Chalchiuhtlicue 与第四太阳纪的洪水

Chalchiuhtlicue 是阿兹特克传统中的女神。

湖泊与河流女神，称为”翡翠裙者”。

女神阿兹特克

Chalchiuhtlicue

Chalchiuhtlicue 是阿兹特克淡水、湖泊、河流与泉源女神，同时也是生育与仪式净化之神。其名源自纳瓦特尔语 chalchihuitl（翡翠）与 cueitl（裙），意为”翡翠裙者”。

作为雨神 Tlaloc 的伴侣，她以双重形态体现水的本质：既赐予滋养，亦带来死亡。她与 Tlaloc 及雨神助手 Tlaloque 共同统治水域天堂 Tlalocan。

综述：Chalchiuhtlicue

类型：阿兹特克水女神，雨神 Tlaloc 之伴侣
起源：墨西哥中部，特斯科科湖周边的墨西哥高谷
文献：前西班牙殖民时期图绘手抄本及16世纪《佛罗伦萨手抄本》
时期：前殖民时代，影响延续至今
外貌：以蓝色调呈现的拟人化女神，身形周围流淌着水流

起源地域与文献来源

文献年代

前西班牙殖民时期至殖民时代：Chalchiuhtlicue 见载于《博尔吉亚抄本》《博尔博尼克斯抄本》等图绘手抄本，以及16世纪的《佛罗伦萨手抄本》。

流传地区

墨西哥中部，特斯科科湖周边的墨西哥高谷，即纳瓦文化的核心地带。

文献状况

翔实：前西班牙殖民时期抄本、萨阿贡的记述及现存石雕均有对该女神的记录。

名称与异体写法

纳瓦特尔语：chalchihuitl 意为翡翠或绿石，cueitl 意为裙：Chalchiuhtlicue 即”翡翠裙者”。此名同时指涉水与珍贵之义，因为翡翠与绿石在阿兹特克文化中是二者共同的象征符号。

形象与职能

外貌

Chalchiuhtlicue 以水的蓝色与绿松石色调呈现，人物周围或脚下常有流水涌出。她身着赋予其名的翡翠裙，上身穿三角形披肩克奇克维特尔（Quechquemitl），有时以翡翠符号装饰边缘。其属性还包括金质耳盘、金质胸饰及泡沫凉鞋。

职能

Chalchiuhtlicue 赋予生命并滋养万物：她象征湖泊与河流的淡水、农业、生育以及新生儿的仪式净化。同时，她也能带来毁灭–以洪水与溺亡为手段。溺死于其水域者被视为受水神拣选，得以进入天堂 Tlalocan。

简介：Chalchiuhtlicue

这位水女神的核心要素概览。

文化背景

阿兹特克神系中 Tlaloc 系水神与丰产神体系的核心水神，记载于前西班牙殖民时期抄本及萨阿贡著作。

职掌范围

淡水、湖泊与河流、生育及新生儿仪式沐浴。

图像表现

以蓝色与绿松石色调呈现的拟人化女神，身着翡翠裙与克奇克维特尔，佩戴金饰，穿泡沫凉鞋。

功能

滋养与死亡并存：赐予淡水与丰产，亦可降下洪水与溺亡之灾。

祭祀

Etzalcualiztli 与 Atlcahualo 节庆、仪式性净洗，以及特斯科科湖 Pantitlan 漩涡处的祭献。

跨文化比较

印度教水神伐楼拿（Varuna）与恒河女神（Ganga）同为其他文化的水域统治者。

Tlaloc 之伴侣与第四太阳纪之主

Chalchiuhtlicue 属于纳瓦文化水神与丰产神体系–Tlaloc 系神群。在文献中，她以 Tlaloc 之妻、之妹或其女性对应体的身份出现；她与 Tlaloc 及雨神助手 Tlaloque 共同统治水域天堂 Tlalocan。相关记载见于前西班牙殖民时期图绘手抄本（如《博尔吉亚抄本》《博尔博尼克斯抄本》）及16世纪方济各会修士贝尔纳迪诺·德·萨阿贡（Bernardino de Sahagún）编纂的《佛罗伦萨手抄本》。

