Тулики, малиот ветар на ловечката среќа

Тулики е божица од финската традиција.

Таа му ги гони дивите животни на ловецот кон отворените поляни. Како мала ветровита појава, Тулики го насочува дивиот свет во опсегот на ловецот. Тулики е финската божица на шумските животни, и претставувањето објаснува која надлежност ѝ припаѓа во таа улога.

БогинкаФинска

Tuulikki

Тулики е шумската дъщерка (ќерка на шумата) од финската митологија, ќерка на Тапио и Миелики. Во Калевала му ги гони дивите животни на ловецот кон отворените поляни и му го ослободува патот; нејзиното име буквално значи „мал ветар”.

Во прирачниците Тулики е божица на шумските животни, а во песните е повикана помошничка: молитвените формули од 14. песна детално ги опишуват нејзините задачи, од поттикнувањето на бавниот дивеч со бреска прачка до чистењето на патеката.

На кратко: Тулики

Тип: шумска ќерка, помошничка на ловците, сметана за божица на шумските животни
Потекло: Карелија, Остроботнија, Каину, Саво и Ингерманландија
Текстови: рунски песни (SKVR, поединечни записи од 1789), Калевала 1835/1849
Период: документирано во 18./19. век
Изглед: „шумска девојка, мила девица” (metsän tyttö, mielineiti)

Контекст на преданието

Период на текстовите

Рунски песни од 18. и 19. век со поединечни записи од 1789 година; каноничното име ликот го добил дури во Калевала од 1835/1849.

Простор на распространетост

Карелија, Остроботнија, Каину, Саво и Ингерманландија, со силно разновидни форми на името како Аники, Тититики, Мирики и Туометар.

Извори

Скромна и формулна: ловечките песни од збирката SKVR и 14. песна од Калевала; полето на имињата останува нејасно.

Име и варијанти

Фински: Тулики, обично толкувано од tuuli, „ветар”, со деминутивниот суфикс -kki, значи „мал ветар”. Марти Хаавио, спротивно на тоа, предложил изворна форма *Lyydikki, позајмена од старонордиски hluti, „дел, судбина”: ќерката тогаш би била, како и целото шумско семејство, давателка на ловечката судбина, а почетното Т настанало преку алитерацијата со Тапио. Покрај Тулики стојат и Аники (под влијание на света Ана), Тититики, „мајка на верверичките”, Мирики, Лумики и други форми.

Изглед

Изглед

14. песна ја повикува како „девојка од шумата, мила девица, Тулики, ќерка на Тапио”. Преданието не дава цврста слика; таа станува опиплива преку своите алатки и гестови: бреска прачка од грмушки, со која поттикнува бавен дивеч, и двете дланки, кои ги држи како ограда од двете страни на патеката, за животното да не побегне.

Дејство

Таа треба да го изгони дивеч од скривалиштата „кон најотворените поляни”, да ги обеле рабовите на патот, да отстрани паднато дрво, да прекршува дрвја, да собори огради и над реки да фрли свила како мост, црвена ткаенина како кладенка. Накратко: Тулики го претвора непроодниот шума во патека на чиј крај чека ловецот. Името „мал ветар” одговара на овој начин на дејствување, зашто таа го движи дивиот свет исто како ветарот што движи шумата, невидливо, но осетно.

Профил: Тулики

Најважните аспекти на шумската ќерка на кратко.

Традиција

Ќерка на шумскиот двор во финско-карелските ловечки песни; нејзиното именско предание е забележливо нестабилно, каноничен облик добила преку Лонрот.

Однесено на

Ловци кои молат за плен: таа се повикува со истите зборови како Миелики и Телерво, границите меѓу женските ликови на шумскиот двор се променливи.

Прикажување

Едвај постои цврста слика: „шумската девојка, мила девица” со бреска прачка; една рунска песна од 1803 година ја смести прекрасната ќерка на Тапио на виножитото.

Област на дејствување

Гонење на дивеч и чистење патишта; во варијантите на името назначуваат врски со животни, како верверичка-мајката Тититики.

Култ

Повикување и принос во заедница со шумското семејство кај жртвената елка (Tapionpöytä); посебно култно место или посебна жртва само за Тулики не е потврдена.

Разграничување

И покрај името со ветар, не е дух на ветарот: ветровитата девица Туулетар е друго суштество; Тулики целосно припаѓа на шумата.

Од формулен стих до канонично име

Тулики спаѓа меѓу ќерките на шумскиот двор, како што ги повикуваат финско-карелските ловечки песни. Нејзиното именско предание е забележливо нестабилно: покрај Тулики стојат Аники, Тититики, Мирики, Лумики и други форми; како друг лик на ќерка се појавува и Туометар, „жената на смраденото дрво”, особено во медведечки песни. Елиас Лонрот за 14. песна од Калевала избра формата Тулики и на тој начин ликот му го дал неговото канонично име.

