Η Τσαλτσιουτλίκουε και η κατακλυσμιαία πλημμύρα του τέταρτου ήλιου

Η Τσαλτσιουτλίκουε είναι θεά της αζτεκικής παράδοσης.

Θεά των λιμνών και των ποταμών, γνωστή ως εκείνη με τον ρόχο από νεφρίτη.

ΘεάΑζτέκοι

Τσαλτσιουτλίκουε

Η Τσαλτσιουτλίκουε είναι η αζτεκική θεά του γλυκού νερού, των λιμνών, των ποταμών και των πηγών, καθώς και της γέννησης και του τελετουργικού καθαρισμού. Το όνομά της συνθέτεται από τις λέξεις της γλώσσας Ναχουάτλ chalchihuitl, νεφρίτης, και cueitl, ρόχος, και σημαίνει Εκείνη με τον ρόχο από νεφρίτη.

Ως σύντροφος του θεού της βροχής Τλάλοκ, ενσαρκώνει το νερό στη διπλή του υπόσταση, θρεπτικό και ταυτόχρονα θανατηφόρο. Μαζί με αυτόν και τους Τλαλόκε, τους βοηθούς της βροχής, κυβερνά τον υδάτινο παράδεισο Τλαλοκάν.

Συνοπτικά: Τσαλτσιουτλίκουε

Τύπος: Αζτεκική θεά του νερού, σύντροφος του θεού της βροχής Τλάλοκ
Προέλευση: Κεντρική Μεξικό, η υψίπεδη κοιλάδα του Μεξικού γύρω από τη λίμνη Τεσκόκο
Κείμενα: Προϊσπανικά εικονογραφικά χειρόγραφα και ο Κώδικας της Φλωρεντίας του 16ου αιώνα
Χρονική περίοδος: Προαποικιακή εποχή, με επίδραση έως σήμερα
Εμφάνιση: Ανθρωπόμορφη θεά σε τόνους μπλε, από την οποία ρέει νερό

Χώρος προέλευσης και πηγές

Χρονική περίοδος των κειμένων

Προϊσπανικά έως αποικιακά χρόνια: Η Τσαλτσιουτλίκουε μαρτυρείται σε εικονογραφικά χειρόγραφα όπως ο Κώδικας Βοργία και ο Κώδικας Βορμπονικός, καθώς και στον Κώδικα της Φλωρεντίας του 16ου αιώνα.

Περιοχή διάδοσης

Κεντρική Μεξικό, η υψίπεδη κοιλάδα του Μεξικού γύρω από τη λίμνη Τεσκόκο, η κεντρική περιοχή του πολιτισμού των Ναχουά.

Κατάσταση πηγών

Καλή: προϊσπανικοί κώδικες, η αναφορά του Σαχαγούν και σωζόμενα λίθινα γλυπτά τεκμηριώνουν τη θεά.

Όνομα και παραλλαγές

Ναχουάτλ: Η λέξη chalchihuitl σημαίνει νεφρίτη ή πράσινη πέτρα, η λέξη cueitl σημαίνει ρόχος: Τσαλτσιουτλίκουε σημαίνει Εκείνη με τον ρόχο από νεφρίτη. Το όνομα παραπέμπει ταυτόχρονα στο νερό και στην πολυτέλεια, καθώς ο νεφρίτης και η πράσινη πέτρα θεωρούνταν σύμβολο και των δύο.

Μορφή και δράση

Εμφάνιση

Η Τσαλτσιουτλίκουε απεικονίζεται σε τόνους μπλε και τυρκουάζ, ως χρώμα του νερού, συχνά με ρέον νερό γύρω ή κάτω από τη μορφή της. Φορά τον επώνυμο ρόχο από νεφρίτη και ένα τριγωνικό ένδυμα ώμου, το κετσκεμίτλ, μερικές φορές διακοσμημένο με μια λωρίδα από σύμβολα νεφρίτη. Στα χαρακτηριστικά της περιλαμβάνονται χρυσά δισκάκια στα αυτιά, ένα χρυσό μενταγιόν στο στήθος και σανδάλια από αφρό.

Δράση

Η Τσαλτσιουτλίκουε ζωογονεί και θρέφει: αντιπροσωπεύει το γλυκό νερό των λιμνών και των ποταμών, τη γεωργία, τη γέννηση και τον τελετουργικό καθαρισμό του νεογέννητου. Ταυτόχρονα μπορεί να καταστρέψει, μέσω πλημμύρας και πνιγμού. Όποιος πνιγόταν στα νερά της θεωρούνταν επιλεγμένος από τις θεότητες του νερού και μεταβαίνει στον παράδεισο Τλαλοκάν.

