Chalchiuhtlicue e a inundação do quarto Sol
Por Ralf Ittermann · última verificação em
Chalchiuhtlicue é deusa da tradição asteca.
Deusa dos lagos e rios, chamada a do saiote de jade.
Chalchiuhtlicue é a deusa asteca da água doce, dos lagos, rios e nascentes, bem como do parto e da purificação ritual. O seu nome resulta da junção do nahuatl chalchihuitl, jade, e cueitl, saiote, e significa A do saiote de jade.
Como companheira do deus da chuva Tlaloc, personifica a água na sua dupla natureza, nutritiva e ao mesmo tempo mortífera. Juntamente com ele e os Tlaloque, os ajudantes da chuva, governa o paraíso aquático de Tlalocan.
Tipo: Deusa asteca das águas, companheira do deus da chuva Tlaloc
Origem: México central, o vale alto do México em torno do lago Texcoco
Textos: Códices pictográficos pré-hispânicos e o Codex Florentino do século XVI
Período: Época pré-colonial, com efeitos até hoje
Aparência: Deusa antropomórfica em tons de azul, da qual mana água
Área de origem e fontes
Período dos textos
Do período pré-hispânico ao colonial: Chalchiuhtlicue está documentada em códices pictográficos como o Codex Borgia e o Codex Borbonicus, bem como no Codex Florentino do século XVI.
Área de difusão
México central, o vale alto do México em torno do lago Texcoco, o território central da cultura nahua.
Estado das fontes
Boa: códices pré-hispânicos, o relato de Sahagún e esculturas em pedra conservadas documentam a deusa.
Nome e variantes
Nahuatl: chalchihuitl significa jade ou pedra verde, cueitl saiote: Chalchiuhtlicue significa A do saiote de jade. O nome remete simultaneamente para a água e para o preciosismo, pois o jade e a pedra verde eram considerados símbolo de ambos.
Forma e ação
Aparência
Chalchiuhtlicue é representada em tons de azul e turquesa, a cor da água, frequentemente com água a fluir ao redor ou sob a figura. Usa o saiote de jade que lhe dá o nome e uma peça de ombro triangular, o quechquemitl, por vezes orlada com uma faixa de símbolos de jade. Entre os seus atributos contam-se orelheiras de ouro, um medalhão peitoral de ouro e sandálias de espuma.
Ação
Chalchiuhtlicue anima e nutre: representa a água doce dos lagos e rios, a agricultura, o parto e a purificação ritual do recém-nascido. Ao mesmo tempo, pode destruir, através de inundações e afogamentos. Quem se afogava nas suas águas era considerado escolhido pelas divindades das águas e alcançava o paraíso de Tlalocan.
Perfil: Chalchiuhtlicue
Os aspetos mais importantes da deusa das águas num só olhar.
Divindade aquática central do complexo de Tlaloc no panteão asteca, transmitida em códices pré-hispânicos e em Sahagún.
Água doce, lagos e rios, o parto e o banho ritual do recém-nascido.
Deusa antropomórfica em azul e turquesa, com saiote de jade, quechquemitl, adornos de ouro e sandálias de espuma.
Nutritiva e mortífera ao mesmo tempo: concede água doce e fertilidade, mas pode também trazer inundações e afogamentos.
As festas Etzalcualiztli e Atlcahualo, lavagens rituais e oferendas no redemoinho de Pantitlan, no lago Texcoco.
A companheira de Tlaloc e senhora do quarto Sol
Chalchiuhtlicue pertence ao complexo de Tlaloc, as divindades das águas e da fertilidade dos Nahua. Nas fontes, aparece como esposa, irmã ou contraparte feminina do deus da chuva Tlaloc; juntamente com ele e os Tlaloque, os ajudantes da chuva, governa o paraíso aquático de Tlalocan. Está documentada em códices pictográficos pré-hispânicos como o Codex Borgia e o Codex Borbonicus, bem como nas compilações coloniais do século XVI, sobretudo no Codex Florentino do franciscano Bernardino de Sahagún.
