छाल्चिउतलिक्वे एज्तेक परम्पराकी देवी हुन्।
ताल र नदीहरूकी देवी, जेड लुगा लगाउने भनेर चिनिने।
छाल्चिउतलिक्वे एज्तेकहरूकी मीठो पानी, ताल, नदी र मूलहरूकी साथै जन्म र अनुष्ठानिक शुद्धिकरणकी देवी हुन्। उनको नाम नाहुआतल भाषाका chalchihuitl अर्थात् जेड र cueitl अर्थात् लुगाबाट बनेको हो, जसको अर्थ हुन्छ जेड लुगा लगाउने।
वर्षा देव त्लालोककी साथी भएकीले उनी पानीको दोहोरो रूप, पोषण दिने र मृत्युदायक दुवैको प्रतीक हुन्। उनी त्लालोक र त्लालोके अर्थात् वर्षा सहायकहरूसँगै मिलेर जल स्वर्ग त्लालोकानको शासन गर्छिन्।
प्रकार: एज्तेक जल देवी, वर्षा देव त्लालोककी साथी
उत्पत्ति: मध्य मेक्सिको, तेक्स्कोको तालको वरपरको उच्च तराई
पाठहरू: स्पेनी विजय अघिका चित्र हस्तलिपिहरू र १६औं शताब्दीको फ्लोरेन्टाइन कोडेक्स
समयावधि: उपनिवेश-पूर्व काल, आजसम्म प्रभावशाली
स्वरूप: नीला रङका मानवाकार देवी, जिनबाट पानी बग्दै रहन्छ
स्पेनी विजय पूर्व र उपनिवेशकालमा: छाल्चिउतलिक्वे कोडेक्स बोर्जिया र कोडेक्स बोर्बोनिकस जस्ता चित्र हस्तलिपिहरूमा साथै १६औं शताब्दीको फ्लोरेन्टाइन कोडेक्समा उल्लेखित छिन्।
मध्य मेक्सिको, तेक्स्कोको तालको वरपरको उच्च तराई, नाहुआ संस्कृतिको मुख्य क्षेत्र।
राम्रो: स्पेनी विजय पूर्वका कोडेक्सहरू, साहागुनको प्रतिवेदन र बाँचेका ढुङ्गे मूर्तिहरूले यी देवीको दस्तावेजीकरण गर्छन्।
नाहुआतल: chalchihuitl को अर्थ जेड वा हरियो ढुङ्गा हुन्छ, cueitl को अर्थ लुगा हुन्छ: छाल्चिउतलिक्वेको अर्थ जेड लुगा लगाउने हुन्छ। यो नामले एकसाथ पानी र मूल्यवान वस्तुतर्फ पनि संकेत गर्छ, किनभने जेड र हरियो ढुङ्गालाई दुवैको प्रतीक मानिन्थ्यो।
स्वरूप
छाल्चिउतलिक्वेलाई पानीको रङ मानिने नीलो र फिरोजी रङहरूमा चित्रित गरिन्छ, प्रायः मूर्तिको वरपर वा तलबाट बग्दै आउने पानीसहित। उनले उनको नामको आधार बनेको जेड लुगा र त्रिकोणाकार काँधको वस्त्र, केच्केमित्ल, कहिलेकाहीं जेड चिन्हहरूको धारीले सजिएको लगाउँछिन्। उनका विशेषताहरूमा सुनका कानका थेगल, सुनको छातीको मेडल्यन र फिँज सैन्डलहरू पर्छन्।
प्रभाव
छाल्चिउतलिक्वे जीवन दिन्छिन् र पोषण गर्छिन्: उनी ताल र नदीहरूको मीठो पानी, खेतीपाती, जन्म र नवजात शिशुको अनुष्ठानिक शुद्धिकरणको प्रतीक हुन्। साथसाथै उनी बाढी र डुबानको माध्यमबाट विनाश पनि गर्न सक्छिन्। जो उनको पानीमा डुबेर मर्थे, उनीहरूलाई जल देवताहरूद्वारा चुनिएको मानिन्थ्यो र तिनीहरू त्लालोकान स्वर्गमा पुग्थे।
जल देवीका सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण पक्षहरू एकै झलकमा।
एज्तेक पन्थियनमा त्लालोक समूहकी केन्द्रीय जल देवता, स्पेनी विजय पूर्वका कोडेक्सहरू र साहागुनको वर्णनमा उल्लेखित।
मीठो पानी, ताल र नदीहरू, जन्म र नवजात शिशुको अनुष्ठानिक स्नान।
