Tezcatlipoca is god van de Azteekse traditie.
Yoalli Ehécatl, de nachtwind: onzichtbaar en ongrijpbaar.
Tezcatlipoca, de Rokende Spiegel, is een van de machtigste Azteekse godheden, heer van de nachthemel, de magie en het lot. Deze pagina behandelt vooral zijn windaspect: de bijnaam Yoalli Ehécatl, nachtwind, en zijn heerschappij over het noorden, het dodenrijk Mictlampa.
De nachtwind is daarbij een metafoor voor het onzichtbare en ongrijpbare: zoals de wind van de nacht waait Tezcatlipoca door de wereld, zonder dat iemand hem grijpt. Als nachtwind wordt hij geassocieerd met nachtwinden en orkanen; in de variant Itztlacoliuhqui verbeeldt hij de koude, snijdende obsidiaanwind van vorst en ijs.
Type: heer van nachthemel, magie en lot, daarnaast nachtwind en noorden
Herkomst: centrale godheid van de Azteken, Tlaxcalteken en Tolteken
Teksten: Codex Florentinus (Sahagún), Diego Durán, codices
Periode: postklassieke Nahua-cultuur
Verschijning: god met rokende obsidiaanspiegel
De bronnen behoren tot de postklassieke Nahua-cultuur; de hoofdbronnen zijn Sahagúns Codex Florentinus en het werk van Diego Durán.
Het centraal-Mexicaanse hoogland; Tezcatlipoca was centrale godheid van de Azteken, de Tlaxcalteken en de Tolteken.
De bronnenlage is zeer goed: de Codex Florentinus, verdere codices en de verslagen van Durán documenteren cultus en mythologie uitgebreid.
Nahuatl: Tēzcatlīpohca betekent Rokende Spiegel, afgeleid van tezcatl, spiegel, en poca, roken, een verwijzing naar de obsidiaan-orakelspiegels. Het centrale windbewijs is het epitheton Yoalli Ehécatl, nachtwind, een metafoor voor het onzichtbare en ongrijpbare.
Verschijning
Zijn kenmerk is de rokende obsidiaanspiegel op de borst, in de hand of in plaats van de rechtervoet, die hij verloor in de strijd met het aardmonster Cipactli. Hij draagt zwart-gele gezichtsbanden, zijn kleur is zwart; zijn diergedaante is de jaguar.
Werking
Tezcatlipoca is brenger van goed en kwaad, de verbeelding van verandering door conflict. Zijn windrelatie is reëel, maar slechts een deelaspect: als nachtwind wordt hij geassocieerd met nachtwinden en orkanen, hij heerst over het noorden Mictlampa, het gebied van de doden, en als Itztlacoliuhqui verbeeldt hij de koude obsidiaanwind. Zijn eigenlijke rol is die van de almachtige, vrijwel onzichtbare schepper-, lot- en heersergod.
De belangrijkste aspecten van de nachtwindgod in één overzicht.
Centrale godheid van de Azteken, Tlaxcalteken en Tolteken; de nachtwind Yoalli Ehécatl is een van zijn bijnamen en aspecten.
Nachthemel, magie en lot; als nachtwind het onzichtbare, daarnaast het noorden Mictlampa, het gebied van de doden.
God met rokende obsidiaanspiegel op de borst, in de hand of in plaats van de rechtervoet, zwart-gele gezichtsbanden en de jaguar als diergedaante.
Brenger van goed en kwaad, verandering door conflict; in het windaspect nachtwinden en orkanen, en de koude obsidiaanwind Itztlacoliuhqui.
Hoofdfeest Toxcatl met een jonge man als levend godsbeeld; de priesters zwartten zich met roet en brandden viermaal per dag copal-wierook.
Ehecatl is de regenbrengende windgod; Tezcatlipoca’s nachtwind is daarentegen slechts een aspect van een veel bredere god.
De naam Tezcatlipoca betekent Rokende Spiegel en verwijst naar de obsidiaan-waarzegspiegels. Het centrale bewijs voor het windaspect is de bijnaam Yoalli Ehécatl, Nachtwind: een metafoor voor het onzichtbare en ongrijpbare dat de god kenmerkt. Belangrijkste bronnen zijn Sahagúns Codex Florentinus en Diego Durán.
