Metsavana, an seanóir foraoise i gculaith choirt bheite

Is spiorad é Metsavana de thraidisiún na hEastóine.

An seanóir leis an bhféasóg chaonaigh a chinneann cé mhéad creiche a gheobhaidh na fiaithe. I gculaith choirt bheite, feictear Metsavana do na fiaithe mar íomhá dhílis den fhoraois ársa féin.

SpioradAn Eastóin

Metsavana

Is é Metsavana, an seanóir foraoise, an tiarna fireann ar fhoraois i mbéaloideas na hEastóine. Tugtar metsataat nó metsaisa air freisin, is é sin athair na foraoise, agus feictear é mar sheanóir leis an bhféasóg chaonaigh a rialaíonn an fhiabheatha agus a chinneann cuóta gach fiaigh.

An té a thug ómós dó, ní raibh mórán le eagla air; ach an té gan aire, d’fhéadfadh sé é a chur ó chosán nó é a chur abhaile gan chreach. De réir an bhéaloidis, tá a seanóir foraoise féin ag gach foraois.

Ag amharc siar: Metsavana

Cineál: Tiarna fireann ar fhoraois, coimirceoir ainmhithe fiáine
Bunús: an Eastóin
Téacsanna: bailiúcháin bhéaloidis Kreutzwald, Loorits agus Paulson
Tréimhse: taifeadta sa 19ú agus sa 20ú haois, tagairt ar leith ó 1854
Fíoraíocht: seanóir ard le féasóg chaonaigh agus éadaí déanta as ábhar coirt bheite

Comhthéacs an traidisiúin

Tréimhse na dtéacsanna

Níl aon fhoinsí scríofa réamh-Chríostaí ann; is trí na bailiúcháin béaloidis Eastónach sa 19ú agus sa 20ú haois amháin a thagann an fíoraíocht seo chun cinn, agus déantar córasú air le Oskar Loorits agus Ivar Paulson.

Réimse leathnaithe

An Eastóin. Ós rud é go bhfuil a seanóir foraoise féin ag gach foraois, is deis áitiúil é: bhí ort déileáil leis an tiarna a bhí i gceannas ar an bhfearann sin go sonrach.

Staid na bunfhoinsí

Fóinsí gann, is bailiúcháin bhéaloidis den chuid is mó; san Eastóin, is minice a fhaightear fianaise ar wesenacha foraoise baineanna, ach tá an seanóir foraoise fós fite fuaite i dtraidisiún an scéalaíochta.

Ainm agus leaganacha

Eastónach: Comhchiallach de metsa, foraois, agus vana, sean. Na foirmeacha eile metsataat agus metsaisa a chuireann béim ar an ról athartha. Is den fhine leathan wesenacha foraoise Eastónacha é Metsavana, ina bhfuil an mháthair foraoise Metsaema agus an metsahaldjas, spiorad coimirceach na foraoise, san áireamh.

Fíoraíocht agus iompar

Fíoraíocht

Cuireann na taifeadtaí Metsavana i láthair mar sheanfhear ard le féasóg fhiáin, caonach ag fás inti. Tá a chuid éadaí déanta as ábhar coirt bheite, lena n-áirítear hata mór coirt bheite agus buataisí déanta de choirt bheite. Tá tiarna na foraoise déanta, go litriúil, as substaint a fhearainn féin agus is beag idirdhealú a dhéantar idir é agus an fhoraois féin; cuireann an fhíric go bhféadfadh sé caint le éin agus le hainmhithe eile béim ar a stádas idirghabhálaí. Ní chaitheann sé aon attribúidí eagla, agus is ionann a aois le taithí agus le tosaíocht.

Éifeacht

Cinneann Metsavana cé mhéad creiche a gheobhaidh na fiaithe; is é an t-aoibhneas seilge a airgeadra. Meastar é a bheith coimirceoir ainmhithe fiáine, agus luaitear ina measc an bhéar, an mhac tíre, an nathair agus an sionnach. Tá tréithe cleasaí ag na wesenacha foraoise Eastónacha: meastar iad a bheith báúil go bunúsach, ach déanann siad greann ar dhaoine a fhágann an cosán nó a dhéanann coir i gcoinne na foraoise. Meastar dul amú, easpa creiche agus fuaimeanna aisteacha mar fhreagra uaidh ar easpa ómóis, ach is beag díobháil bhuan a chuirtear ina leith.