Na cosmologia asteca dos cinco Sóis, Chalchiuhtlicue é senhora de uma era anterior do mundo. Segundo a leitura especializada dominante, governa o quarto Sol, Nahui Atl, Quatro Água, que termina numa grande inundação em que os seres humanos são transformados em peixes; segue-se o atual quinto Sol. Sahagún descreve a sua competência sobre o parto, o banho ritual e a purificação, bem como a sua natureza dupla de doadora e destruidora ao mesmo tempo.
Presença museológica de uma deusa das águas
Chalchiuhtlicue está presente na cultura mexicana moderna como deusa das águas, entre outros através de esculturas no Museu Nacional de Antropologia na Cidade do México e de exposições sobre a arte de Teotihuacan e dos Astecas. Em obras de referência populares e em círculos neopagãos, aparece como deusa da água doce.
No plano das ciências das religiões, Chalchiuhtlicue representa o tipo da divindade ambivalente da fertilidade e da água, ao mesmo tempo dadora de vida e mortífera, inserida num modelo cíclico das eras do mundo. A sua iconografia segue regras de construção fixas próprias das imagens divinas astecas. A morte por afogamento como acolhimento em Tlalocan mostra como o culto, a conceção do além e a ética da água estavam intimamente ligados na religião nahua.
Festas, lavagens e o banho do recém-nascido
A forma de lidar com Chalchiuhtlicue transmitida pela tradição era a veneração, não a rejeição. A ela eram dedicadas as grandes festas da água e da chuva, sendo conhecidas a Etzalcualiztli e a festa de Ano Novo, Atlcahualo. Segundo Sahagún, faziam parte destas celebrações lavagens rituais e oferendas junto a massas de água; como local de oferendas é referido o redemoinho de Pantitlan, no lago Texcoco. Também os sacrifícios de crianças documentados no contexto dos cultos da chuva devem ser aqui situados historicamente, e não vistos como modelo. Sob a sua proteção estava o banho purificador do recém-nascido, a primeira água ritual da vida. Como sinais de proteção e purificação, na linha do seu papel, consideram-se a água benta consagrada para o banho que dá vida, o sal no trato com as forças da água e um amuleto usado no corpo para o parto e para a viagem sobre as águas.
Deusas das águas em comparação entre culturas
Chalchiuhtlicue situa-se ao lado das grandes divindades das águas de outras culturas. Como deusa dos rios e das águas, assemelha-se à indiana Sarasvati e aos senhores das águas do hinduísmo, como Varuna e Ganga. Partilha a sua dupla natureza, dadora de vida e mortífera, com o germânico Nix; dentro da Mesoamérica, o seu parceiro Tlaloc é a figura de referência mais próxima, enquanto o ser capturador Ahuizotl age a seu mando.
Perguntas frequentes sobre Chalchiuhtlicue
Chalchiuhtlicue está relacionada com Tlaloc?
Sim. Nas fontes, ela aparece como sua esposa, irmã ou contraparte feminina. Juntamente com ele e os auxiliares da chuva, governa o paraíso aquático de Tlalocan.
Que era do mundo terminou ela?
Segundo a leitura especializada, o quarto Sol, Nahui Atl, Quatro Água, que termina numa inundação em que os homens se transformam em peixes. Segue-se a atual quinta era do Sol.
De onde vem o seu nome?
Do nahuatl chalchihuitl, jade, e cueitl, saia. O nome «A da Saia de Jade» remete simultaneamente para a água e para a preciosidade.
Ligações adicionais
Leia também:
- Ahuizotl – o ser capturador azteca ao serviço dos deuses da água
- Varuna, Ganga – divindades da água do hinduísmo
- Água benta, Sal, Amuleto – meios de proteção tradicionais
- Bússola de proteção – meios de proteção numa visão geral
Literatura (seleção)
Mais obras de referência no índice bibliográfico.
Chalchiuhtlicue é chamada deusa das águas aztecas: como deusa asteca da água, representa tanto o nascimento e a purificação como a força nutridora e mortífera dos lagos e dos rios.
