Chalchiuhtlicue e a inundación do cuarto sol

Chalchiuhtlicue é deusa da tradición azteca.

Deusa dos lagos e ríos, chamada a que leva a saia de xade.

DeusaAztecas

Chalchiuhtlicue

Chalchiuhtlicue é a deusa azteca da auga doce, dos lagos, ríos e mananciais, así como do nacemento e da purificación ritual. O seu nome combina do náhuatl chalchihuitl, xade, e cueitl, saia, e significa A que leva a saia de xade.

Como compañeira do deus da choiva Tlaloc, encarna a auga na súa dobre natureza, nutritiva e á vez mortífera. Xunto con el e os Tlaloque, os axudantes da choiva, goberna o paraíso acuático de Tlalocan.

Nunha ollada: Chalchiuhtlicue

Tipo: Deusa azteca da auga, compañeira do deus da choiva Tlaloc
Orixe: México central, o val alto de México arredor do lago Texcoco
Textos: Códices pictóricos prehispánicos e o Códice Florentino do século XVI
Período: Época precolonial, con pervivencia até hoxe
Aparencia: Deusa antropomorfa en tons azuis, da que flúe auga

Ámbito de orixe e fontes

Período dos textos

Prehispánico até colonial: Chalchiuhtlicue está documentada en códices pictóricos como o Códice Borgia e o Códice Borbónico, así como no Códice Florentino do século XVI.

Área de difusión

México central, o val alto de México arredor do lago Texcoco, o corazón da cultura náhuatl.

Estado das fontes

Boa: os códices prehispánicos, o relato de Sahagún e esculturas de pedra conservadas documentan a deusa.

Nome e variantes

Náhuatl: chalchihuitl significa xade ou pedra verde, cueitl saia: Chalchiuhtlicue significa A que leva a saia de xade. O nome remite á vez á auga e á preciosidade, xa que o xade e a pedra verde eran símbolo de ambas as cousas.

Forma e acción

Aparencia

Chalchiuhtlicue represéntase en tons azuis e turquesa, cor da auga, moitas veces con auga que flúe ao redor ou baixo a figura. Leva a saia de xade que lle dá nome e un manto triangular de ombreiro, o quechquemitl, ás veces adornado cunha franxa de símbolos de xade. Entre os seus atributos figuran orelleiras de ouro, un medallón peitoral de ouro e sandalias de escuma.

Función

Chalchiuhtlicue dá vida e nutre: representa a auga doce dos lagos e ríos, a agricultura, o nacemento e a purificación ritual do recentemente nacido. Ao mesmo tempo pode destruír, mediante inundacións e afogamento. Quen afogaba nas súas augas considerábase elixido polas divindades acuáticas e accedía ao paraíso de Tlalocan.

Ficha: Chalchiuhtlicue

Os aspectos máis importantes da deusa da auga nunha ollada.

Contexto cultural

Divindade acuática central do complexo de Tlaloc no panteón azteca, transmitida en códices prehispánicos e por Sahagún.

Encargado de

Auga doce, lagos e ríos, o nacemento e o baño ritual do recentemente nacido.

Representación

Deusa antropomorfa en azul e turquesa, con saia de xade, quechquemitl, adornos de ouro e sandalias de escuma.

Función

Nutritiva e mortífera á vez: dá auga doce e fertilidade, pero tamén pode provocar inundacións e afogamentos.

Cult

As festas de Etzalcualiztli e Atlcahualo, lavados rituais e ofrendas no remuíño de Pantitlan, no lago Texcoco.

Elementos comparables

As divindades acuáticas hindús Varuna e Ganga como señores da auga doutras culturas.

A compañeira de Tlaloc e señora do cuarto sol

Chalchiuhtlicue pertence ao complexo de Tlaloc, as divindades da auga e da fertilidade dos náhuatl. Nas fontes aparece como esposa, irmá ou contrapartida feminina do deus da choiva Tlaloc; xunto con el e os Tlaloque, os axudantes da choiva, goberna o paraíso acuático de Tlalocan. Está documentada en códices pictóricos prehispánicos como o Códice Borgia e o Códice Borbónico, así como nas compilacións coloniais do século XVI, sobre todo no Códice Florentino do franciscano Bernardino de Sahagún.