Sonraí: Metsavana

Na príomhghnéithe faoin seanóir foraoise ar leathanach amháin.

Traidisiún

Spiorad foraoise Eastónach ó fhine na wesenacha foraoise timpeall Metsaema agus an metsahaldjas; gaolmhar le tiarnaí foraoise na comharsan thoir.

Bainteach le

Fiaithe, oibrithe foraoise agus siúlóirí: an té a shiúlann isteach ina fhearann, déileálann sé leis an tiarna a bhí i gceannas ar an bhforaois sin go sonrach.

Léiriú

Seanfhear ard le féasóg ina bhfuil caonach ag fás, hata mór coirt bheite agus buataisí de choirt bheite, ag comhrá le éin agus le hainmhithe.

Feidhm

Cinneann sé cuóta creiche na bhfiaithe agus déanann sé cosaint ar ainmhithe fiáine a fhearainn; is é an t-aoibhneas seilge a airgeadra.

Iompar

Beannú ag dul isteach, iarratas roimh gearradh adhmaid nó seilg, tabhartais mar arán agus salann ar stumpa crainn; níor thug siad a ainm os ard.

Gaolta

Roinneann an Leshy Rúiseach agus spiorad foraoise Vörsa na gComi ról agus patrún iompair leis; san Eastóin féin, is Metsaema an chomhpháirt bhaineann.

Tiarna gach foraoise ar leith

Is den fhine leathan wesenacha foraoise Eastónacha é Metsavana, ina bhfuil an mháthair foraoise Metsaema agus an metsahaldjas, spiorad coimirceach na foraoise, san áireamh. Níl aon fhoinsí scríofa réamh-Chríostaí ann; is trí na bailiúcháin béaloidis Eastónach sa 19ú agus sa 20ú haois amháin a thagann an fíoraíocht seo chun cinn, agus déantar córasú air le Oskar Loorits agus Ivar Paulson. Theastaigh ó Friedrich Reinhold Kreutzwald i 1854 pearsantachtaí máthair foraoise agus athair foraoise a aithint sna dealbhíní tuí den nós metsiku tegemine; léirigh Ergo-Hart Västrik i 1998 go bhféadfadh gur ó Kreutzwald féin a tháinig an ainmniú seo ar dtús.

Is suntasach an ghaireacht le tiarnaí foraoise na comharsan thoir: roinneann an Leshy Rúiseach agus spiorad foraoise Vörsa na gComi ról agus patrún iompair le Metsavana, rud a léiríonn réimse teagmhála ársa Fionn-Ugrach-Slavach (Löfstedt 1993). I gcoitinne: san Eastóin, is minice a fhaightear fianaise ar wesenacha foraoise baineanna; tá an seanóir foraoise fós fite fuaite i dtraidisiún an scéalaíochta.

Ón chiorcal miotaseolaíochta go maoin chultúrtha

Rinne bailiúcháin Kreutzwald agus an náisiúnrómánsachas den seanóir foraoise figiúr seasmhach i maoin chultúrtha na hEastóine. Sa lá atá inniu ann, feictear é i leabhair leanaí, i dturasóireacht dúlra agus i léirithe coitianta ar mhiotaseolaíocht Eastónach; tá an íomhá den seanóir leis an bhféasóg chaonaigh ina fhallaing coirt bheite tar éis fanacht seasmhach go hiontach.

Ó thaobh na eolaíochta reiligiúnaí, baineann Metsavana leis an chineál thuaisceartach Eoráiseach de Thiarna na hAinmhithe: eintiteas a rialaíonn rochtain an duine ar stoc fiáine agus a éilíonn moráltacht seilge; sa domhanléargas seo, ní ghlactar creach ach deonaítear í. Soiléiriú tábhachtach: laistigh de chóras na hEastóine, tá sé idir dhiaga pearsanta agus spiorad coimirceach haldjas, agus tugann an béaloideas air mar spiorad foraoise. Is féidir gur léirmhíniú féin Kreutzwald é an sannadh de na dealbhíní tuí do athair foraoise agus máthair foraoise. Agus san fhicsean nua-aoiseach, cailltear an fíoraíocht seo isteach san fhigiúr idirnáisiúnta an wesen crainn, rud a chuireann brat ar an traidisiún níos sine agus níos daonnaí; léiríonn tréithe cleasaí a lán scéalta an laghdú tipiciúil a tháinig ar wesenacha a bhí tráth á n-áireamh go dáiríre, iad ag titim isteach i finscéal agus i siamsaíocht.