Προφίλ: Τσαλτσιουτλίκουε

Οι σημαντικότερες πλευρές της θεάς του νερού με μια ματιά.

Πολιτισμικό πλαίσιο

Κεντρική θεότητα του νερού στο σύμπλεγμα του Τλάλοκ στο αζτεκικό πάνθεον, παραδεδομένη σε προϊσπανικούς κώδικες και στον Σαχαγούν.

Αρμόδιος για

Γλυκό νερό, λίμνες και ποταμοί, η γέννηση και το τελετουργικό λουτρό του νεογέννητου.

Απεικόνιση

Ανθρωπόμορφη θεά σε μπλε και τυρκουάζ, με ρόχο από νεφρίτη, κετσκεμίτλ, χρυσά κοσμήματα και σανδάλια από αφρό.

Λειτουργία

Θρεπτική και θανατηφόρα ταυτόχρονα: χαρίζει γλυκό νερό και γονιμότητα, αλλά μπορεί επίσης να φέρει πλημμύρα και πνιγμό.

Λατρεία

Οι γιορτές Ετσαλκουαλίστλι και Ατλκαχουάλο, τελετουργικά λουτρά και προσφορές στη δίνη Παντιτλάν στη λίμνη Τεσκόκο.

Παρεμφερή

Οι ινδουιστικές θεότητες του νερού Βαρούνα και Γκάνγκα ως κυρίαρχοι του νερού άλλων πολιτισμών.

Η σύντροφος του Τλάλοκ και κυρία του τέταρτου ήλιου

Η Τσαλτσιουτλίκουε ανήκει στο σύμπλεγμα Τλάλοκ των θεοτήτων νερού και γονιμότητας των Ναχουά. Στις πηγές εμφανίζεται ως σύζυγος, αδερφή ή θηλυκό αντίστοιχο του θεού της βροχής Τλάλοκ· μαζί με αυτόν και τους Τλαλόκε, τους βοηθούς της βροχής, κυβερνά τον υδάτινο παράδεισο Τλαλοκάν. Μαρτυρείται σε προϊσπανικά εικονογραφικά χειρόγραφα όπως ο Κώδικας Βοργία και ο Κώδικας Βορμπονικός, καθώς και στις αποικιακές συλλογές του 16ου αιώνα, κυρίως στον Κώδικα της Φλωρεντίας του φραγκισκανού Bernardino de Sahagún.

Στην αζτεκική κοσμολογία των πέντε ήλιων, η Τσαλτσιουτλίκουε είναι κυρία ενός προηγούμενου αιώνα του κόσμου. Σύμφωνα με την επικρατούσα ερμηνεία, κυβερνά τον τέταρτο ήλιο Ναχουί Ατλ, Τέσσερα Νερά, ο οποίος τελειώνει με μια μεγάλη πλημμύρα, στην οποία οι άνθρωποι μεταμορφώνονται σε ψάρια· κατόπιν ακολουθεί ο σημερινός πέμπτος ήλιος. Ο Σαχαγούν περιγράφει την αρμοδιότητά της για τη γέννηση, το τελετουργικό λουτρό και τον καθαρισμό, καθώς και τη διπλή της φύση ως δωρήτρια και καταστρέφουσα ταυτόχρονα.

Η μουσειακή παρουσία μιας θεάς του νερού σήμερα

Η Τσαλτσιουτλίκουε είναι παρούσα στη σύγχρονη μεξικανική κουλτούρα ως θεά του νερού, μεταξύ άλλων μέσω γλυπτών στο Εθνικό Μουσείο Ανθρωπολογίας στην Πόλη του Μεξικού και μέσω εκθέσεων για την τέχνη της Τεοτιουακάν και των Αζτέκων. Σε δημοφιλή εγχειρίδια αναφοράς και σε νεοπαγανιστικούς κύκλους εμφανίζεται ως θεά του γλυκού νερού.

Θρησκειολογικά, η Τσαλτσιουτλίκουε αντιπροσωπεύει τον τύπο της αμφίθυμης θεότητας γονιμότητας και νερού, ζωοδότρια και θανατηφόρα ταυτόχρονα, ενταγμένη σε ένα κυκλικό μοντέλο αιώνων του κόσμου. Η εικονογραφία της ακολουθεί σταθερούς κανόνες κατασκευής των αζτεκικών θεϊκών εικόνων. Ο θάνατος από πνιγμό ως αποδοχή στο Τλαλοκάν δείχνει πόσο στενά συνδέονταν η λατρεία, οι αντιλήψεις για τη μετά θάνατον ζωή και η ηθική του νερού στη θρησκεία των Ναχουά.

