Tapio, an rí órga na coille

Is dia é Tapio i dtraidisiún na Fionlainne.

Rí na coille a bhronnann nó a dhiúltaíonn creach an tseilge. Léiríonn an teideal féin Tapio mar dhia coille agus rí Tapiola na Fionlainne.

DiaAn Fhionlainn

Tapio

Is é Tapio rí na coille (metsän kuningas) agus tiarna ríocht coille Tapiola. Sula rachadh siad ag seilg, d’iarraidís an lucht seilge creach air, óir gan a chead measadh an choill a bheith dúnta; go dtí an lá inniu féin, seasann a ainm san Fhionlainnis go siombalach don choill féin.

Ó liosta déithe Mikael Agricola sa bhliain 1551, tá Tapio ina dhia coille sa traidisiún scríofa, agus san am sin bhí sé ina thabhartóir creach seilge sa réigiún Häme. Rinne an Kalevala é ina cheann ar chlann coille iomlán: is í Mielikki a bhean, agus is iad Nyyrikki, Tellervo agus Tuulikki a chlann.

Ar leathanach amháin: Tapio

Cineál: Dia coille, rí na coille agus tiarna Tapiola
Bunús: an Fhionlainn agus Ceirialia
Téacsanna: Agricola 1551, Ganander 1789, amhráin ruinneach (SKVR), Kalevala 1835/1849
Tréimhse: an fhianaise is luaithe 1551, an príomhthraidisiún sa 18ú/19ú haois
Cuma: seanfhear na coille le féasóg crotail, malaí caonaigh agus hata giúise

Stair na dtéacsanna

Tréimhse na dtéacsanna

Tá an fhianaise is luaithe ó 1551 i mbrollach an tSaltra Fhionlannaigh le Mikael Agricola; tá an mórchuid fianaise, áfach, sna amhráin ruinneach ón 18ú agus 19ú haois agus sa Kalevala ó 1835/1849.

Réimse leathnaithe

An Fhionlainn agus Ceirialia. De réir an réigiúin, bíonn ainmneacha eile ag tiarna na coille, ina measc Kuippana, Hippa agus Hilli.

Staid na bunfhoinsí

Fónta: Agricola 1551, Mythologia Fennica le Ganander ó 1789, an cnuasach amhrán ruinneach Suomen Kansan Vanhat Runot agus an Kalevala.

Ainm agus leaganacha

Fionlainnis: Tapio. Maidir le bunús an ainm, tá tuairimí éagsúla ann: nasc Martti Haavio tapa le sonas agus le cinniúint, agus léigh sé Tapio mar thabhartóir sonais seilge; shamhlaigh Eemil Aukusti Tunkelo é le cliabhán an ghaiste seilge; agus rinne Kaarle Krohn agus Uno Harva comparáid le dia seilge na Colasámach Tavaj. Sna amhráin ruinneach, is féidir leis an fhocal tapio a chiallú go simplí coill, agus ó am go ham fiú tugtar é ar bhantiarna na coille.

Cruth agus gníomhú

Cuma

Sa 14ú amhrán den Kalevala a fhaightear an íomhá bhunúsach: is é Tapio seanfhear na coille le féasóg liath, hata giúise (havuhattu) agus fionnadh crotail crainn (naavaturkki), agus é ina rí órga na coille freisin. Tá a chuid feirmeacha domhain istigh sa choill, agus lonraíonn a bhfuinneoga órga trasna na móinte. Suntasach go leor, i measc na n-onóracha go leor a thugtar dó sna amhráin ruinneach, tugtar iad ar an mathúin freisin; sa bheannú eallaí sa 32ú amhrán, feictear an mathúin go díreach mar mhadra nó mac Tapio.

Éifeacht

Bronnann Tapio creach nó diúltaíonn é. Sa 14ú amhrán, guíonn Lemminkäinen: „Bí séimh, a choill, bog thú féin, a fhásach, tabhair uaidh, a aon-Tapio.” Má fhanann an fabhar siar, filleann an fiaghairí abhaile gan tabhartas. Léirítear an taobh dorcha sa metsänpeitto, an folachán coille: cuireann an choill daoine nó eallach i bhfolach, ní aithníonn na daoine lena mbaineann an talamh eol dóibh a thuilleadh, agus téann na daoine a bhíonn ag lorg thart orthu gan iad a fheiceáil.

