Chalchiuhtlicue is godin uit de Azteekse overlevering.
Godin van meren en rivieren, genoemd zij met de jaderok.
Chalchiuhtlicue is de Azteekse godin van het zoete water, van meren, rivieren en bronnen, en van de geboorte en de rituele reiniging. Haar naam is samengesteld uit het Nahuatl chalchihuitl, jade, en cueitl, rok, en betekent Zij met de jaderok.
Als gezellin van de regengod Tlaloc verpersoonlijkt zij het water in zijn dubbele gedaante, voedend en tegelijk dodelijk. Samen met hem en de Tlaloque, de regenhelpers, regeert zij over het waterparadijs Tlalocan.
Type: Azteekse watergodin, gezellin van de regengod Tlaloc
Herkomst: Centraal-Mexico, hoogvlakte van Mexico rond het Texcocomeer
Teksten: Vóórspaanse beeldhandschriften en de Codex Florentino uit de 16e eeuw
Periode: Precoloniale tijd, tot heden nawerkend
Verschijning: Antropomorfe godin in blauwtinten, waaruit water stroomt
Vóórspaans tot koloniaal: Chalchiuhtlicue is aangetoond in beeldhandschriften zoals de Codex Borgia en de Codex Borbonicus, en in de Codex Florentino uit de 16e eeuw.
Centraal-Mexico, de hoogvlakte van Mexico rond het Texcocomeer, het kerngebied van de Nahua-cultuur.
Goed: vóórspaanse codices, Sahagúns verslag en bewaard gebleven stenen beelden documenteren de godin.
Nahuatl: chalchihuitl betekent jade of groensteen, cueitl rok: Chalchiuhtlicue betekent Zij met de jaderok. De naam verwijst tegelijk naar water en naar kostbaarheid, want jade en groensteen werden als symbool van beide gezien.
Verschijning
Chalchiuhtlicue wordt afgebeeld in blauw- en turkooistinten als kleur van het water, vaak met stromend water om of onder de figuur. Zij draagt de naamgevende jaderok en een driehoekig schoudergewaad, de quechquemitl, deels afgezet met een strook jadesymbolen. Tot haar attributen behoren gouden oorschijven, een gouden borstmedaillon en schuimsandalen.
Werking
Chalchiuhtlicue belevendigt en voedt: zij staat voor het zoete water van meren en rivieren, voor de landbouw, de geboorte en de rituele reiniging van de nieuwgeborene. Tegelijk kan zij verwoesten, door overstroming en verdrinking. Wie in haar wateren verdronk, werd beschouwd als uitverkoren door de watergodheden en kwam in het paradijs Tlalocan.
De belangrijkste aspecten van de watergodin in één overzicht.
Centrale watergodheid van het Tlaloc-complex in het Azteekse pantheon, overgeleverd in vóórspaanse codices en bij Sahagún.
Zoet water, meren en rivieren, de geboorte en het rituele bad van de nieuwgeborene.
Antropomorfe godin in blauw en turkoois, met jaderok, quechquemitl, gouden sieraden en schuimsandalen.
Voedend en dodelijk tegelijk: zij schenkt zoet water en vruchtbaarheid, maar kan ook overstroming en verdrinking brengen.
De feesten Etzalcualiztli en Atlcahualo, rituele wassingen en offers bij de draaikolk Pantitlan in het Texcocomeer.
Chalchiuhtlicue behoort tot het Tlaloc-complex van de water- en vruchtbaarheidsgodheden van de Nahua. In de bronnen verschijnt zij als echtgenote, zuster of vrouwelijke tegenhanger van de regengod Tlaloc; samen met hem en de Tlaloque, de regenhelpers, regeert zij over het waterparadijs Tlalocan. Zij is overgeleverd in vóórspaanse beeldhandschriften zoals de Codex Borgia en de Codex Borbonicus, en in de koloniale compilaties van de 16e eeuw, vooral in de Codex Florentino van de franciscaan Bernardino de Sahagún.
In de Azteekse kosmologie van de vijf zonnen is Chalchiuhtlicue heerseres van een eerder wereldtijdvak. Volgens de gezaghebbende vaklezing regeert zij over de vierde zon Nahui Atl, Vier Water, die door een grote vloed eindigt waarin de mensen in vissen worden veranderd; daarna volgt de huidige vijfde zon. Sahagún beschrijft haar bevoegdheid voor de geboorte, het rituele bad en de reiniging, en haar dubbele natuur als schenkster en verwoester tegelijk.
