iWell Guard

چالچیوہتلیکوئے اور چوتھے سورج کا سیلاب

چالچیوہتلیکوئے (Chalchiuhtlicue) ایزتیک روایت کی دیوی ہیں۔

جھیلوں اور دریاؤں کی دیوی، جو جیڈ کی سکرٹ والی کہلاتی ہیں۔

دیویایزتیک

فہرستِ مضامین

Chalchiuhtlicue, Göttin der aztekischen Überlieferung
چالچیوہتلیکوئے

چالچیوہتلیکوئے ایزتیک میٹھے پانی، جھیلوں، دریاؤں اور چشموں کے ساتھ ساتھ پیدائش اور رسمی تطہیر کی دیوی ہیں۔ ان کا نام ناہواتل کے الفاظ chalchihuitl یعنی جیڈ، اور cueitl یعنی سکرٹ سے مرکب ہے، جس کا مطلب ہے جیڈ کی سکرٹ والی۔

بارش کے دیوتا تلالوک کی رفیقہ کے طور پر وہ پانی کی دوہری صورت کو مجسم کرتی ہیں، پالنے والا اور ہلاکت لانے والا۔ تلالوک اور بارش کے معاونین تلالوکے کے ساتھ مل کر وہ آبی جنت تلالوکان پر حکمرانی کرتی ہیں۔

مجموعی جائزہ: چالچیوہتلیکوئے

نوع: ایزتیک آبی دیوی، بارش کے دیوتا تلالوک کی رفیقہ
ماخذ: وسطی میکسیکو، تیکسکوکو جھیل کے گرد میکسیکو کی وادی
متون: قبل از ہسپانوی نقشہ بردار مخطوطات اور سولہویں صدی کا فلورنٹائن کوڈیکس
زمانی دور: قبل نوآبادیاتی دور، آج تک اثر انداز
ظہور: بشری شکل کی دیوی نیلے رنگوں میں، جن سے پانی بہتا ہو

ماخذی خطہ اور مآخذ

متون کا زمانی دور

قبل از ہسپانوی سے نوآبادیاتی دور تک: چالچیوہتلیکوئے کا ذکر کوڈیکس بورجیا اور کوڈیکس بوربونیکس جیسے نقشہ بردار مخطوطات اور سولہویں صدی کے فلورنٹائن کوڈیکس میں ملتا ہے۔

دائرہ پھیلاؤ

وسطی میکسیکو، تیکسکوکو جھیل کے گرد میکسیکو کی وادی، جو ناہوا ثقافت کا مرکزی خطہ ہے۔

مآخذ کی صورتحال

مستند: قبل از ہسپانوی کوڈیکس، ساہاگون کی روایت اور محفوظ پتھر کے مجسمے اس دیوی کو مستند قرار دیتے ہیں۔

نام اور متبادل اشکال

ناہواتل: chalchihuitl کا معنی جیڈ یا سبز پتھر ہے، cueitl کا معنی سکرٹ: چالچیوہتلیکوئے کا مطلب ہے جیڈ کی سکرٹ والی۔ یہ نام بیک وقت پانی اور قیمتی شے کی طرف اشارہ کرتا ہے، کیونکہ جیڈ اور سبز پتھر دونوں کی علامت سمجھے جاتے تھے۔

شکل و صورت اور اثر

ظہور

چالچیوہتلیکوئے کو پانی کے رنگ یعنی نیلے اور فیروزی رنگوں میں دکھایا جاتا ہے، اکثر مجسمے کے گرد یا نیچے بہتے پانی کے ساتھ۔ وہ اپنی نام کی وجہ جیڈ کی سکرٹ اور تکونی کندھے کا لباس کوئچکویمیتل پہنتی ہیں، جو جیڈ کی علامات سے مزین ہوتا ہے۔ ان کی صفات میں سونے کی کانوں کی بالیاں، سونے کا سینے کا تمغہ اور جھاگ کی سینڈل شامل ہیں۔

اثر

چالچیوہتلیکوئے حیات بخشتی اور پالتی ہیں: وہ جھیلوں اور دریاؤں کے میٹھے پانی، زراعت، پیدائش اور نوزائیدہ کی رسمی تطہیر کی نمائندہ ہیں۔ ساتھ ہی وہ سیلاب اور ڈبونے کے ذریعے تباہی بھی لا سکتی ہیں۔ جو ان کے پانیوں میں ڈوب جاتا، وہ آبی دیوتاؤں کا برگزیدہ سمجھا جاتا اور جنت تلالوکان میں جگہ پاتا۔

