Тапио, ойн алтан хаан

Тапио бол Финландын уламжлалын бурхан юм.

Ан хийсэн олзыг олгодог, эсвэл татан авдаг ойн хаан. Аль хэдийн энэ нэр төдий Тапиог Финландын ойн бурхан, Тапиолагийн хаан гэдгийг харуулж байна.

БурханФинлянд

Тапио

Тапио бол ойн хаан (metsän kuningas), Тапиола хэмээх ойн хаант улсын эзэн юм. Ан хийхээсээ өмнө анчид түүнээс олз хайрлахыг гуйдаг байсан, учир нь түүний зөвшөөрөлгүйгээр ой хаалттай гэж тооцогддог байв; түүний нэр Финлянд хэлэнд өнөөг хүртэл ой мод өөрийгөө илэрхийлэх бэлгэдэл болж хэвшсэн.

Микаэл Агрикола 1551 онд гаргасан бурхдын жагсаалтаас хойш Тапио нь бичгийн уламжлалд ойн бурхан гэж тэмдэглэгдсэн бөгөөд тэр цагт Хямe (Häme) хэмээх нутгийн ан хийсэн олзыг олгогч байв. Калевала түүнийг бүхэл бүтэн ойн гэр бүлийн тэргүүн болгожээ: түүний эхнэр нь Миэликки, хүүхдүүд нь Нюрикки, Теллерво ба Туулиикки юм.

Нэг харцаар: Тапио

Төрөл: Ойн бурхан, ойн хаан, Тапиолагийн эзэн
Гарал үүсэл: Финлянд ба Карелия
Бичвэрүүд: Агрикола 1551, Гананder 1789, Рунен дуулал (SKVR), Калевала 1835/1849
Хугацаа: Анхны тэмдэглэл 1551, гол уламжлал 18-19-р зуун
Дүр төрх: Хөвдөн сахал, хөвсний хөмсөг, зулзагатай малгайтай ойн хөгшин эр

Бичвэрийн түүх

Зохиогдсон хугацаа

Анхны тэмдэглэл 1551 онд Микаэл Агриколагийн псалтерийн оршил үгэнд байдаг; үнэн хэрэгтээ эх сурвалжийн ихэнх хэсэг нь 18-19-р зууны рунен дуулал болон 1835/1849 оны Калевалад агуулагдана.

Тархалтын бүс нутаг

Финлянд ба Карелия. Нутаг дэвсгэрийн онцлогоос хамааран ойн эзэн өөр өөр нэртэй байдаг, түүний дотор Куйппана, Хиппа ба Хилли зэрэг нэрс байна.

Эх сурвалжийн байдал

Сайн эх сурвалжууд: Агрикола 1551, Ганандерын 1789 оны Mythologia Fennica, Финляндын ард түмний эртний рунен дуулалын цуглуулга Suomen Kansan Vanhat Runot, мөн Калевала.

Нэр ба хувилбарууд

Финлянд хэл: Tapio. Нэрийн гарал үүслийн талаар хэд хэдэн тайлбар байдаг: Мартти Хаавио tapa үгийг азтай явдал, хувь заяатай холбож, Тапиог ан хийхийн азыг олгогч гэж тайлбарлажээ; Эмиль Аукусти Тункело анны хавхны хаалтыг санаа болгожээ; Каарле Крон ба Уно Харва хойд самедын анчны бурхан Тавай-тай харьцуулжээ. Рунен дуулалуудад tapio үг ердөө “ой” гэсэн утгатай байж болно, заримдаа эмэгтэй ойн эзэнг ч илэрхийлдэг.

Дүр төрх ба үйл ажиллагаа

Дүр төрх

Калевалагийн 14-р дуулал түүний бүрэн дүр зургийг зурдаг: Тапио бол саарал сахалтай, зулзагатай малгайтай (havuhattu), модны хөвдөн ноосон дааватай (naavaturkki) ойн хөгшин эр, түүнчлэн ойн алтан хаан юм. Түүний хашаа ойн гүнд байрладаг бөгөөд цонхнууд намаг дундаас алтлаг гэрэлтдэг. Онцлог нь, рунен дуулалуудад түүний хүндэтгэлийн нэрсийн ихэнх нь баавгайг ч заадаг; 32-р дуулалын мал адгуусны залбиралд баавгай Тапиогийн нохой эсвэл хүү мэт гардаг.

Нөлөө

Тапио олз хайрладаг эсвэл татан авдаг. 14-р дуулалд Лемминкяйнен гуйдаг: “Ой минь, зөөлөн бай, эргэ хатуу ой минь, бууж өг, ганц Тапио минь.” Түүний тааллыг хүлээж авахгүй бол анчин олзгүй буцдаг. Түүний хар талыг metsänpeitto хэмээх “ойн халхавч” илэрхийлдэг: ой хүн, мал амьтныг нуудаг, хохирогчид сайн мэддэг газраа таньдаггүй болдог, хайж явагсад тэднийг харахгүйгээр өнгөрдэг.

