特斯卡特利波卡，夜風之主

特斯卡特利波卡（Tezcatlipoca）是阿茲特克傳統中的神。

Yoalli Ehécatl，夜風：不可見、不可捉摸。傳說尊他為夜風之主，不可見、亦不可捉摸。

神阿茲特克

特斯卡特利波卡

特斯卡特利波卡（Tezcatlipoca），「冒煙的鏡子」，是阿茲特克最強大的神祇之一，夜空、巫術與命運之主。本頁主要探討他的風之面向：夜風（Yoalli Ehécatl）之名，以及他對北方（亡者之域Mictlampa）的統治。

夜風在此是不可見、不可捉摸之物的隱喻：正如夜晚的風，特斯卡特利波卡吹拂於世間而無人能捕捉他。作為夜風,他與夜間之風及颶風相聯繫；在伊茨特拉科利烏基（Itztlacoliuhqui）這一化身中,他化身為由寒霜與冰雪構成的、冰冷刺骨的黑曜石之風。

概覽：特斯卡特利波卡

類型：夜空、巫術與命運之主，兼具夜風與北方之屬性
起源：阿茲特克人、特拉斯卡拉人與托爾特克人的核心神祇
文獻：《佛羅倫斯手抄本》（薩阿貢）、迪耶戈·杜蘭（Diego Durán）、諸古抄本
年代：後古典期納瓦文化
形象：持冒煙黑曜石鏡的神祇

文本歷史

文獻年代

相關文獻出自後古典期納瓦文化；主要來源是薩阿貢的《佛羅倫斯手抄本》與迪耶戈·杜蘭的著作。

分布範圍

中墨西哥高原；特斯卡特利波卡是阿茲特克人、特拉斯卡拉人與托爾特克人的核心神祇。

文獻現狀

文獻證據非常充分：《佛羅倫斯手抄本》、其他古抄本以及杜蘭的記載，都詳盡記錄了其祭祀與神話。

名稱與變體

納瓦特爾語：Tēzcatlīpohca意為「冒煙的鏡子」，由tezcatl（鏡子）與poca（冒煙）組成，暗指用於占卜的黑曜石鏡。風之面向最核心的證據是其別稱Yoalli Ehécatl（夜風），這是象徵不可見、不可捉摸之特質的隱喻。

形貌與作用

形象

他的標誌是胸前、手上，或取代右腳的冒煙黑曜石鏡——他在與大地怪物西帕克特利（Cipactli）搏鬥時失去了右腳。他的臉上飾有黑黃相間的條紋，主色為黑色；其動物化身為美洲豹。

作用

特斯卡特利波卡是善與惡的帶來者，是透過衝突而產生變化的化身。他與風的關聯確實存在，但只是其中一個面向：作為夜風，他與夜間之風及颶風相聯繫，統治著北方——亡者之域Mictlampa，並在伊茨特拉科利烏基（Itztlacoliuhqui）這一化身中化身為冰冷的黑曜石之風。他真正的角色，是那位近乎無所不能、幾近不可見的創世、命運與統治之神。

資料卡：特斯卡特利波卡

一覽夜風之神最重要的面向。

傳統

阿茲特克人、特拉斯卡拉人與托爾特克人的核心神祇；夜風Yoalli Ehécatl是他其中一個別稱與面向。

作用對象

夜空、巫術與命運；作為夜風,他象徵不可見之物，此外亦統治北方——亡者之域Mictlampa。

外貌

神祇形象：胸前、手上或取代右腳處有冒煙的黑曜石鏡，臉上飾有黑黃條紋，動物化身為美洲豹。

作用範圍

善與惡的帶來者，透過衝突而產生的變化；在風之面向上，象徵夜間之風、颶風,以及冰冷的黑曜石之風伊茨特拉科利烏基（Itztlacoliuhqui）。

崇拜

主要節慶托斯卡特爾節（Toxcatl）由一名年輕男子扮演神祇的活人形象；祭司以炭黑塗身，每日四次焚燒可可脂香。

界限說明

埃卡特爾（Ehecatl）是帶來降雨之風的風神；相對而言，特斯卡特利波卡的夜風只是一個範圍更廣的神祇的其中一個面向而已。

Yoalli Ehécatl：夜之風與北方

特斯卡特利波卡（Tezcatlipoca）之名意為「冒煙的鏡子」，暗指用於占卜的黑曜石鏡。風之面向最核心的證據是其別稱Yoalli Ehécatl（夜風）：這是象徵這位神祇不可見、不可捉摸之特質的隱喻。主要文獻來源是薩阿貢的《佛羅倫斯手抄本》與迪耶戈·杜蘭。

