Tezcatlipoca, Señor do vento da noite
Por Ralf Ittermann · última revisión o
Tezcatlipoca é deus da tradición azteca.
Yoalli Ehécatl, o vento da noite: invisible e inasíbel. A tradición o venera como Señor do vento da noite, invisible e inasíbel.
Tezcatlipoca, o Espello Fumegante, é unha das divindades aztecas máis poderosas, Señor do ceo nocturno, da maxia e do destino. Esta páxina céntrase sobre todo no seu aspecto de vento: o epíteto Yoalli Ehécatl, vento da noite, e o seu dominio sobre o norte, a rexión dos mortos, Mictlampa.
O vento da noite é aquí unha metáfora do invisible e do inasíbel: así como o vento da noite sopra, Tezcatlipoca atravesa o mundo sen que ninguén o poida apreixar. Como vento da noite asóciase con ventos nocturnos e furacáns; na súa variante Itztlacoliuhqui encarna o vento frío e cortante de obsidiana, feito de xeada e xeo.
Tipo: Señor do ceo nocturno, da maxia e do destino, ademais do vento da noite e do norte
Orixe: Divindade central dos aztecas, tlaxcaltecas e toltecas
Textos: Codex Florentinus (Sahagún), Diego Durán, Codices
Período: Cultura náhuatl posclásica
Aparencia: Deus con espello fumegante de obsidiana
Historia textual
Período dos textos
Os testemuños pertencen á cultura náhuatl posclásica; as principais fontes son o Codex Florentinus de Sahagún e a obra de Diego Durán.
Área de difusión
O altiplano centromexicano; Tezcatlipoca foi divindade central dos aztecas, dos tlaxcaltecas e dos toltecas.
Estado das fontes
A situación das fontes é moi boa: o Codex Florentinus, outros codices e os relatos de Durán documentan amplamente o culto e a mitoloxía.
Nome e variantes
Náhuatl: Tēzcatlīpohca significa Espello Fumegante, de tezcatl, espello, e poca, fumar, unha alusión aos espellos adiviñatorios de obsidiana. O testemuño central do aspecto do vento é o epíteto Yoalli Ehécatl, vento da noite, unha metáfora do invisible e do inasíbel.
Forma e acción
Aparencia
O seu trazo distintivo é o espello fumegante de obsidiana no peito, na man ou no lugar do pé dereito, que perdeu na loita contra o monstro terrestre Cipactli. Leva bandas faciais negras e amarelas, a súa cor propia é o negro; a súa forma animal é o xaguar.
Función
Tezcatlipoca é portador do ben e do mal, encarnación do cambio a través do conflito. O seu vínculo co vento é real, mais só é un aspecto parcial: como vento da noite asóciase con ventos nocturnos e furacáns, domina o norte, Mictlampa, a rexión dos mortos, e como Itztlacoliuhqui encarna o vento frío de obsidiana. O seu papel principal é o de deus creador, do destino e señor todopoderoso e case invisible.
Ficha: Tezcatlipoca
Os aspectos máis importantes do deus do vento da noite dun so vistazo.
Divindade central dos aztecas, tlaxcaltecas e toltecas; o vento da noite, Yoalli Ehécatl, é un dos seus epítetos e aspectos.
Ceo nocturno, maxia e destino; como vento da noite representa o invisible, ademais do norte, Mictlampa, a rexión dos mortos.
Deus con espello fumegante de obsidiana no peito, na man ou no lugar do pé dereito, con bandas faciais negras e amarelas e o xaguar como forma animal.
Portador do ben e do mal, cambio a través do conflito; no seu aspecto de vento, ventos nocturnos e furacáns, así como o frío vento de obsidiana Itztlacoliuhqui.
Festa principal Toxcatl, cun home mozo como imaxe viva do deus; os sacerdotes tinguíanse de negro con fuligue e queimaban copal catro veces ao día.