Het windaspect komt op drie manieren tot uiting: als nachtwind wordt Tezcatlipoca geassocieerd met nachtwinden en orkanen. Hij heerst over het noorden, Mictlampa, de regio van de doden. En in de variant Itztlacoliuhqui verbeeldt hij de koude, snijdende obsidiaanwind van vorst en ijs. Dit alles blijft ingebed in zijn eigenlijke rol als almachtige, bijna onzichtbare schepper-, lotsbestemmings- en heersergod.
Het met turkoois en schedels versierde Tezcatlipoca-masker in het British Museum is wereldberoemd. Guilhem Oliviers monografie en een bundel van Elizabeth Baquedano zijn standaardwerken; het trickster-archetype leeft voort in literatuur, film en spellen.
Religiewetenschappelijk gezien is Tezcatlipoca geen eenvoudige duivel, wat een koloniale vertekening zou zijn, maar een schepper- en levensgod. De vier Tezcatlipoca’s zijn kleurvarianten; alleen de zwarte is de eigenlijke Tezcatlipoca. En het windaspect, nachtwind en noordenwind, is een reëel maar beperkt deel van zijn zeer brede rol.
Zijn belangrijkste feest was Toxcatl: een onberispelijke jongeman leefde een jaar als levend godsbeeld, teixiptla, werd in de laatste twintig dagen met vier godinnen gehuwd, brak bij de beklimming van de tempel de aardewerken fluiten en werd aan het einde van het droge seizoen geofferd. De priesters bedekten zich met roet en brandden vier keer per dag copal-wierook. De rokende obsidiaanspiegel zelf geldt als zijn allereigenste teken.
Binnen de Maya-wereld zijn Tohil en K’awiil verwant met het rokende obsidiaanmes; typologisch, zonder historisch verband, doet Tezcatlipoca denken aan de trickster- en lotsbestemmingsgodheden van andere culturen, zoals Loki. In zijn eigen pantheon staat Ehecatl tegenover hem: Ehecatl is volledig windgod, brenger van de regenwinden als aspect van Quetzalcoatl, terwijl de nachtwind bij Tezcatlipoca slechts een bijnaam onder vele blijft, de metafoor van een ongrijpbare god.
Wat betekent Tezcatlipoca?
Rokende Spiegel, een verwijzing naar de obsidiaan-waarzegspiegels.
Wat is zijn windaspect?
De bijnaam Yoalli Ehécatl, Nachtwind, en de heerschappij over het noorden, de dodenregio Mictlampa.
Is hij een duivel?
Nee. Dat is een koloniale vertekening; hij is een machtige schepper- en lotsbestemmingsgod.
Aanbevolen interne links:
Meer standaardwerken in de literatuurlijst.
Als Aztekische nachtwind Yoalli Ehécatl toont de als Rokende Spiegel genoemde Tezcatlipoca zijn onheilspellendste kant: de god die net als de wind van de nacht overal aanwezig is en nergens gegrepen kan worden.
Tegen zijn inwerking noemt de cultuuroverstijgende overlevering deze beschermingsmiddelen:
Vergelijken in de beschermingskompas →Aanbevolen beschermingsmiddelen
Het eenvoudigste beschermingsmiddel van deze verzameling: 41 lagen fijngoud 999, platina, zilver en silicium, vervaardigd in Ruhla, Thüringen. Hoeft niet geactiveerd te worden, is aan geen enkele persoon gebonden en werkt in een straal van ongeveer 50 meter, ook wanneer hij niet gedragen wordt.
De Drud: Beiers-alpine nachtmerrie die slapenden drukt. Herkomst, drudenvoet en overgeleverde bes...
Atar, het heilige vuur en zijn godheid in het zoroastrisme. Herkomst, het eeuwige vuur van de vuu...
Dochter van Demeter, koningin van de onderwereld, granaatappel en Eleusinische Mysteriën. Symbool...
De schriftelijke overlevering over Freyja reikt meerdere eeuwen terug in het verleden, met grote ...
Nang Ta-khian, de boomgeestin van de Ta-khian-boom in Thailand. Herkomst, geluk en ongeluk, het k...
Nephthys, Egyptische beschermheilige van de doden en godin van de rouw. Mummificering, hiernamaal...
