Туулики, ангийн азын бяцхан салхи

Туулики бол финлянд уламжлалын бурхан эмэгтэй юм.

Тэрээр анчинд амьтныг задгай цэлгэр газар руу хөтөлж өгдөг. Бяцхан салхины дүрээр Туулики амьтныг анчны хүрэх зайд хөтөлдөг. Туулики бол ойн амьтдын финлянд бурхан эмэгтэй бөгөөд энэ дүрслэл түүний энэ үүрэгт ямар чиг үүрэг хамаарахыг тодотгодог.

БурханФинланд

Туулики

Туулики нь финлянд домог зүйн ойн охин, Тапио болон Миэликкигийн охин юм. Калевалад тэрээр анчинд амьтныг задгай цэлгэр газар руу хөтөлж, зам чиглэлийг чөлөөлж өгдөг; түүний нэр шууд утгаараа «бяцхан салхи» гэсэн утгатай.

Гарын авлагуудад Туулики ойн амьтдын бурхан эмэгтэй, дуулалуудад дуудлагаар дуудагдах туслагч мэт харагддаг: 14-р дууллын гуйлтын томъёолол түүний ажлыг нарийвчлан тодорхойлдог, залхуу амьтныг хусны шилбээр хатгах явдлаас эхлээд замыг чөлөөлөх хүртэл.

Нэг харцаар: Туулики

Төрөл: Ойн охин, анчдын туслагч, ойн амьтдын бурхан эмэгтэй гэж тооцогддог
Гарал үүсэл: Карелия, Остроботниа, Каину, Саво, Ингерманланд
Бичвэрүүд: Рун дуулалууд (SKVR, 1789 оноос эхэлсэн тусгай баримтууд), Калевала 1835/1849
Хугацаа: 18-19-р зуунд бичигдсэн
Дүрслэл: «Ойн охин, дур булаам охин» (metsän tyttö, mielineiti)

Уламжлагдсан хүрээлэл

Зохиогдсон хугацаа

18-19-р зууны рун дуулалуудад 1789 оноос эхэлсэн тусгай баримтуудтай тэмдэглэгдсэн; энэ дүр өөрийн номзохиох нэрээ Калевалагаас (1835/1849) авсан.

Тархалтын бүс нутаг

Карелия, Остроботниа, Каину, Саво, Ингерманланд, маш өөр өөр нэрийн хэлбэрүүд, тухайлбал Анникки, Тюйтикки, Мюйрикки, Туометар зэрэгтэй.

Эх сурвалжийн байдал

Хязгаарлагдмал бас томъёолог шинжтэй: SKVR цуглуулгын ангийн дуулалууд, Калевалагийн 14-р дуулал; нэрийн талбар тодорхой бус хэвээр байдаг.

Нэр ба хувилбарууд

Финлянд хэлээр: Туулики, ерийн тайлбараар tuuli, «салхи» гэсэн үгнээс, -kki гэсэн бяцхаруулах дагаваар, өөрөөр хэлбэл «бяцхан салхи». Марти Хаавио үүнийг эсэргүүцэж, эртний скандинав hluti, «шаналт, хувь хэсэг» гэсэн үгнээс гаралтай *Lyydikki гэсэн эх хэлбэрийг санал болгосон: тэгвэл охин бол бүх ойн гэр бүл шиг ангийн азын хуваарилагч байх ёстой, эхний Т нь Тапио-тай холбогдсон аллитерациас үүссэн байх. Туулики хажуугаар Анникки (Ариун Анна нөлөөлсэн), Тюйтикки, «хэрэмний эх», Мюйрикки, Лумикки болон бусад хэлбэрүүд байдаг.

Дүр төрх

Дүрслэл

14-р дуулал түүнийг «ойн охин, дур булаам охин, Туулики, Тапиогийн охин» гэж дуудна. Уламжлал тодорхой дүр өгдөггүй; түүнийг багаж хэрэглэл, дохио зангаагаар нь мэдэрч болно: хагарсан ойгоос авсан хусны шилбэ, түүгээр залхуу амьтныг хатгадаг, мөн амьтан зугтахгүйн тулд амьтны замын хоёр талд гар алгаараа хашлага мэт барьдаг.

Нөлөө

Тэрээр амьтныг нуугдсан газраасаа «хамгийн задгай цэлгэр газар руу» хөтлөх, замыг цэвэрлэх, унасан модыг зайлуулах, модыг хугалах, хашааг буулгах, голын дээгүүр торго гэшгээр, улаан даавуу хивс болгон тавих ёстой. Товчхондоо Туулики бартаа ихтэй ойг замд хувиргаж, тэр замын төгсгөлд анчин хүлээж байдаг. «Бяцхан салхи» гэсэн нэр энэ ажиллах хэлбэрт тохирдог, учир нь тэр амьтныг хөдөлгөнэ, яг л салхи ойг хөдөлгөдгийн адил, харагдахгүй атлаа мэдрэгддэг.

