an dia fearthainne Tlaloc; leis féin agus leis na Tlaloque, cúntóirí na fearthainne, rialaíonn sí paradís an uisce, Tlalocan. Tá sí le fáil i lámhscríbhinní pictiúracha réamh-Spáinneacha ar nós Códasc Borgia agus Códasc Borbonicus, agus sna tiomsuithe coilíneacha ón 16ú haois, go háirithe i gCódasc Florence de chuid an Bhráthair Bernardino de Sahagún.
I gcosmeolaíocht Aztéiceach na gcúig ghrian, is banríon í Chalchiuhtlicue ar aois dhomhanda níos luaithe. De réir na léirmhínithe scolártha is coitianta, rialaíonn sí an ceathrú grian Nahui Atl, Ceithre Uisce, a chríochnaíonn le tuile mhór ina n-athraítear na daoine ina n-éisc; ina dhiaidh sin tagann an cúigiú grian atáimid ann faoi láthair. Cuireann Sahagún síos ar a freagracht as an bhreith, an folcadh deasghnátha agus an ghlanadh, agus ar a dúbailteacht mar bhronntóir agus mar scriostóir ag an am céanna.
Tá Chalchiuhtlicue le feiceáil i gcultúr Meicsiceach an lae inniu mar bhandia uisce, i measc rudaí eile trí dhealbha sa Mhúsaem Náisiúnta Antraipeolaíochta i gCathair Mheicsiceo agus trí thaispeántais ar ealaín Teotihuacan agus na nAztéiceach. I saothair thagartha coitianta agus i gciorcail nua-phágánacha, tá sí le feiceáil mar bhandia an fhionnuisce.
Ó thaobh na reiligiúneolaíochta, is í Chalchiuhtlicue an cineál dia uisce agus torthúlachta débhríoch, a thugann beatha agus bás in éineacht, agus atá fite fuaite le múnla ciorclach na n-aoiseanna domhanda. Leanann a híocnagrafaíocht rialacha seasta a bhaineann le léiriú déithe Aztéiceach. Léiríonn an bás báite mar shlí isteach go Tlalocan an nasc dlúth idir cultas, dearcadh ar an saol eile agus eitic an uisce i reiligiún na Nahua.
Ba adhradh, ní cosc, an caidreamh traidisiúnta le Chalchiuhtlicue. Tiomnaíodh na féilte móra uisce agus fearthainne di, agus tá Etzalcualiztli agus féile na bliana nua Atlcahualo ar marthain. De réir Sahagún, bhí ionladh deasghnátha agus íobairtí ag uiscí ina gcuid dá cuid; tagraítear don ghuairneán Pantitlan i Loch Texcoco mar áit íobairte. Is cóir freisin na híobairtí leanbh a doiciméadaíodh i gcomhthéacs na gcultanna fearthainne a chur i gcomhthéacs stairiúil, ní mar shampla le leanúint. Faoi a cúram bhí an folcadh glantach don leanbh nuabheirthe, an chéad uisce deasghnátha an tsaoil. Mar chomharthaí cosanta agus glanta a leanann a ról, meastar uisce coisricthe don fholcadh a thugann beatha, salann chun déileáil le cumhachtaí an uisce, agus amaité a chaitear don bhreith agus don turas thar uisce.
Tá Chalchiuhtlicue ar comhchéim leis na déithe uisce móra atá i gcultúir eile. Mar bhandia abhann agus uisce, tá cosúlacht aici leis an Sarasvati Indiach agus le tiarnaí uisce an Hiondúchais ar nós Varuna agus Ganga. Roinneann sí a dúbailteacht chothaitheach-mharfach leis an Nix Gearmánach; laistigh de Mheiceo Láir, is é Tlaloc, a céile, an fíoruimhir tagartha is gaire di, agus gníomhaíonn an créatúr gabhálach Ahuizotl ar a son.
An bhfuil Chalchiuhtlicue gaolta le Tlaloc?
Tá. Sna foinsí, léirítear í mar a chéile, a dheirfiúr nó a comhchineál baineann. Le chéile leis agus le cúntóirí na fearthainne, rialaíonn sí Tlalocan, an parthas uisce.
Cén ré dhomhanda a chuir sí deireadh léi?
De réir na léirmhínithe acadúla, an ceathrú Grian, Nahui Atl, Ceithre Uisce, a chríochnaigh le tuile inar iompaíodh na daoine ina n-éisc. Ina dhiaidh sin a thagann an cúigiú Grian, an ré atáthar ann faoi láthair.
Cárb as a dtagann a hainm?
Ón Nahuatl chalchihuitl, jade, agus cueitl, sciorta. Ciallaíonn an ainm Ise a chaitheann Sciorta Jade tagairt d’uisce agus do rud lómhar in éineacht.
Naisc inmheánacha molta:
Saothair chaighdeánacha eile sa Liosta Litríochta.
Tugtar Bandia na n-Uiscí Aztecacha ar Chalchiuhtlicue: mar bhandia uisce na Aztecach, seasann sí do bhreith agus do ghlanadh chomh maith le cumhacht chothaithe agus mharfach na lochanna agus na n-aibhneacha.
In aghaidh a thionchair, luann an traidisiún trasnach seo na acraí cosanta:
Comparáid sa Compás Cosanta →Acraí Cosanta Molta
An acra cosanta is simplí sa bhailiúchán seo: 41 sraith d'ór fíor 999, platanam, airgead agus sileacan, déanta i Ruhla/Thüringen. Ní gá é a ghníomhachtú, níl sé ceangailte le duine ar bith agus bíonn éifeacht aige laistigh de raon tuairim is 50 méadar, fiú gan é a chaitheamh.
Wesen Ghaolmhara

San Phra Phum, teachín spioraid Téalainneach tiarna na talamh. A bhunús, an cultas agus an rangú ...

Tikbalang, an wesen ceann-chapaill ó na hOileáin Fhilipíneacha a chuireann taistealaithe amú. Bun...

An Adaro, spiorad mara mí-mheasúil na hOileán Solomon. Bunús an choincheap anama, éisc eitilte ni...

Pillán, spiorad tine, toirneach agus bolcán na Mapuche. Bunús, an ghairm sa Ngillatun agus an ana...

Ganesha, Dia na Tosaithe agus Deireadh na gConstaicí. Luch Mooshika, Ganesh Chaturthi, cosaint ti...

Is é Telipinu dia fásra na hIteach, a chuireann gorta ar an domhan nuair a imíonn sé. Léirmhíniú ...