تعارفی خاکہ: چالچیوہتلیکوئے

آبی دیوی کے اہم پہلوؤں کا ایک نظر میں جائزہ۔

ثقافتی سیاق

ایزتیک دیومالائی نظام میں تلالوک مجموعے کی مرکزی آبی دیوتا، جو قبل از ہسپانوی کوڈیکس اور ساہاگون کے ہاں محفوظ ہے۔

اختیار کا دائرہ

میٹھا پانی، جھیلیں اور دریا، پیدائش اور نوزائیدہ کا رسمی غسل۔

تصویری نمائندگی

بشری شکل کی دیوی نیلے اور فیروزی رنگوں میں، جیڈ کی سکرٹ، کوئچکویمیتل، سونے کے زیورات اور جھاگ کی سینڈل کے ساتھ۔

کارکردگی

بیک وقت پالنے والی اور ہلاکت لانے والی: میٹھا پانی اور زرخیزی عطا کرتی ہیں، لیکن سیلاب اور ڈبونا بھی ان کی طرف سے آ سکتا ہے۔

عبادی رسوم

اٹزالکوالیزتلی اور اتلکاہوالو کے تہوار، رسمی غسل اور تیکسکوکو جھیل کے بھنور پانتیتلان پر قربانیاں۔

تقابلی مثالیں

ہندو آبی دیوتاؤں میں ورون اور گنگا دیگر ثقافتوں کے آبی حکمرانوں کے طور پر۔

تلالوک کی رفیقہ اور چوتھے سورج کی خداوند

چالچیوہتلیکوئے ناہوا کے آبی و زرخیزی دیوتاؤں کے تلالوک مجموعے سے تعلق رکھتی ہیں۔ مآخذ میں وہ بارش کے دیوتا تلالوک کی بیوی، بہن یا مؤنث ہم پلہ کے طور پر جلوہ گر ہوتی ہیں۔ تلالوک اور بارش کے معاونین تلالوکے کے ساتھ مل کر وہ آبی جنت تلالوکان پر حکمرانی کرتی ہیں۔ ان کا ذکر قبل از ہسپانوی نقشہ بردار مخطوطات جیسے کوڈیکس بورجیا اور کوڈیکس بوربونیکس اور سولہویں صدی کی نوآبادیاتی تالیفات میں ملتا ہے، خاص طور پر فرانسسکن برناردینو دے ساہاگون کے فلورنٹائن کوڈیکس میں۔

ایزتیک پانچ سورجوں کے کائناتی نظام میں چالچیوہتلیکوئے ایک پہلے کے کائناتی دور کی خداوند ہیں۔ ماہرین کی معتمد رائے کے مطابق وہ چوتھے سورج ناہوئی اتل یعنی چار پانی پر حکومت کرتی ہیں، جس کا اختتام ایک عظیم سیلاب پر ہوتا ہے جس میں انسان مچھلیوں میں تبدیل ہو جاتے ہیں، اور اس کے بعد موجودہ پانچواں سورج آتا ہے۔ ساہاگون پیدائش، رسمی غسل اور تطہیر میں ان کے اختیار اور ان کی دوہری فطرت، بخشنے والی اور مٹانے والی، کا بیان کرتے ہیں۔

آبی دیوی کی عجائب گھروں میں موجودگی

چالچیوہتلیکوئے جدید میکسیکن ثقافت میں آبی دیوی کے طور پر موجود ہیں، جس کی مثال میکسیکو سٹی کے قومی بشریاتی عجائب گھر کے مجسموں اور تئوتیہواکان و ایزتیک فن کی نمائشوں میں ملتی ہے۔ مقبول حوالہ جاتی کتب اور نو پیغمبرانہ حلقوں میں وہ میٹھے پانی کی دیوی کے طور پر نمودار ہوتی ہیں۔

علمِ ادیان کے نقطہ نظر سے چالچیوہتلیکوئے دوسری زرخیزی و آبی دیوتاؤں کی نوع کی نمائندہ ہیں، بیک وقت حیات بخش اور ہلاکت آفرین، کائناتی ادوار کے چکری ماڈل میں سموئی ہوئی۔ ان کی اِیکونوگرافی ایزتیک دیوتاؤں کی تصویر سازی کے مقررہ اصولوں کی پیروی کرتی ہے۔ ڈوبنے کی موت کا تلالوکان میں داخلے کے طور پر تصور یہ ظاہر کرتا ہے کہ ناہوا مذہب میں عبادت، آخرت کا تصور اور پانی کی اخلاقیات کتنے گہرے طور پر ایک دوسرے سے جڑے ہوئے تھے۔