Γιορτές, λουτρά και το λουτρό του νεογέννητου

Η παραδεδομένη σχέση με την Τσαλτσιουτλίκουε ήταν λατρεία, όχι αποτροπή. Σε αυτήν αφιερώνονταν οι μεγάλες γιορτές νερού και βροχής, παραδεδομένες είναι η Ετσαλκουαλίστλι και η πρωτοχρονιάτικη γιορτή Ατλκαχουάλο. Σύμφωνα με τον Σαχαγούν, σε αυτές περιλαμβάνονταν τελετουργικά λουτρά και προσφορές σε υδάτινα σώματα· ως τόπος προσφοράς παραδίδεται η δίνη Παντιτλάν στη λίμνη Τεσκόκο. Και οι τεκμηριωμένες στο πλαίσιο των λατρειών της βροχής προσφορές παιδιών πρέπει να κατανοηθούν εδώ ιστορικά, όχι ως πρότυπο. Υπό την προστασία της βρισκόταν το καθαρτικό λουτρό του νεογέννητου, το πρώτο τελετουργικό νερό της ζωής. Ως σύμβολα προστασίας και καθαρισμού, σε συνέχεια του ρόλου της, θεωρούνται το ευλογημένο αγιασμένο νερό για το ζωοδοτικό λουτρό, το αλάτι στη διαχείριση των δυνάμεων του νερού και ένα φορεμένο φυλαχτό για τη γέννηση και το ταξίδι πάνω από το νερό.

Θεές του νερού σε σύγκριση μεταξύ πολιτισμών

Η Τσαλτσιουτλίκουε συγκαταλέγεται στις μεγάλες θεότητες του νερού άλλων πολιτισμών. Ως θεά ποταμών και νερού, μοιάζει με την ινδική Σαρασβάτι και τους κυρίαρχους του νερού στον Ινδουισμό, όπως ο Βαρούνα και η Γκάνγκα. Τη ζωοδοτικά-θανατηφόρα διπλή φύση της τη μοιράζεται με τη γερμανική Νιξ· εντός της Μεσοαμερικής, ο σύντροφός της Τλάλοκ αποτελεί την πλησιέστερη σχετική μορφή, ενώ το πλάσμα-θηρευτής Αχουιζότλ ενεργεί με εντολή της.

Συχνές ερωτήσεις για την Τσαλτσιουτλίκουε

Σχετίζεται η Chalchiuhtlicue με τον Tlaloc;

Ναι. Στις πηγές εμφανίζεται ως σύζυγος, αδελφή ή γυναικείο αντίστοιχό του. Μαζί με εκείνον και τους βοηθούς της βροχής κυβερνά τον υδάτινο παράδεισο Tlalocan.

Ποια εποχή του κόσμου τερμάτισε;

Σύμφωνα με την επιστημονική ανάγνωση, τον τέταρτο ήλιο Nahui Atl, Τέσσερα Νερά, που τελειώνει με έναν κατακλυσμό όπου οι άνθρωποι μεταμορφώνονται σε ψάρια. Ακολουθεί ο σημερινός πέμπτος ήλιος.

Από πού προέρχεται το όνομά της;

Από τις λέξεις της Ναχουάτλ chalchihuitl, ζαντ, και cueitl, φούστα. Το όνομα Εκείνη με τη Φούστα από Ζαντ παραπέμπει ταυτόχρονα στο νερό και στην πολυτέλεια.

Περαιτέρω σύνδεσμοι

Προτεινόμενοι εσωτερικοί σύνδεσμοι:

Ahuizotl – το αζτέκικο ον-θήρα στην υπηρεσία των θεών του νερού
Varuna, Ganga – θεότητες του νερού στον ινδουισμό
Αγιασμό, Αλάτι, Φυλαχτό – παραδοσιακά μέσα προστασίας
Πυξίδα προστασίας – συνοπτική παρουσίαση μέσων προστασίας

Βιβλιογραφία (επιλογή)

Περισσότερα βασικά έργα στο Βιβλιογραφικό ευρετήριο.

Η Chalchiuhtlicue αποκαλείται θεά των αζτέκικων υδάτων: Ως αζτέκικη θεότητα του νερού συμβολίζει τη γέννηση και την κάθαρση, όσο και τη θρεπτική αλλά και θανατηφόρα δύναμη λιμνών και ποταμών.