Beannú, tabhartas agus an ainm nár luadh

Is rialacha iompair a tháinig anuas orainn, ní ortha chosanta sa chiall dhian. Bheannaítí don choill agus tú ag dul isteach inti, agus iarradh cead sula ngearrfaí adhmad nó sula rachfaí ag fiach; fágtaí bronntanais bheaga mar arán agus salann, nó cuid den chreach chéadfach, ar stumpa crainn. Meastar go raibh callán, mionnaí móra agus maíomh faoin chreach contúirteach. Sa réigiún Fionno-Ugrach tá fianaise leathan freisin ann nár tugadh a ainm ar an Tiarna Coille go díreach, ach gur tugadh leaganacha imchasta air mar Sheanfhear nó Uncail (Paulson 1965 maidir leis na Komi). An té a chuaigh ar seachrán, d’iompaigh sé ball éadaigh nó d’athraigh sé a bhróga d’fhonn an bealach abhaile a aimsiú arís.

Tiarnaí Coille idir Muir Bhailt agus an Volga

Is é an chomhionannas is dlúithe an Leshy Rúiseach, tiarna na coille sa seanchreideamh Slavach; is é sin freisin an tiarna atá i gceannas ar fhiadhúlra agus ar chosáin agus a phionósaíonn coireanna fiaigh. I miteolaíocht na Komi is é Vörsa an macasamhail, san Fhionlainn is é an tiarna coille Tapio i dtraidisiún an Kalevala. Is í an mháthair choille, Metsaema, an fhoirm baininscneach ina hÉastóin féin; sna foinsí féachtar orthu araon go neamhspleách ar a chéile, ní chruthaíonn siad péire dochtha diaga. Inchomparáide go feidhmiúil mar thiarna tí i réim níos lú tá an Domovoi Slavach, a mbraitheann a dhea-thoil féin ar mheas agus ar bhronntanais chomh maith.

Ceisteanna coitianta faoin Metsavana

Cad é an difear idir Metsavana agus Metsaema?

Is tiarnaí cosanta iad araon ar an choill Éastónach, ach le béim dhifriúil. Is é an Seanfhear Coille, thar aon rud eile, tiarna an fhiaigh agus na hainmhithe fiáine, agus is ionann an mháthair choille go mór le cúram, cosaint tréada agus toradh na coille. Ní chruthaíonn siad péire dochtha diaga.

An bhfuil Metsavana contúirteach?

De réir an tseanchais, ní chontúirteach ach do dhaoine a iompraíonn iad féin gan mheas. Cuireann sé fánaiochtaithe agus lucht coireanna amú, nó fágann sé a bhfiach gan éirí leo; is ainneamh a chuirtear ionsaithe marfacha ina leith. Sna scéalta is treise an gné den tiarna tí atá dian ach cothrom.

Cárb as an íomhá den fhéasóg chaonaigh?

Ó thaifid na míntíreolaíochta ón 19ú agus ón 20ú haois, a chuireann síos ar an Seanfhear Coille mar sheanóir le féasóg lán caonaigh agus éadaí déanta as ábhar beithe. Léiríonn an léiriú seo an nasc dlúth idir an tiarna agus a réim féin.

Naisc bhreise

Naisc inmheánacha molta:

Metsaema – an mháthair choille Éastónach mar chomhionannas baininscneach
Leshy – tiarna na coille Rúiseach
Tapio, Vörsa – tiarnaí na coille san Fhionlainn agus i measc na Komi
Domovoi – tiarna tí Slavach mar mhacasamhail feidhmiúil
Salann, Iarann, Aiteal, Amulet – bearta cosanta a tháinig anuas orainn

Litríocht (rogha)

Saothair chaighdeánacha eile sa Liosta Tagartha.

Mar spiorad coille Éastónach, fanann Metsavana ina thiarna tí dian ach cothrom ar a réim féin. Léiríonn an fhigiúr an tionchar mór a bhí ag athair na coille ar miteolaíocht agus ar thraidisiún scéalaíochta na hÉastóine: tiarna coille a bhfuil cuma na coille féin air.