Танилцуулга: Туулики

Ойн охины гол шинжүүд нэг харцаар.

Уламжлал

Финлянд-карел ангийн дуулалуудад ойн гэрийн охин; түүний нэрийн уламжлал гайхалтай тогтворгүй, Лённрот түүнийг номзохиох болгосон.

Хамааралтай

Ан гуйж буй анчид: түүнийг Миэликки, Теллерво нартай нэг үгээр дуудна, ойн гэрийн эмэгтэй дүрүүдийн хоорондын хил хязгаар тодорхойгүй.

Дүрслэл

Тогтвортой дүрс бараг байхгүй: хусны шилбэ бариулсан «ойн охин, дур булаам охин»; 1803 онд бичигдсэн рун дуулал Тапиогийн хөөрхөн охиныг солонгон дээр байрлуулдаг.

Нөлөөллийн хүрээ

Амьтныг хөтлөх, замыг чөлөөлөх; нэрийн хувилбаруудад амьтанд холбогдох шинж тод харагддаг, жишээ нь хэрэмний эх Тюйтикки.

Шүтлэг

Ойн гэр бүлтэйгээ хамт тахилын гацуур модонд (Тапионпёйтя) дуудлага, өргөл хийдэг; Туулики ганцаараа тусгай тахилын газар, өргөлтэй байсан гэсэн баримт байдаггүй.

Хил хязгаар

Салхины нэртэй байсан ч салхины сахиус биш: Салхин охин Туулетар өөр дүр юм; Туулики бүхэлдээ ойд харьяалагддаг.

Томъёо шүлгээс номзохиох нэрд хүртэл

Туулики финлянд-карел ангийн дуулалуудад дуудагдах ойн гэрийн охидын нэг юм. Түүний нэрийн уламжлал гайхалтай тогтворгүй: Туулики хажуугаар Анникки, Тюйтикки, Мюйрикки, Лумикки болон бусад хэлбэрүүд байдаг; бас нэг охин дүр нь Туометар, «интэрдэй жимсний эмэгтэй» гэж голчлон баавгайн дуулалуудад гардаг. Элиас Лённрот Калевалагийн 14-р дуулалд Туулики хэлбэрийг сонгож, энэ дүрд номзохиох нэрийг өгсэн.

1803 онд тэмдэглэгдсэн рун дуулал Тапиогийн хөөрхөн охиныг солонгон дээр суулгаж, Вяйнямёйнэнд шийдэшгүй даалгавар өгүүлдэг; энэ сюжетийг Лённрот Калевалад Похьолагийн охинд шилжүүлсэн. Хожуу үеийн гарын авлагууд бас Туулики руу зэрлэг амьтдын үлдэн тогтнох асуудлыг халамжлах чиг үүргийг өгдөг; энэ хурцадмал тодотгол нь рун дуулалуудаас бус, олон нийтийн уран зохиолоос гаралтай.

Нэрийн эх сурвалж болон эрэмбэлэл

Туулики нь өнөө хэр нь өргөн тархсан финлянд эмэгтэй нэр хэвээр байна. Түүний хамгийн алдартай эзэн нь дизайнер Туулики Пиэтиля бөгөөд Тове Янссонын хамтрагч, Мумин-баатруудын Тоо-тикки дүрийн эх загвар байсан бөгөөд үүнээс нэр Финлянд хязгаараас гадна маш алдартай болсон. Шинэ харь шашны болон байгальтай нягт холбоотой хүрээлэлд Туулики зэрлэг амьтдын хамгаалалтад холбоо барих дүр гэж тооцогддог; Калевалагийн орчуулга, дахин өгүүлэлтд тэрээр ойн охидоос хамгийн үзгэлт нь болж гардаг.

Шашин судлалын үүднээс Туулики бол дуудлагын томъёо хэрхэн дүрсийг бүтээдгийн онцлог жишээ юм: шүлгийн хэмнэл аллитерацитай «Тапиогийн охин» шаарддаг байсан бөгөөд дуулагчид энэ байрыг нутгаараа өөр өөр байдлаар, Анникки, Тюйтикки, эсвэл Туулики гэж дүүргэсэн. Хаавиогийн хувь заяаны этимологи түүнийг ойн гэр бүлийн үндсэн чиг үүрэг, ангийн азыг хуваарилах явдалтай нягт холбож өгнө. Томъёоны ард бие даасан христийн шашны өмнөх бурхан эмэгтэй байсан уу, эсвэл яруу найргийн дүр байсан уу гэдгийг тодорхойлж болохгүй; түүний өнөөгийн тогтвортой дүр төрх «ойн амьтдын бурхан эмэгтэй» нь Лённротын редакцлал, дараагийн гарын авлагын уран зохиолын үр дүн юм.