नीलो र फिरोजी रङमा मानवाकार देवी, जेड लुगा, केच्केमित्ल, सुनका गहना र फिँज सैन्डलसहित।
एकैसाथ पोषण दिने र मृत्युदायक: उनी मीठो पानी र उर्वरता दिन्छिन्, तर बाढी र डुबान पनि ल्याउन सक्छिन्।
एत्साल्कुआलिस्त्ली र आत्लकाहुआलो चाडहरू, अनुष्ठानिक स्नान र तेक्स्कोको तालको पान्तित्लान भूमरीमा बलिदान।
छाल्चिउतलिक्वे नाहुआहरूका जल र उर्वरता देवताहरूको त्लालोक समूहमा पर्छिन्। स्रोतहरूमा उनी वर्षा देव त्लालोककी पत्नी, बहिनी वा महिला प्रतिरूपको रूपमा देखा पर्छिन्; उनी त्लालोक र त्लालोके अर्थात् वर्षा सहायकहरूसँगै मिलेर जल स्वर्ग त्लालोकानको शासन गर्छिन्। उनको उल्लेख कोडेक्स बोर्जिया र कोडेक्स बोर्बोनिकस जस्ता स्पेनी विजय पूर्वका चित्र हस्तलिपिहरूमा साथै १६औं शताब्दीका उपनिवेशकालीन संकलनहरूमा, विशेषगरी फ्रान्सिस्कन बर्नार्दिनो दे साहागुनको फ्लोरेन्टाइन कोडेक्समा पाइन्छ।
पाँच सूर्यहरूको एज्तेक विश्व-दृष्टिकोणमा छाल्चिउतलिक्वे एक पहिलेको विश्व युगकी शासिका हुन्। प्रमुख विद्वत्तापूर्ण दृष्टिकोण अनुसार उनी चौथो सूर्य नाहुई आत्ल, अर्थात् चार पानीको शासन गर्छिन्, जो एक ठूलो बाढीले समाप्त हुन्छ, जसमा मानिसहरू माछामा परिवर्तन हुन्छन्; त्यसपछि हालको पाँचौं सूर्य आउँछ। साहागुनले जन्म, अनुष्ठानिक स्नान र शुद्धिकरणका लागि उनको जिम्मेवारी साथै दाता र विनाशक दुवैको रूपमा उनको दोहोरो स्वभावको वर्णन गर्छन्।
छाल्चिउतलिक्वे आधुनिक मेक्सिकन संस्कृतिमा जल देवीको रूपमा उपस्थित छिन्, मेक्सिको सिटीको राष्ट्रिय मानवशास्त्र संग्रहालयमा रहेका मूर्तिहरू र तेओतिहुआकान तथा एज्तेकहरूको कलाका प्रदर्शनीहरू मार्फत लगायत। लोकप्रिय सन्दर्भ ग्रन्थहरूमा र नवपागान समूहहरूमा उनी मीठो पानीकी देवीको रूपमा देखा पर्छिन्।
धर्मशास्त्रीय दृष्टिकोणले छाल्चिउतलिक्वे उभयलिंगी उर्वरता र जल देवताको प्रकार हुन्, जीवनदायक र मृत्युदायक दुवै, विश्व युगहरूको चक्रीय मोडेलमा सन्निहित। उनको प्रतिमा विज्ञानले एज्तेक देवता चित्रहरूका निश्चित निर्माण नियमहरू पछ्याउँछ। त्लालोकानमा स्वीकृतिको रूपमा डुबान मृत्युले देखाउँछ कि नाहुआ धर्ममा पूजा, पारलौकिक धारणा र पानीको नैतिकता कति निकट रूपमा जोडिएका थिए।
छाल्चिउतलिक्वेसँगको परम्परागत व्यवहार वन्दना थियो, निवारण होइन। उनको लागि ठूला पानी र वर्षा चाडहरू मनाइन्थे, एत्साल्कुआलिस्त्ली र नयाँ वर्षको चाड आत्लकाहुआलो उल्लेखित छन्। साहागुन अनुसार यसमा जलाशयहरूमा अनुष्ठानिक स्नान र बलिदान पर्थे; तेक्स्कोको तालको पान्तित्लान भूमरी बलिदानको स्थलको रूपमा उल्लेखित छ। वर्षा पूजाहरूको सन्दर्भमा दस्तावेजीकरण गरिएका बालबालिका बलिदानहरूलाई पनि यहाँ ऐतिहासिक रूपमा राख्नु पर्छ, आदर्शको रूपमा होइन। नवजात शिशुको शुद्धिकरण स्नान, जीवनको पहिलो अनुष्ठानिक पानी, उनको संरक्षणमा थियो। उनको भूमिकाको सन्दर्भमा सुरक्षा र शुद्धिकरणका चिन्हका रूपमा जीवनदायक स्नानका लागि पवित्र पवित्र जल, पानीको शक्तिसँगको व्यवहारमा नुन र जन्म र पानीमाथिको यात्राका लागि लगाइने ताबिज मानिन्छन्।
