Chalchiuhtlicue es diosa de la tradición azteca.
Diosa de los lagos y los ríos, llamada la del Faldón de Jade.
Chalchiuhtlicue es la diosa azteca del agua dulce, de los lagos, los ríos y las fuentes, así como del parto y la purificación ritual. Su nombre se compone del náhuatl chalchihuitl, jade, y cueitl, falda o rock, y significa La del Faldón de Jade.
Como compañera del dios de la lluvia Tláloc, encarna el agua en su doble naturaleza: nutricia y a la vez portadora de muerte. Junto con él y los Tlaloque, sus ayudantes de la lluvia, gobierna el paraíso acuático de Tlalocan.
Tipo: Diosa azteca del agua, compañera del dios de la lluvia Tláloc
Origen: Mesoamérica central, el Altiplano de México en torno al lago de Texcoco
Textos: Códices pictográficos prehispánicos y el Códice Florentino del siglo XVI
Período: Época precolonial, con vigencia hasta hoy
Apariencia: Diosa antropomorfa en tonos azules, de la que fluye agua
De la época prehispánica a la colonial: Chalchiuhtlicue está documentada en códices pictográficos como el Codex Borgia y el Codex Borbonicus, así como en el Códice Florentino del siglo XVI.
Mesoamérica central, el Altiplano de México en torno al lago de Texcoco, el territorio central de la cultura nahua.
Buena: los códices prehispánicos, el relato de Sahagún y las esculturas de piedra conservadas documentan a la diosa.
Náhuatl: chalchihuitl significa jade o piedra verde, cueitl falda: Chalchiuhtlicue significa La del Faldón de Jade. El nombre remite a la vez al agua y a lo precioso, pues el jade y la piedra verde eran símbolo de ambos.
Apariencia
Chalchiuhtlicue se representa en tonos azules y turquesas como color del agua, a menudo con agua fluyendo alrededor o bajo la figura. Lleva el faldón de jade que le da nombre y un vestido triangular para los hombros, el quechquemitl, en parte bordeado con una franja de símbolos de jade. Entre sus atributos se encuentran orejeras doradas, un medallón pectoral dorado y sandalias de espuma.
Efecto
Chalchiuhtlicue vivifica y nutre: representa el agua dulce de los lagos y los ríos, la agricultura, el parto y la purificación ritual del recién nacido. Al mismo tiempo puede destruir, mediante inundaciones y ahogamientos. Quien se ahogaba en sus aguas se consideraba elegido por las deidades del agua y llegaba al paraíso de Tlalocan.
Los aspectos más importantes de la diosa del agua de un vistazo.
Deidad acuática central del complejo de Tláloc en el panteón azteca, transmitida en códices prehispánicos y por Sahagún.
Agua dulce, lagos y ríos, el parto y el baño ritual del recién nacido.
Diosa antropomorfa en azul y turquesa, con faldón de jade, quechquemitl, joyas doradas y sandalias de espuma.
Nutricia y portadora de muerte a la vez: brinda agua dulce y fertilidad, pero también puede provocar inundaciones y ahogamientos.
Las fiestas de Etzalcualiztli y Atlcahualo, abluciones rituales y ofrendas en el remolino de Pantitlán, en el lago de Texcoco.
Chalchiuhtlicue pertenece al complejo de Tláloc, las deidades del agua y la fertilidad de los nahuas. En las fuentes aparece como esposa, hermana o contraparte femenina del dios de la lluvia Tláloc; junto con él y los Tlaloque, sus ayudantes de la lluvia, gobierna el paraíso acuático de Tlalocan. Está documentada en códices pictográficos prehispánicos como el Codex Borgia y el Codex Borbonicus, así como en las compilaciones coloniales del siglo XVI, sobre todo en el Códice Florentino del franciscano Bernardino de Sahagún.
En la cosmología azteca de los cinco soles, Chalchiuhtlicue es señora de una era del mundo anterior. Según la interpretación académica más aceptada, gobierna el cuarto Sol, Nahui Atl, Cuatro Agua, que termina con un gran diluvio en el que los seres humanos se transforman en peces; a este le sigue el actual quinto Sol. Sahagún describe su competencia sobre el parto, el baño ritual y la purificación, así como su doble naturaleza como dadora y destructora a la vez.
Chalchiuhtlicue está presente en la cultura mexicana moderna como diosa del agua, entre otras cosas a través de esculturas en el Museo Nacional de Antropología de Ciudad de México y de exposiciones sobre el arte de Teotihuacán y de los aztecas. En obras de consulta populares y en círculos neopaganos aparece como diosa del agua dulce.
Desde el punto de vista de la ciencia de las religiones, Chalchiuhtlicue es el arquetipo de la deidad ambivalente del agua y la fertilidad, dadora de vida y de muerte a la vez, integrada en un modelo cíclico de las eras del mundo. Su iconografía sigue reglas de construcción fijas de las imágenes divinas aztecas. La muerte por ahogamiento como acceso al Tlalocan muestra cuán estrechamente estaban vinculados el culto, la concepción del más allá y la ética del agua en la religión nahua.
La manera tradicional de tratar con Chalchiuhtlicue era la veneración, no el rechazo. A ella se dedicaban las grandes fiestas del agua y la lluvia; se documentan Etzalcualiztli y la fiesta de Año Nuevo Atlcahualo. Según Sahagún, esto incluía abluciones rituales y ofrendas en cuerpos de agua; como lugar de ofrenda se documenta el remolino de Pantitlán, en el lago de Texcoco. También los sacrificios infantiles documentados en el contexto de los cultos de la lluvia deben situarse aquí en su dimensión histórica, no como modelo. Bajo su protección estaba el baño purificador del recién nacido, la primera agua ritual de la vida. Como signos de protección y purificación, en línea con su papel, se consideran el agua bendita consagrada para el baño que da vida, la sal en el trato con las fuerzas del agua y un amuleto llevado consigo para el parto y para el viaje sobre el agua.
Chalchiuhtlicue se sitúa junto a las grandes deidades acuáticas de otras culturas. Como diosa fluvial y del agua, se asemeja a la india Sarasvati y a los señores del agua del hinduismo como Varuna y Ganga. Comparte su doble naturaleza, dadora de vida y de muerte a la vez, con el nixo germánico; dentro de Mesoamérica, su pareja Tláloc es la figura de referencia más cercana, mientras que el ser cazador Ahuizotl actúa por encargo suyo.
¿Está Chalchiuhtlicue emparentada con Tlaloc?
Sí. En las fuentes aparece como su esposa, hermana o contraparte femenina. Junto a él y a los ayudantes de la lluvia gobierna el paraíso acuático de Tlalocan.
¿Qué era del mundo puso fin?
Según la interpretación especializada, la cuarta era, Nahui Atl, Cuatro Agua, que termina con una inundación en la que los seres humanos se convierten en peces. A continuación sigue la actual quinta era.
¿De dónde proviene su nombre?
Del náhuatl chalchihuitl, jade, y cueitl, falda. El nombre La que tiene la falda de jade remite a la vez al agua y a lo precioso.
Enlaces internos recomendados:
Más obras de referencia en la bibliografía.
Se llama a Chalchiuhtlicue diosa de las aguas aztecas: como diosa acuática azteca representa tanto el nacimiento y la purificación como la fuerza nutricia y mortífera de lagos y ríos.
Contra su influencia, la tradición intercultural nombra estos medios de protección:
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