在阿兹特克五太阳纪宇宙论中，Chalchiuhtlicue 是前一世界纪元的主宰。依据权威学术解读，她统治第四太阳纪 Nahui Atl（四水），该纪元以大洪水告终，人类化为鱼类；此后进入当今的第五太阳纪。萨阿贡记述了她对生育、仪式沐浴与净化的职掌，以及她兼具赐予与毁灭的双重本质。

水女神的博物馆呈现

Chalchiuhtlicue 作为水女神在现代墨西哥文化中持续存在，墨西哥城国立人类学博物馆的雕塑及特奥蒂瓦坎与阿兹特克艺术展览均有体现。在通俗参考书目及新异教徒群体中，她也以淡水女神的形象出现。

从宗教学角度看，Chalchiuhtlicue 是两栖型丰产与水神的典型形态–赐予生命与带来死亡并存–嵌入循环世界纪元模式之中。其图像志遵循阿兹特克神灵造像的固定构建规则。溺亡作为进入 Tlalocan 之途，展示了在纳瓦宗教中祭祀、来世观念与水伦理的紧密关联。

节庆、净洗与新生儿沐浴仪式

文献所载对 Chalchiuhtlicue 的态度是崇拜而非驱避。大型水神与雨神节庆供奉于她，有记载的包括 Etzalcualiztli 与新年节庆 Atlcahualo。据萨阿贡记述，节庆包括仪式性净洗及在水域旁的祭献；特斯科科湖 Pantitlan 漩涡处是有据可查的祭献地点。雨神祭祀背景下记载的儿童献祭亦应在此历史语境中加以理解，而非作为效仿的范本。新生儿的净化沐浴–生命中第一次仪式性接触水–亦在她的护佑之下。作为与其净化与护佑职能相关的保护性与洁净性象征，可参见用于赐生命之沐浴的圣洁圣水、与水之力量相关的盐，以及佩戴用于护佑生育与水上旅途的护身符。

跨文化水女神比较

Chalchiuhtlicue 与其他文化的重要水神并列。作为河流与水域女神，她与印度的萨罗斯瓦蒂（Sarasvati）及印度教水神伐楼拿（Varuna）、恒河女神（Ganga）相近。她赐生命与带来死亡的双重本质与日耳曼水精灵尼克斯（Nix）相通；在中美洲范围内，其伴侣 Tlaloc 是最直接的参照，而水怪Ahuizotl 则奉其命行事。

关于 Chalchiuhtlicue 的常见问题

Chalchiuhtlicue 与 Tlaloc 有何关系？

有关联。文献中她以其妻、其妹或其女性对应体的身份出现。她与 Tlaloc 及雨神助手共同统治水域天堂 Tlalocan。

她终结了哪个世界纪元？

依据学术解读，为第四太阳纪 Nahui Atl（四水），该纪元以洪水告终，人类化为鱼类，此后进入当今的第五太阳纪。

她的名字来自何处？

源自纳瓦特尔语 chalchihuitl（翡翠）与 cueitl（裙）。”翡翠裙者”之名同时指涉水与珍贵之义。

延伸链接

推荐内部链接：

Ahuizotl – 服务于水神的阿兹特克水怪
伐楼拿（Varuna）、恒河女神（Ganga） – 印度教水神
圣水、盐、护身符 – 历史记载的护佑之物
护佑指南 – 护佑器物综览

参考文献（选编）

更多标准参考文献详见参考书目。

Chalchiuhtlicue 被称为阿兹特克水域女神：作为阿兹特克水女神，她象征着生育与净化，同时也代表湖泊与河流滋养生命与带来死亡的双重力量。