Една рунска песна забележана 1803 година ја смести прекрасната ќерка на Тапио на виножитото, каде му поставува нерешливи задачи на Вајнамоинен; овој мотив Лонрот во Калевала го пренел на девицата од Похјола. Понови прирачници дополнително ѝ ја припишуваат на Тулики грижата за опстанокот на дивите животни; овој заострен акцент потекнува од популарната литература, а не од самите рунски песни.

Патронка на името и толкување

Тулики е до денес широко распространето финско женско име. Најпозната носителка на тоа име била графичарката Тулики Пиетила, животна сопатничка на Тове Јансон и предлика за ликот Тоо-тики од Мумините, преку што името добило звучност далеко надвор од Финска. Во неопаганскиот и природно ориентираниот круг Тулики се смета за застапничка на заштитата на дивите животни; во преводите и препевите на Калевала таа се јавува како најделотворна од шумските ќерки.

Религиолошки, Тулики е показен пример за тоа како формулите за повикување создаваат ликови: стихот барал алитеративна „ќерка на Тапио”, а пејачите го пополнувале местото различно по региони, со Аники, Тититики или Тулики. Хаавиовата етимологија поврзана со судбината би ја врзала тесно со главната функција на шумското семејство, доделувањето на ловечката среќа. Дали зад формулите стоела самостојна предхристијанска божица или поетски лик, не може да се одлучи; нејзината денешна цврста слика како „божица на шумските животни” е резултат на редакцијата на Лонрот и подоцнежната прирачничка литература.

Поздрав и принос за шумската ќерка

За Тулики важи истото што е забележано за целото шумско семејство: нејзината помош се стекнувала преку призивање и дарови, не преку одбивање. Ловечките песни се пееле пред тргнувањето и на границата на ловиштето; молбата упатена кон дъщерата стоела до молбите кон таткото, мајката и братот Ниирики (Nyyrikki). Првите плодови на уловот се однесувале до безврвестата жртвена смрча (Tapionpöytä). Кој останувал без улов, повторувал поздравот наместо да се лути на шумата, зашто одбиената благодарност се сметала за последица на лошо однесување; посебно култно место или посебна жртва само за Тулики не е потврдена.

Ловечки девојки и шумски жени

Како девствена помошничка во ловот, Тулики е блиска до грчката Артемида (Artemis) и римската Дијана, кои владеат со дивите животни и распределуваат улов; келтскиот Кернунос претставува машки тип на господар на животните. Словенскиот Лешиј (Leshy) ги гони и ги збунува животните според своја волја, додека Тулики ги насочува во служба на молбениот ловец; преданието за Русалка пак покажува колку амбивалентно се сфаќани женските природни суштества на други места.

Често поставувани прашања за Тулики

Дали Тулики е божица на ветерот?

Не. Иако името значи „мал ветер”, изворите ја прикажуваат исклучиво како шумско суштество што му ги гонит дивите животни кон ловецот; за ветерот и времето биле задолжени други суштества од финската митологија, како ветерната девојка Тулетар (Tuuletar), посебно суштество. Марти Хаавио дури и се сомневал во ветерната етимологија и го извел името од старa реч за „дел, удел”.

Од каде потекнува тврдењето дека е божица на шумските животни?

Од целокупниот приказ на нејзините улоги: во Калевала таа ги насочува дивите животни, а варијанти на името како Тиитики се сметаат за „мајка на верверичките”. Јасната формулација „божица на шумските животни” ја вовела дури современата прирачничка и препрозна литература; самите руни-песни говорат преку молбени формули, а не преку служби.

Каква е разликата меѓу Тулики и нејзината сестра Телервo?

Тулики работи за ловецот: му го гони дивиот животно и му го чисти патот. Телервo (Tellervo) работи за домаќинството: чува добитокот на пасиштето и го враќа дома навечер. Во формулите на песните двете улоги понекогаш се преклопуваат, а понекогаш се призивани со истите зборови.

Поврзани линкови

Препорачани внатрешни линкови:

Тапио (Tapio) и Миелики (Mielikki) – родителите на шумското домаќинство
Ниирики (Nyyrikki) и Телервo (Tellervo) – браќата и сестрите
Тулетар (Tuuletar) – ветерната девојка, со која не треба да се меша
Талисман, Хвойна, Кадење, Сол – предадени заштитни средства
Компас на заштита – преглед на заштитни средства

Литература (избор)

Повеќе стандардни дела во списокот на литература.

Како ќерка на Тапио и божица на шумските животни, Тулики ја претвора непроходната шума во патека за молбениот ловец: мал ветер што не се гледа, но чие дејство го слави секоја ловечка песна.