छाल्चिउतलिक्वे अन्य संस्कृतिका ठूला जल देवताहरूसँगै उभिन्छिन्। नदी र जल देवीको रूपमा उनी भारतीय सरस्वती र हिन्दू धर्मका जल शासकहरू जस्तै वरुण र गंगासँग समान छिन्। उनको जीवनदायक-मृत्युदायक दोहोरो स्वभाव उनले जर्मनिक निक्ससँग साझा गर्छिन्; मेसोअमेरिकाभित्र उनका साथी त्लालोक सबैभन्दा नजिकको सन्दर्भ पात्र हुन्, जबकि पक्रने प्राणी आहुइजोत्ल उनको आदेशमा काम गर्छ।
चाल्चिउतिलिक्वे त्लालोकसँग सम्बन्धित छिन् त?
हो। स्रोतहरूमा उनी उनकी पत्नी, बहिनी वा स्त्री समकक्षका रूपमा देखा पर्छिन्। त्लालोक र वर्षा सहायकहरूसँग मिलेर उनी पानीको स्वर्ग त्लालोकानमा शासन गर्छिन्।
उनले कुन युग समाप्त गरिन्?
विद्वानहरूको मतअनुसार चौथो सूर्य नाहुई आत्ल, अर्थात् चार पानी, जो एक ठूलो बाढीबाट समाप्त हुन्छ, जसमा मानिसहरू माछामा परिणत हुन्छन्। त्यसपछि हालको पाँचौं सूर्य सुरु हुन्छ।
उनको नाम कहाँबाट आएको हो?
नाहुआत्ल भाषाको chalchihuitl, अर्थात् जेड, र cueitl, अर्थात् घाँघरा, बाट। नाम जेडको घाँघरा भएकी उनी ले पानी र मूल्यवानता दुवैलाई सङ्केत गर्छ।
थप मानक ग्रन्थहरू सन्दर्भ सूची मा।
चाल्चिउतिलिक्वेलाई एज्तेक जलराशिहरूकी देवी भनिन्छ: एज्तेक जल देवीका रूपमा उनी जन्म र शुद्धीकरणका साथै तालतलैया र नदीहरूको पोषण दिने र मृत्यु ल्याउने शक्तिको प्रतीक हुन्।
यसको प्रभावविरुद्ध, विभिन्न संस्कृतिहरूको परम्पराले यी सुरक्षा साधनहरू उल्लेख गर्छ:
सुरक्षा-कम्पासमा तुलना गर्नुहोस् →सिफारिस गरिएका सुरक्षा साधनहरू
यो सङ्ग्रहको सबैभन्दा सरल सुरक्षा साधन: 999 शुद्ध सुनका ४१ तह, प्लेटिनम, चाँदी र सिलिकनबाट बनेको, रुहला/थुरिन्जियामा निर्मित। यसलाई सक्रिय गर्नु पर्दैन, कुनै व्यक्तिसँग बाँधिएको हुँदैन, र लगभग ५० मीटरको परिधिमा प्रभावकारी हुन्छ, लगाइएको नभए पनि।
सुरक्षा पेन्डेन्ट किन्नुहोस्सुरक्षा पेन्डेन्टको विस्तृत विवरण
सम्बन्धित वेशेनहरू

नेरेइड्स, ग्रीक पुराणकथाका पचास समुद्री अप्सराहरू र नेरेउसका छोरीहरू। उत्पत्ति, प्रतिमा विज्ञान, ...

न्युरिक्की, तापियो (Tapio) का पुत्र र फिनिश शिकार देवता: उनी शिकारीहरूका लागि मार्ग चिह्न कोर्छन्...

बेनेडिक्टस पदक, वुन्डरबारे मेडाय (चमत्कारी पदक), क्रिस्टोफोरस पदक: क्रिश्चियन सुरक्षा पदकहरूको उत...

नानूक इनुइट सामान्यहरूका हिउँ भालु-स्वामी र शक्तिशाली सहायक आत्मा हुन्। पुराणकथा, पूजा र स्रोतहरू...

हाबरगाइस: आल्पाइन पर्ख्टेनलाउफको तीन खुट्टे त्रासद रूप। उत्पत्ति, स्वरूप र प्रचलित सुरक्षा उपायहर...

जि (Dzi) मोतीहरू तिब्बतका आँखा-आकृतियुक्त अगेट मोती हुन्। उत्पत्ति आंशिक रूपमा किंवदन्तीमय, अर्थ ...