Веламо е богинка на финската (Калевала) традиција.
Го чешла косата на карпата и им дарува богат улов на рибарите. Како господарка на риболовот, Веламо им обезбедува егзистенција на рибарите од Калевала-традицијата.
Веламо е финска господарка на водата, езерата и морињата, и сопруга на Ахти. Заедно, двојката владее над подводниот замок Ахтола на морското дно.
Како донесувачка на улов, им испраќала на рибарите своето стадо, рибите, во мрежите; кој ја забележел додека риболовел, на него му бил осигурен богат улов. Уште во 1551 година реформаторот Микаел Агрикола ја споменува мајката на водата, многу пред самото име Веламо да се наметне.
Тип: Богинка, господарка на водата
Потекло: рунски песни, за прв пат забележана 1551 година како мајка на водата кај Агрикола, литературно во Калевала 1835 и 1849
Текстови: многубројни ловни магии на рибарите, во Калевала само неколку спомнувања
Период: од рунските песни до денес
Изглед: господарка на водата во облека од трска, седи на карпа и си чешла косата
Од рунските песни до Калевала: Веќе во 1551 година Микаел Агрикола ја спомнува мајката на водата, додека самото име Веламо се наметнало подоцна; во 1835 и во проширеното издание од 1849 година Елиас Лонрот го вклучил ликот во Калевала.
Финска и Карелија. Нејзиниот дом е подводниот замок Ахтола на морското дно, кој го дели заедно со Ахти.
Многубројни ловни магии на рибарите широко го потврдуваат нејзиниот култ, додека самата Калевала ја спомнува само неколку пати.
Финска: Веламо ја отсликува женската власт над водата, господарката или мајката на водата. Веќе во 1551 година Агрикола ја спомнува мајката на водата, додека самото име Веламо се наметнало дури подоцна; етимологијата најверојатно води кон глагол што означува брановидно движење и надувување на водата.
Изглед
Веламо е претставена како прекрасна господарка на водата во облека од трска или морска пена, која седи на карпа и си чешла косата. Нејзино симболично животно е кравата: Таа поседува крајбрежни крави, кои истовремено симболизираат риби, богатството на водата, што им го дарува на луѓето.
Дејство
Веламо е донесувачка на улов и добротворка. Испраќа риби во мрежите, дарува добиток на сиромашните и гарантира богат улов при нејзино забележување. Во рунските песни, таа излегува на брег и слуша свирење на кантеле на Вајнемојнен; кон луѓето е постојано добронамерна.
Најважните аспекти на господарката на водата на едно место.
Господарка на водата од финските рунски песни и Калевала, потврдена уште 1551 година кај Агрикола како мајка на водата.
Езера, морињата и богатството со риба: Испраќа риби во мрежите и дарува добиток на сиромашните.
Прекрасна господарка на водата во облека од трска, седи на карпа и си чешла косата, придружувана од своите симболични крајбрежни крави.
Среќа во риболовот и благосостојба: Кој ја забележи додека риболови, тому му е осигуран богат улов.
Ловна магија и молитва од страна на рибарите, како и обредно обиколување на крајбрежна крава со железо за да се придобие.
Веламо ја отсликува женската власт над водата, господарката или мајката на водата. Уште во 1551 година реформаторот Микаел Агрикола ја спомнува мајката на водата, додека самото име Веламо се наметнало дури подоцна; етимологијата најверојатно води кон глагол што означува брановидно движење и надувување на водата.
Веламо е сопруга на Ахти; двојката заедно владее над подводниот замок Ахтола, а во ловните магии двете се молат да го натераат своето стадо, рибите, во мрежите. Преданието на едно место е неусогласено, бидејќи во некои рунски песни се јавува водена девица која истовремено се смета за единствено дете на Ахти, поради што одредени толкувања ја гледаат повеќе како ќерка отколку како сопруга. Оваа приказна за риба-девица му послужила на Елиас Лонрот како еден од изворите за ликот на Аино во Калевала.
Веламо е именодавач на Морскиот центар Веламо во Котка. Присутна е како женско лично име и во културни проекти, а како господарка на водата е трајно вкоренета во рецепцијата на Калевала.
Религиоведски, Веламо е женската господарка на водната сфера во финскиот систем на халтиа, спротивноста на Ахти како машки дух-господар. Нејзиниот тип, мајката на водата, потврдува заедничка фино-угорска претстава за женска владетелка на водниот елемент, паралелно со естонската Вете-ема и со мордвинската Вед-ава.
Преданиот однос кон Веламо е ловната магија и молитвата. Рибарите ја молеле со предадени формули, а обредот на обиколување на крајбрежна крава со железен предмет се сметал за средство да се придобие нејзиниот добиток. Нејзиното забележување при риболов со мрежа за влечење било добар знак. Заштитата се засновала на правилен, почитлив однос кон господарката на водата; дополнително служеа носен амулет за пловидба по вода и сол како старо средство за прочистување.
Веламо (Vellamo) заедно со Ахти (Ahti) го сочинува финскиот пар владетели на водата. Нивните финско-угорски соодветствија се естонската Вете-ема и мордовската Вед-ава (Ved-ava), обете водени мајки. Според една карелска руническа песна, водениот дух Неки (Näkki), сроден со скандинавскиот Некен (Näcken), е нејзино дете, но за разлика од таа опасна и предупредувачка појава, Веламо самата останува постојано благонаклонета. Исто јасно се разграничува и од злобниот Весихииси (Vesihiisi) и од хаотичниот Ику-Турсо (Iku-Turso), кои обете се сметаат за непријателски противсили на владетелскиот пар. Меѓу женските водени појави на Европа, таа стои покрај словенската Русалка и германскиот Никс.
Веламо е сопруга или ќерка на Ахти?
Најчесто се смета за сопруга на Ахти. Некои руничарски песни, преку сликата на рибната девица, наведуваат и на толкување како ќерка; преданието на овој аспект не е единствено.
Зошто кравите се поврзуваат со Веламо?
Нејзините крави на брегот се слика за изобилството на риба што таа може да го подари на луѓето. Според легендата, кој ја заобиколел таквата крава со железо, можел да ја придобие.
Веламо се појавува ли истакнато во Калевала?
Не, таа се спомнува само неколку пати и нема носечка улога. Меѓутоа, во ловечките заговори на рибарите таа е централна фигура.
Препорачани внатрешни врски:
Повеќе стандардни дела во списокот на литература.
Веламо, богинка на водата: така накратко може да се опише нејзината природа, господарка на езерата и морињата, која им испраќа риби на рибарите во мрежите и дарува добиток на сиромашните. Како финска водена богинка, за разлика од нејзиниот опасен син Неки, таа постојано претставува благонаклоност и богат улов.
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Related Beings

Чаканата е степенестиот андски крст. Форма, стари корени и прашањето за нејзиното значење, објасн...

Тунупа, старото аjмарско божество на скитање и оган и вулканот на Салар де Уjуни. Потекло, легенд...

Феноудри, силниот домашен дух на островот Ман. Потекло, забраната за облека и религиозно-историск...

Приколичи, вукообразниот вукодлак-немртовец на Романија. Потекло, духот на злиот покојник и врска...

Нилтси, Свештениот Ветер на Навахо. Потекло, животодавниот принцип на ветерот и религиознонаучнат...

Имелот се смета во народната вера за заштита од демони. Потекло кај друидите и Келтите, обичај за...