Танилцуулга: Тапио

Ойн хааны гол шинж чанарууд нэг харцаар.

Соёлын нөхцөл байдал

Финлянд-Карелийн уламжлалын дээд ойн эзэн; Калевалад Тапиола буюу Метсола нэртэй ойн хаант улсдаа гэр бүл, хаанчлалтай тэргүүн юм.

Хариуцах чиглэл

Ан хийх ба ойн бэлчээр: анчид, хавх тавьдаг хүмүүс, мал маллагчид түүнээс олз, мөн малын түүний хаант улсаас амин зовдолгоо буцаж ирэхийг гуйдаг байв.

Дүрслэл

Модны саарал хөвдөн сахал, хөвсний хөмсөг, зулзагатай малгай, хөвдөн дааватай ойн хөгшин эр; түүний бие модноос бараг ялгарахгүй.

Функц

Тэрээр ойн эрдэнэсийн агуулахыг нээх эсвэл хаадаг; ойг гутаасан хүнд олз олгохгүй, ойн ард түмэн түүнийг metsänpeitto-д нуух боломжтой.

Шүтлэг

Шүтлэгийн газар нь орой мод ургалгүй өсдөг гацуур мод, Tapionpöytä буюу “Тапиогийн ширээ” байсан бөгөөд анчид түүн дээр анхны олзоо тавьдаг байв; малгайгаа гартаа барьж эргэн тойрон эргэлдэж, дуулж залбирдаг байсныг тэмдэглэсэн байна.

Ижил төстэй зүйлс

Славян Лешы хамгийн ойрын дүн болно, түүнчлэн Кернун ба Велесийн тэргүүтэй амьтны эзэн төрлийн дүрс, түүнчлэн ан хийхийг хайрладаг Дианa.

Агрикологийн бурхдын жагсаалтаас Калевалагийн хаан хүртэл

Шинэчлэгч Микаэл Агрикола 1551 онд Финландын псалтерийн оршил үгэнд Тапиог Хямe нутгийн бурхдын дунд дурддаг: Тапио ойгоос ан хийсэн олзыг хайрладаг байв; Карелийн эсрэгцэл болгож Агрикола Хииси-г дурддаг. Христфрид Гананder 1789 онд түүнийг ан хийх ба мал маллагааны бурхан гэж тодорхойлж, түүнд азарган тахиа тахилладаг байсныг бичсэн. Эх сурвалжийн ихэнх хэсэг нь 18-19-р зууны рунен дуулалуудад агуулагдах бөгөөд тэдгээрт ойн эзэн нутаг дэвсгэрээс хамааран Куйппана, Хиппа эсвэл Хилли нэртэй байдаг.

Элиас Лённрот энэ уламжлалыг Калевалад цогцолж, тогтвортой дүр, хаанчлалтай болгосон: Тапио Тапиола эсвэл Метсолад оршин суудаг, эхнэр нь Миэликки, хүүхдүүд нь Нюрикки, Теллерво ба Туулиикки. 46-р дуулалын баавгайн ан хийхийн өмнө Вяйнямёйнен ойгоос “түүнийг өөрийн эрчүүдийн дунд авч явахыг” гуйдаг: ой бол өөрийн гэсэн дэг журамтай тусгай хаант улс бол, зөвхөн эелдэгээр тогшсон хүнд хаалгаа нээдэг.

Дараах нөлөө ба тайлбар

Жан Сибелиус 1926 онд ойн хаант улсад Tapiola op. 112 хэмээх аялгуут шүлгээ зориулжээ. Эспоо хотын Тапиола дүүрэг ба Мичиган мужийн Тапиола суурин энэ нэрийг зүүсэн бөгөөд түүнчлэн олон Финланд эрчүүд Тапио нэртэй байдаг. Карл Энеас Сжёстранд 1898 онд “Тапио ард түмнийхтэйгээ” хэмээх хөшөө урласан; Финландын метал хөгжимд Nightwish ба Korpiklaani зэрэг хамтлагт түүний дүр гардаг.

Судлаачид Тапио бие даасан бурхан уу, эсвэл ойн хувь хүнчлэлт үзэгдэл үу гэдгийг маргалддаг: Карл Аксель Готтлунд ба Каарле Крон хувь хүнчлэлтийг дэмждэг байсан, Уно Харва tapio үгийг ой ба баавгайн эвфемизм (нэрийг халхлах үг) хэмээн онцолсон, Мартти Хаавио энэ гэр бүлийн бүх ан хийхийн дүрсийг хувь заяа буюу анны азыг хуваарилагч гэж тайлбарлажээ. Тодорхой нь: тогтмол бурхдын гэр бүл нь Лённротын уран сайхны зохион байгуулалт болж, нутаг дэвсгэрээс хамааран ихэд ялгаатай Халтижа уламжлалыг нэгтгэсэн явдал юм.