Ehecatl é o deus do vento que traen a choiva; o vento da noite de Tezcatlipoca, en cambio, é só un aspecto dun deus moito máis amplo.
Yoalli Ehécatl: o vento da noite e o norte
O nome Tezcatlipoca significa Espello Fumegante e alude aos espellos adiviñatorios de obsidiana. O testemuño central do aspecto do vento é o epíteto Yoalli Ehécatl, vento da noite: unha metáfora do invisible que caracteriza o deus. As principais fontes son o Codex Florentinus de Sahagún e Diego Durán.
O aspecto do vento despregase en tres direccións: como vento da noite, Tezcatlipoca asóciase con ventos nocturnos e furacáns. Domina o norte, Mictlampa, a rexión dos mortos. E na variante Itztlacoliuhqui encarna o vento frío e cortante de obsidiana, feito de xeada e xeo. Todo isto permanece integrado no seu papel principal como deus creador, do destino e señor todopoderoso e case invisible.
Recepción e análise
A máscara de Tezcatlipoca cuberta de turquesa e cranios do British Museum é mundialmente coñecida. A monografía de Guilhem Olivier e un volume colectivo de Elizabeth Baquedano son obras de referencia; o arquetipo do trickster pervive na literatura, no cinema e nos xogos.
Desde a ciencia das relixións, Tezcatlipoca non é un simple demo, o que sería unha distorsión colonial, senón un deus creador e da vida. Os catro Tezcatlipocas son variantes de cor; só o negro é o Tezcatlipoca propiamente dito. E o aspecto do vento, vento da noite e vento do norte, é unha parte real, pero limitada, do seu papel moito máis amplo.
Toxcatl: a festa da imaxe viva
A súa festa principal era Toxcatl: un home mozo sen defectos vivía un ano como imaxe viva do deus, teixiptla, casaba nos últimos vinte días con catro deusas, rompía as frautas de barro ao subir ao templo e era sacrificado ao final da estación seca. Os sacerdotes tinguíanse de negro con fuligue e queimaban copal catro veces ao día. O propio espello fumegante de obsidiana considérase o seu signo máis característico.
Vento da noite e vento do día: paralelos e diferenzas
Dentro do mundo maia, Tohil e K’awiil están relacionados co coitelo fumegante de obsidiana; desde un punto de vista tipolóxico, sen conexión histórica, Tezcatlipoca asemellase ás divindades trickster e do destino doutras culturas, como Loki. No seu propio panteón contrapónse a Ehecatl: Ehecatl é enteiramente deus do vento, portador dos ventos da choiva como aspecto de Quetzalcoatl, mentres que o vento da noite en Tezcatlipoca segue sendo só un epíteto entre moitos, a metáfora dun deus inasíbel.
Preguntas frecuentes sobre Tezcatlipoca
Que significa Tezcatlipoca?
Espello Fumegante, unha alusión aos espellos adiviñatorios de obsidiana.
Cal é o seu aspecto de vento?
O epíteto Yoalli Ehécatl, vento da noite, e o dominio sobre o norte, a rexión dos mortos, Mictlampa.
É un demo?
Non. Iso é unha distorsión colonial; é un poderoso deus creador e do destino.
Ligazóns relacionadas
Le tamén:
- Ehecatl – o deus azteca do vento do día e dos ventos da choiva
- Fumigación – o fume de copal formaba parte catro veces ao día do seu culto
- Amuleto – un signo protector como mostra de reverencia ao señor do destino; a obsidiana do espello fumegante considérase o seu propio símbolo
- Brúxula de protección – visión xeral dos medios de protección
Bibliografía (selección)
Máis obras de referencia na bibliografía.
Como vento nocturno azteca Yoalli Ehécatl, Tezcatlipoca, chamado o Espello Fumegante, mostra o seu lado máis inquietante: o deus que, como o vento da noite, está en todas partes e non se pode captar en ningures.