Chalchiuhtlicue is in de moderne Mexicaanse cultuur aanwezig als watergodin, onder andere door beelden in het Nationaal Antropologisch Museum in Mexico-Stad en door tentoonstellingen over de kunst van Teotihuacan en de Azteken. In populaire naslagwerken en in neopaganistische kringen verschijnt zij als godin van het zoete water.
Godsdienstwetenschappelijk is Chalchiuhtlicue het type van de ambivalente vruchtbaarheids- en watergodheid, levengevend en dodelijk tegelijk, ingebed in een cyclisch model van wereldtijdvakken. Haar iconografie volgt vaste constructieregels van Azteekse godheidsbeelden. De verdrinkingsdood als opname in Tlalocan laat zien hoe nauw cultus, hiernamaalsvoorstelling en de ethiek van het water in de Nahua-religie met elkaar verbonden waren.
De overgeleverde omgang met Chalchiuhtlicue was verering, geen afwering. Aan haar waren de grote water- en regenfeesten gewijd; overgeleverd zijn Etzalcualiztli en het nieuwjaarsfeest Atlcahualo. Volgens Sahagún hoorden daar rituele wassingen en offers bij wateren bij; als offerplaats is de draaikolk Pantitlan in het Texcocomeer overgeleverd. Ook de in de context van de regencultus gedocumenteerde kinderoffers dienen hier historisch te worden geplaatst, niet als voorbeeld. Onder haar hoede stond het reinigende bad van de nieuwgeborene, het eerste rituele water van het leven. Als beschermings- en reinigingstekens die aansluiten bij haar rol gelden gewijd wijwater voor het levenschenkende bad, zout in de omgang met de krachten van het water en een gedragen amulet voor geboorte en de reis over het water.
Chalchiuhtlicue staat naast de grote watergodheden van andere culturen. Als rivier- en watergodin lijkt zij op de Indiase Sarasvati en de waterheersers van het hindoeïsme zoals Varuna en Ganga. Haar levenschenkend-dodelijke dubbele natuur deelt zij met de Germaanse Nix; binnen Mesoamerika is haar partner Tlaloc de dichtstbijzijnde referentiefiguur, terwijl het vangwezen Ahuizotl in haar opdracht handelt.
Is Chalchiuhtlicue verwant aan Tlaloc?
Ja. In de bronnen verschijnt zij als zijn echtgenote, zuster of vrouwelijke tegenhanger. Samen met hem en de regenhelpers heerst zij over het waterparadijs Tlalocan.
Welk wereldtijdvak beëindigde zij?
Volgens de vakliteratuur de vierde zon Nahui Atl, Vier Water, die eindigt door een vloed waarbij de mensen in vissen veranderen. Daarna volgt de huidige vijfde zon.
Waar komt haar naam vandaan?
Uit het Nahuatl chalchihuitl, jade, en cueitl, rok. De naam Zij met de jaderok verwijst zowel naar water als naar kostbaarheid.
Meer standaardwerken in de literatuurlijst.
Chalchiuhtlicue wordt godin van de Azteekse wateren genoemd: als Azteekse watergodin staat zij voor geboorte en reiniging, evengoed als voor de voedende en dodelijke kracht van meren en rivieren.
Tegen zijn inwerking noemt de cultuuroverstijgende overlevering deze beschermingsmiddelen:
Vergelijken in de beschermingskompas →Aanbevolen beschermingsmiddelen
Het eenvoudigste beschermingsmiddel van deze verzameling: 41 lagen fijngoud 999, platina, zilver en silicium, vervaardigd in Ruhla, Thüringen. Hoeft niet geactiveerd te worden, is aan geen enkele persoon gebonden en werkt in een straal van ongeveer 50 meter, ook wanneer hij niet gedragen wordt.
Kitsunebi, het vossenvuur van het Japanse volksgeloof. Herkomst, de processie van de vossenlichte...
Haugbúi, de Oudnoordse grafheuvelbewoner. Herkomst in de saga's, de bewaking van de schat en het ...
Longwang, de Chinese drakenkoning: heerser van de vier zeeën, schenker van regen, tempelcultus en...
Huayna Potosí, de Achachila van de Cordillera Real bij La Paz. Herkomst, de water- en bescherming...
De Klabautermann, de scheepskobold en beschermgeest van het schip. Herkomst, het doodsomen van zi...
Anhanga, de beschermgeest van het wild van de Tupi-Guarani. Herkomst, de witte hert met vurige og...