Na cosmoloxía azteca dos cinco soles, Chalchiuhtlicue é señora dunha era anterior do mundo. Segundo a lectura académica principal, goberna o cuarto sol, Nahui Atl, Catro Auga, que remata cunha grande inundación na que os seres humanos se converten en peixes; a este segue o quinto sol actual. Sahagún describe a súa competencia sobre o nacemento, o baño ritual e a purificación, así como a súa dobre natureza como dadora e destrutora á vez.

Presenza museística actual dunha deusa da auga

Chalchiuhtlicue está presente na cultura mexicana moderna como deusa da auga, entre outras cousas mediante esculturas no Museo Nacional de Antropoloxía da Cidade de México e en exposicións sobre a arte de Teotihuacán e dos aztecas. En obras de referencia populares e en círculos neopagáns aparece como deusa da auga doce.

Desde a perspectiva das ciencias da relixión, Chalchiuhtlicue representa o tipo da divindade acuática e de fertilidade ambivalente, dadora de vida e mortífera á vez, inserida nun modelo cíclico das eras do mundo. A súa iconografía segue regras fixas de construción das imaxes divinas aztecas. A morte por afogamento como acollida en Tlalocan mostra o estreitamente unidos que estaban o culto, a visión do máis alá e a ética da auga na relixión náhuatl.

Festas, lavados e o baño do recentemente nacido

A relación tradicional con Chalchiuhtlicue era de veneración, non de defensa. A ela dedicábanse as grandes festas da auga e da choiva, das que se transmitiron Etzalcualiztli e a festa de aninovo Atlcahualo. Segundo Sahagún, incluían lavados rituais e ofrendas en masas de auga; como lugar de ofrenda transmítese o remuíño de Pantitlan no lago Texcoco. Tamén os sacrificios infantís documentados no contexto dos cultos á choiva deben situarse historicamente aquí, non tomarse como modelo. Baixo a súa protección estaba o baño purificador do recentemente nacido, a primeira auga ritual da vida. Como sinais de protección e purificación en continuidade co seu papel considéranse a auga bendita consagrada para o baño que dá vida, o sal no trato coas forzas da auga e un amuleto levado posto para o nacemento e a viaxe sobre a auga.

Deusas da auga en comparación entre culturas

Chalchiuhtlicue sitúase xunto ás grandes divindades acuáticas doutras culturas. Como deusa dos ríos e da auga, aseméllase á india Sarasvati e aos señores da auga do hinduísmo como Varuna e Ganga. A súa dobre natureza dadora de vida e mortífera compárteo co xermánico Nix; dentro de Mesoamérica, a súa parella Tlaloc é a figura de referencia máis próxima, mentres que o ser capturador Ahuizotl actúa por encargo seu.

Preguntas frecuentes sobre Chalchiuhtlicue

Está Chalchiuhtlicue emparentada con Tláloc?

Si. Nas fontes aparece como a súa esposa, irmá ou contrapartida feminina. Xunto con el e os axudantes da chuvia, goberna o paraíso acuático de Tlalocan.

Que era do mundo puxo fin?

Segundo a lectura especializada, a cuarta sol Nahui Atl, Catro Auga, que remata cunha inundación na que a xente se converte en peixes. A esta séguelle a quinta sol actual.

De onde procede o seu nome?

Do náhuatl chalchihuitl, xade, e cueitl, saia. O nome A da saia de xade remite á vez á auga e á preciosidade.

Ligazóns relacionadas

Ligazóns internas recomendadas:

Ahuizotl – o ser capturador azteca ao servizo dos deuses da auga
Varuna, Ganga – divindades acuáticas do hinduísmo
Auga bendita, Sal, Amuleto – medios de protección transmitidos
Compás de Protección – panorama dos medios de protección

Bibliografía (selección)

Máis obras de referencia na bibliografía.

Chalchiuhtlicue é coñecida como deusa das augas aztecas: como deusa acuática azteca representa o nacemento e a purificación, así como a forza nutricia e mortífera de lagos e ríos.

Clasificación & protección

IINIVEL

O Compás de Protección clasifica este ser no nivel de incidencia II – Incidencia perceptible.

Contra a súa incidencia, a tradición transcultural menciona estes medios de protección:

Comparar no Compás de Protección →