Ойн охинд мэндчилгээ, өргөл өргөх нь

Тууликкигийн тухайд бүхэл ойн гэр бүлийн талаар уламжлагдсан зарчим хамаатай: тэдний тусламжийг зайлсхийхээр бус, дуудлага (уриа) хийж, бэлэг өргөж олж авдаг байв. Ан хийхээр гарахын өмнө болон нутгийн ирмэг дээр анчны дуунуудыг дуулдаг байсан; охин руу хандсан гуйлт нь эцэг, эх, дүү Нюрикки (Nyyrikki)-д хандсан гуйлтуудын хамт байсан. Агнуурын анхны олзыг оройгүй тахилын гацуур (Тапионпёута, Tapionpöytä) руу өргөдөг байв. Хоосон гарсан хүн ойд дургүйцэхийн оронд мэндчилгээгээ дахин хэлдэг байсан, учир нь тусламж татгалзсан нь буруу авир зангийн үр дагавар гэж тооцогддог байв; зөвхөн Тууликкид зориулсан өвөрмөц шүтлэгийн газар буюу тахил байсан гэсэн нотолгоо алга.

Ан хийдэг охин ба ойн эмэгтэйчүүд

Ангийн онгон туслагч байдлаараа Тууликки грекийн Артемис (Artemis) болон ромын Дианатай төстэй, тэд зэрлэг амьтдыг захирч, олзыг хуваарилдаг байв; кельтийн Кернуннос амьтдын эзэн бурхны эрэгтэй хэлбэрийг илэрхийлдэг. Славян Лешы (Leshy) зэрлэг амьтдыг өөрийн хүслээр хөтөлж, төөрөгдөлд оруулдаг бол Тууликки нь гуйж буй анчны хүслийн дагуу тэднийг чиглүүлдэг; харин Русалка (Rusalka)-ийн уламжлал бол бусад газар эмэгтэй байгалийн оршихуйг хэрхэн хоёрдмол утгаар ойлгож байсныг харуулдаг.

Тууликкигийн тухай түгээмэл асуултууд

Тууликки салхины бурхан мөн үү?

Үгүй. Нэр нь “бяцхан салхи” гэсэн утгатай ч, эх сурвалжуудад тэрээр зөвхөн анчинд зэрлэг амьтдыг хөтөлж өгдөг ойн оршихуй болохыг л харуулдаг; салхи, цаг агаарын хариуцлагыг Финландын домог зүйн бусад дүрс, тухайлбал салхины охин Туулетар (Tuuletar), өөр тусдаа оршихуй хариуцдаг байв. Марти Хаавио бүр салхитай холбоотой энэ үг гарлыг эргэлзэж, нэрийг “хувь, хэсэг” гэсэн утгатай эртний үгнээс гаралтай гэж үзсэн.

Тэрээр ойн амьтдын бурхан гэсэн мэдээ хаанаас гаралтай вэ?

Түүний үүргүүдийн нэгдсэн дүр зургаас: Калевалад тэрээр зэрлэг амьтдыг хөтөлдөг, мөн Тюйтикки зэрэг нэрийн хувилбарууд “хэрэмний эх” гэж тооцогддог. “Ойн амьтдын бурхан” гэсэн товч томъёолол зөвхөн орчин үеийн лавлах, дахин өгүүлэх зохиолуудад бий болсон; рунэ дуунууд өөрсдөө албан тушаалын тухай биш, гуйлтын томъёогоор ярьдаг.

Тууликки эгч Теллервогоос юугаараа ялгаатай вэ?

Тууликки анчинд зориулж ажилладаг: тэр зэрлэг амьтдыг хөтөлж, замыг чөлөөлдөг. Теллерво (Tellervo) ферм (аж ахуй)-д зориулж ажилладаг: тэр бэлчээрийн мал сүргийг хариулж, орой нь гэр рүү авчирдаг. Дуунуудын томъёоллын санд гэвч эд хоёр давхцдаг, заримдаа хоёуланг нь адил үгээр дуудсан байдаг.

Цаашдын холбоосууд

Санал болгож буй дотоод холбоосууд:

Тапио (Tapio) ба Миеликки (Mielikki) – ойн гэр бүлийн эцэг эх
Нюрикки (Nyyrikki) ба Теллерво (Tellervo) – ах эгч дүүс
Туулетар (Tuuletar) – андуурч болохгүй салхины охин
Талисман, Арц, Утлага, Давс – уламжлагдсан хамгаалах хэрэглэгдэхүүнүүд
Хамгаалалтын луужин – хамгаалах хэрэглэгдэхүүний тойм

Ном зохиол (сонголт)

Бусад суурь бүтээлүүдийг Ном зохиолын жагсаалт-д үзнэ үү.

Тапиогийн охин, ойн амьтдын бурхан болохоор нь Тууликки хатуу ширүүн ойг гуйж буй анчны замд хувиргадаг: харагдахгүй бяцхан салхи, гэвч түүний нөлөөг ан хийхийн бүхий л дуунд магтсан байдаг.