Sonraí: Tapio

Na gnéithe is tábhachtaí de rí na coille ar leathanach amháin.

Comhthéacs cultúir

Tiarna uachtarach na coille i dtraidisiún na Fionlainne agus na Ceiriala; sa Kalevala, ceann ar chlann le cúirt féin i ríocht coille Tapiola, dá dtugtar Metsola freisin.

Freagrach as

Seilg agus féarach coille: d’iarr fiaghairí, lucht gaiste agus tréadaithe eallaí air creach a thabhairt agus filleadh slán ar an eallach óna ríocht.

Léiriú

Seanfhear na coille le féasóg crotail liath crainn, malaí caonaigh, hata giúise agus fionnadh crotail; is deacair a chorp a idirdhealú ón chrann.

Feidhm

Osclaíonn nó dúnann sé stór na coille; dóibh siúd a mhaslaíonn an choill, diúltaíonn sé creach dóibh, agus is féidir le muintir na coille iad a cheilt sa metsänpeitto.

Cult

Áit chultúrtha ba ea an Tapionpöytä, giúis a d’fhás gan barr, mar a leagadh fiaghairí a gcuid bronntanas tosaigh; tá siúl timpeall léi leis an hata ina lámh agus paidir ceoil luaite mar chleachtas.

Rudaí Inchomparáide

Is é an Leshy Slavach an macasamhail is gaire, mar aon leis na cineálacha tiarna ainmhithe timpeall Cernunnos agus Veles, agus Diana mar bhandia tabhartais seilge.

Ó liosta déithe Agricola go rí an Kalevala

Luann an Reifirméir Mikael Agricola Tapio i 1551 i mbrollach a Saltra Fhionlannaigh i measc déithe an réigiúin Häme: bhronnadh Tapio creach seilge ón choill; mar chomhchineál Ceiriallach, luann Agricola Hiisi. Déanann Christfrid Ganander cur síos air i 1789 mar dhia na seilge agus na feirmeoireachta eallaí, dár íobraíodh coileach. Tá an mórchuid fianaise, áfach, sna amhráin ruinneach ón 18ú agus 19ú haois, ina n-ainmnítear tiarna na coille de réir réigiúin mar Kuippana, Hippa nó Hilli.

Chuir Elias Lönnrot an traidisiún seo le chéile sa Kalevala mar fhigiúr seasta le cúirt féin: tá Tapio ina chónaí i Tapiola nó i Metsola, is í Mielikki a bhean, agus is iad Nyyrikki, Tellervo agus Tuulikki a chlann. Roimh sheilg an mhathúin sa 46ú amhrán, iarrann Väinämöinen ar an choill é „a ghlacadh mar dhuine dá cuid fear”: is ríocht ar leith í an choill le rialacha tí féin, agus ní osclaíonn a doirse ach dóibh siúd a chnagann go béasach.

Iarshotha agus léirmhíniú

Chuir Jean Sibelius leacht cuimhneachán ar ríocht na coille i 1926 leis an dán ceoil Tapiola op. 112. Tugtar an ainm ar cheantar Tapiola in Espoo agus ar an lonnaíocht Tapiola i Michigan, agus ar go leor fear Fionlannach a bhfuil Tapio mar chéadainm orthu freisin. Chruthaigh Carl Eneas Sjöstrand an dealbh „Tapio agus a mhuintir” i 1898; sa cheol miotal Fionlannach, tá sé i láthair, mar shampla, le Nightwish agus Korpiklaani.

Bíonn easaontas i measc na scoláirí faoi cé acu an dia ar leith é Tapio nó pearsantú na coille féin: chonaic Carl Axel Gottlund agus Kaarle Krohn an pearsantú, chuir Uno Harva béim ar úsáid seachfhoclach tapio mar chódfhocal don choill agus don mhathúin, agus léirmhínigh Martti Haavio na cineálacha seilge go léir sa chlann mar dháileoirí na gcinniúintí, is é sin, an tsonais seilge. Is cinnte, ámh, gur eagrú liteartha le Lönnrot ar an chlann déithe dúnta é seo, ar thraidisiún Haltija a bhí scaipthe go mór ó réigiún go réigiún.