تہوار، غسل اور نوزائیدہ کا رسمی حمام

چالچیوہتلیکوئے کے ساتھ روایتی برتاؤ عقیدت کا تھا، دفع کا نہیں۔ ان سے منسوب بڑے آبی و بارشی تہوار تھے، جن میں اٹزالکوالیزتلی اور سال نو کا تہوار اتلکاہوالو محفوظ ہیں۔ ساہاگون کے مطابق ان میں آبی مقامات پر رسمی غسل اور قربانیاں شامل تھیں، اور تیکسکوکو جھیل کا بھنور پانتیتلان قربانی کی جگہ کے طور پر مذکور ہے۔ بارش کی عبادات کے سیاق میں درج بچوں کی قربانیوں کو بھی تاریخی پس منظر میں سمجھنا ضروری ہے، نہ کہ نمونے کے طور پر۔ نوزائیدہ کا تطہیری حمام، زندگی کا پہلا رسمی پانی، انہی کی سرپرستی میں تھا۔ ان کے کردار سے وابستہ حفاظت و تطہیر کی علامات میں حیات بخش غسل کے لیے مقدس آبِ مقدس، پانی کی قوتوں سے متعلق نمک اور پیدائش اور پانی پر سفر کے لیے پہنا جانے والا تعویذ شامل ہیں۔

ثقافتوں میں آبی دیویوں کا تقابل

چالچیوہتلیکوئے دیگر ثقافتوں کی عظیم آبی دیوتاؤں کے ساتھ کھڑی ہیں۔ دریا و آبی دیوی کے طور پر وہ ہندوستانی سرسوتی اور ہندو مت کے آبی حکمرانوں ورون اور گنگا سے مشابہت رکھتی ہیں۔ ان کی حیات بخش اور ہلاکت آفرین دوہری فطرت انہیں جرمنی کے نِکس سے ملاتی ہے۔ میسوامریکا کے اندر ان کے ساتھی تلالوک قریب ترین حوالہ ہیں، جبکہ شکار کا جانور آہوئیزوتل ان کی ہدایت پر عمل کرتا ہے۔

چالچیوہتلیکوئے کے بارے میں اکثر پوچھے جانے والے سوالات

کیا چالچیوہتلیکوئے کا تلالوک سے رشتہ ہے؟

جی ہاں۔ مآخذ میں وہ ان کی بیوی، بہن یا مؤنث ہم پلہ کے طور پر جلوہ گر ہوتی ہیں۔ تلالوک اور بارش کے معاونین کے ساتھ مل کر وہ آبی جنت تلالوکان پر حکمرانی کرتی ہیں۔

انہوں نے کون سا کائناتی دور ختم کیا؟

ماہرین کی رائے کے مطابق چوتھا سورج ناہوئی اتل یعنی چار پانی، جس کا اختتام ایک سیلاب پر ہوتا ہے جس میں انسان مچھلیوں میں بدل جاتے ہیں۔ اس کے بعد موجودہ پانچواں سورج آتا ہے۔

ان کا نام کہاں سے آیا؟

ناہواتل کے chalchihuitl یعنی جیڈ اور cueitl یعنی سکرٹ سے۔ جیڈ کی سکرٹ والی کا نام بیک وقت پانی اور قیمتی شے کی طرف اشارہ کرتا ہے۔

مزید روابط

تجویز کردہ داخلی روابط:

ادبیات (انتخاب)

منتخب مرکزی مصادر اور تحقیقات:

  • Sahagún, Bernardino de: Historia general de las cosas de Nueva España (Florentiner Codex). Um 1577.
  • Miller, Mary Ellen / Taube, Karl: The Gods and Symbols of Ancient Mexico and the Maya. London 1993.
  • Dehouve, Danièle: The Rules of Construction of an Aztec Deity. Chalchiuhtlicue, the Goddess of Water. In: Ancient Mesoamerica, Cambridge.

فہرستِ مصادر میں مزید معیاری حوالہ جاتی کتب موجود ہیں Literaturverzeichnis۔

چالچیوہتلیکوئے کو ایزتیک آبی مقامات کی دیوی کہا جاتا ہے: ایزتیک آبی دیوی کے طور پر وہ پیدائش اور تطہیر کے ساتھ ساتھ جھیلوں اور دریاؤں کی پالنے والی اور ہلاکت لانے والی قوت کی نمائندہ ہیں۔

Classification & Protection

IILEVEL
The Protection Compass assigns this being to influence level II, Noticeable influence.

Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:

Compare in the Protection Compass →

Recommended protective means

iWell Guard

The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.

All protective means at a glance →