Тапиогийн ширээ: Хамгаалалт бус бэлэг өргөх

Тапиогийн тухай уламжлагдсан харилцаа хүндэтгэл байсан бөгөөд хамгаалалт, зайлуулах шинжтэй биш байв. Шүтлэгийн газар нь Тапионпёута буюу Тапиогийн ширээ байсан: оройгүй өссөн гацуур мод бөгөөд анчид түүнд анхны ан ябуулгын бэлэг тавьдаг байсан. Тэдгээрт анхны олзны шөлөөр хийсэн шар айраг, жижиг арвайн бин (Tapion kakkarat), мөнгө, тарваган архи багтдаг байв. Модыг эргэн тойрон малгайгаа гартаа барьж алхаж, дуулсан залбирал уншсан тухай мөн дурдагдсан байдаг; ойд орсон хүн бүр түүнд мэндчилдэг байсныг 14 дугаар дууллаас харж болно. Ой шам бүрхэх (metsänpeitto) гэгддэг үзэгдлээс хамгаалахын тулд ардын уламжлал хувцсаа арагшлуулж өмсөх, өөрийн мөрний ул мөрөнд ус хийх, ган зэр зэвсэг авч явахыг зөвлөдөг байв. Мэргэн хүмүүс (tietäjät) нь нуугдсан зүйлийг чөлөөлүүлэхийн тулд ойн ард түмэнтэй тохиролцоо хийдэг байв.

Бусад соёлын ойн эзэд

Славян ойн эзэн Лешы нь хамгийн ойрын дүйцэхүй хэлбэр юм: ан амьтан, замын эзэн бөгөөд хоньчидтой гэрээ хийж, эелдэг бус хүмүүсийг төөрөлдүүлдэг. Амьтдын эзэн хэмээх утгаараа кельт бурхан Кернуннос ойрхон зогсдог бол мал сүрэг болон зэрлэг байгалыг хариуцах утгаараа славян бурхан Велес ойр байдаг. Ан хариуцах үүргийг Тапио ромын бурхан Дианатай хуваалцдаг, гэхдээ финландын уламжлал бэлгийг ихэвчлэн ойн эмэгтэй тал буюу Миэликки-гээс хүсэн хүлээдэг.

Тапиогийн тухай түгээмэл асуултууд

Тапио бол бурхан уу, эсвэл байгалийн сахиус уу?

Эх сурвалж хоёуланг нь батална. Хамгийн эртний баримтад түүнийг анчдын бурхан гэж үздэг бол рунийн дуулал ихэвчлэн түүнийг ойн дээд haltija буюу тухайн газрын хамгаалагч эзэн гэж үздэг. Зөвхөн Лённроттын Калевалад л түүнийг гэр бүл, ордныхтойгоо хаан болгон дүрсэлсэн; дуулалчдын практикт энэ ялгаа чухал ач холбогдолгүй байсан.

Тапиола гэж юу вэ?

Тапиола, мөн Метсола гэдэг нь Тапиогийн эзэнт улс юм: ой нь өөрийн гэсэн байшин, агуулах, зарц нартай тусгай ахуй юм. Калевалад Леммиикяйнэн намаг дундаас Тапиогийн байшингийн алтан цонхнуудыг гэрэлтэж байхыг харна. Энэ нэр хожим Эспоо хотын дүүрэг, мөн Сибелиусын дуут шүлэгт хэрэглэгдэх болсон.

Ой шам бүрхэх (metsänpeitto)-ээс хэрхэн хамгаалагдах вэ?

Ардын уламжлал хувцасаа арагшлуулж өмсөх, өөрийн мөрний ул мөрөнд ус хийх, эсвэл ган зэр зэвсэг авч явахыг зөвлөдөг байв. Урьдчилан сэргийлэх утгаараа ойд мэндчилж, бэлэг өргөх нь хамгийн сайн хамгаалалт гэж тооцогддог байсан, учир нь домогт өгүүлдгээр энэ бүрхэлт ихэвчлэн болгоомжгүй хүмүүст тохиолддог байсан.

Цаашдын холбоосууд

Санал болгож буй дотоод холбоосууд:

Миэликки – Тапиогийн хажууд байдаг ойн эзэгтэй
Ныюрикки, Теллерво, Туулиикки – ойн байшингийн үр хүүхдүүд
Лешы – хамгийн ойрын дүйцэхүй хэлбэр болох славян ойн эзэн
Хушны мод, Утлага, Давс, Төмөр, Хонх – уламжлагдсан хамгаалах хэрэглэгдэхүүнүүд
Хамгаалалтын луужин – хамгаалах хэрэглэгдэхүүний тойм

Ном зохиол (сонголт)

Бусад үндсэн бүтээлүүдийг ном зүйн жагсаалт-аас үзнэ үү.

Тапиогийн дүрд финландын домог зүй ойн бурхан болон ойг нэг л дүрд нэгтгэсэн байдаг: ойн эзэн Тапиола анчны мэндчилгээг хүлээж авч, олзыг олгож, өөрийн ногоон эзэнт улсын гэрийн дэг журмыг сахин хамгаалдаг.