Bord Tapio: bronntanais seachas cosaint

Ómós, ní seachaint, a bhí sa nós traidisiúnta i leith Tapio. Ionad adhartha ba ea an Tapionpöytä, bord Tapio: sprús a d’fhás gan bharr, ag a leagadh sealgairí bronntanais na chéad fhómhair, ina measc beoir a rinneadh ó anraith an chéad ghabhála, cístí beaga seagail (Tapion kakkarat), airgead agus branda. Luaitear freisin an gnás siúl timpeall na crainn agus an hata ina lámh, agus paidir a chanadh; an té a shiúil isteach san fhoraois, bheannaigh sé don fhoraois, mar a léirítear sa 14ú canadh. In aghaidh cheilt na foraoise (an folach foraoise), bhí sa traidisiún tíre nós na héadaí a chasadh bunoscionn, uisce a dhoirteadh isteach i lorg na coise féin, agus iarann a iompar; réitigh na saoithe (tietäjät) le muintir na foraoise chun an rud ceilte a scaoileadh saor.

Tiarnaí foraoise ó chultúir eile

Is é an tiarna foraoise Slavach Leshy an macasamhail is gaire: tiarna ainmhithe fiáine agus bealaí, a bhaineann conarthaí ó aoirí agus a chuireann daoine mímhúinte ar seachrán. Mar thiarna na hainmhithe, tá Cernunnos na gCeilteach gar dó, agus mar an té atá freagrach as beostoc agus fiántas, tá Veles Slavach gar dó freisin. Roinneann Tapio ról an tabhartais seilge le Diana na Róimhe, ach san traidisiún Fionlannach is minice a bhraitear na bronntanais ón taobh baineann den fhoraois, ó Mielikki.

Ceisteanna coitianta faoi Tapio

An dia é Tapio nó spiorad an dúlra?

Tá an bheirt cheart ó thaobh na foinsí. Sna fianaisí is sine, caitear leis mar dhia na sealgairí, agus sna canadh rúnda go minic mar an haltija foraoise is uachtaraí, is é sin mar phátrún cosanta na háite. Ba é Kalevala Lönnrot amháin a chruthaigh as sin rí le teaghlach agus lucht cúirte; do chleachtas na n-amhránaithe ní raibh mórán tábhachta ag baint leis an difear sin.

Cad is Tapiola ann?

Is é Tapiola, nó Metsola freisin, ríocht Tapio: an fhoraois féin mar theach dá cuid féin le feirmeacha, seomraí stóráis agus lucht seirbhíse. I Kalevala, chíonn Lemminkäinen fuinneoga órga fheirmeacha Tapio ag glioscarnach trasna na bportaigh. Chuaigh an ainm ar aghaidh níos déanaí chuig ceantar Espoo agus chuig dán ceoltóra Sibelius.

Conas a chosain daoine iad féin ar cheilt na foraoise (metsänpeitto)?

Mhol an traidisiún tíre an éadach a chasadh bunoscionn, uisce a dhoirteadh isteach i lorg na coise féin, nó iarann a iompar leo. Mar chosaint réamhchúraim, ba é an beannú agus na bronntanais don fhoraois an chosaint is fearr, óir dar leis na scéalta bhain an cheilt go príomha le daoine gan chúram.

Naisc bhreise

Naisc inmheánacha molta:

Mielikki – bantiarna na foraoise le taobh Tapio
Nyyrikki, Tellervo, Tuulikki – clann fheirm na foraoise
Leshy – an tiarna foraoise Slavach mar an macasamhail is gaire
Crann aiteal, Túis, Salann, Iarann, Cloigíní – seaniarrachtaí cosanta
Compás Cosanta – forbhreac ar mhodhanna cosanta

Litríocht (rogha)

Tuilleadh saothar bunúsach sa Liosta Litríochta.

Le Tapio, tá dia na foraoise agus an fhoraois féin aontaithe in aon deilbh amháin sa mhiotaseolaíocht Fhionlannach: glacann tiarna na foraoise Tapiola le beannú an tsealgaire, ceadaíonn sé an chreach, agus déanann sé faire ar ord an tí ina ríocht ghlas.