風之面向展現於三個方向：作為夜風，特斯卡特利波卡與夜間之風及颶風相聯繫；他統治北方——亡者之域Mictlampa；而在伊茨特拉科利烏基（Itztlacoliuhqui）這一化身中,他化身為由寒霜與冰雪構成、冰冷刺骨的黑曜石之風。這一切終究仍嵌套於他真正的角色——那位近乎無所不能、幾近不可見的創世、命運與統治之神。

接受與定位

大英博物館收藏的鑲有綠松石與骸骨裝飾的特斯卡特利波卡面具舉世聞名。吉勒姆·奧利維耶（Guilhem Olivier）的專著以及伊麗莎白·巴克達諾（Elizabeth Baquedano）主編的論文集均為標準著作；「詭計之神」（trickster）這一原型形象仍活躍於文學、電影與遊戲之中。

從宗教學角度看，特斯卡特利波卡並非單純的惡魔——那是一種殖民時期的扭曲解讀——而是一位創世與生命之神。所謂「四位特斯卡特利波卡」其實是顏色上的變體；只有黑色的那一位才是真正的特斯卡特利波卡。而他的風之面向——夜風與北風——只是其極為廣泛角色中真實卻有限的一部分。

托斯卡特爾節：活人形象的節慶

他的主要節慶是托斯卡特爾節（Toxcatl）：一名毫無瑕疵的年輕男子作為神祇的活人形象（teixiptla）生活一年，在最後二十天與四位女神成婚，於登上神廟時打碎陶笛，並在旱季結束時被獻祭。祭司們以炭黑塗身，每日四次焚燒可可脂香。冒煙的黑曜石鏡本身被視為他獨有的標誌。

夜風與日風：相似與區別

在馬雅文化中，托希爾（Tohil）與卡維爾（K’awiil）與冒煙的黑曜石刀有所關聯；就角色類型而言（並無歷史上的聯繫），特斯卡特利波卡與其他文化中的詭計與命運之神相似，例如洛基（Loki）。在其自身的萬神殿中，他與埃卡特爾（Ehecatl）形成對照：埃卡特爾完全是風神，作為魁札爾科亞特爾（Quetzalcoatl）的一個面向,帶來降雨之風；而夜風對特斯卡特利波卡而言,只是眾多別稱之一——象徵一位難以捉摸之神的隱喻。

關於特斯卡特利波卡的常見問題

特斯卡特利波卡（Tezcatlipoca）是什麼意思？

意為「冒煙的鏡子」，暗指用於占卜的黑曜石鏡。

他的風之面向是什麼？

別稱Yoalli Ehécatl（夜風），以及對北方——亡者之域Mictlampa——的統治。

他是惡魔嗎？

不是。這是一種殖民時期的扭曲解讀；他其實是一位強大的創世與命運之神。

延伸連結

推薦內部連結：

埃卡特爾（Ehecatl） – 阿茲特克的白晝與雨風之神
薰香 – 燃燒柯巴脂（Copal）之煙，每日四次獻於其祭儀
護身符 – 一種出於對命運之主敬畏的守護標記；黑曜石鏡面被視為他最原初的象徵
守護指南 – 各類護身器物一覽

參考文獻（精選）

更多重要著作請見參考文獻列表。

作為阿茲特克的夜風之神約阿利·埃赫卡特爾（Yoalli Ehécatl），被稱為「煙鏡」的特斯卡特利波卡（Tezcatlipoca）展現出他最令人不安的一面：這位神祇如同夜風一般無處不在，卻又無從捉摸。