ヴェッラモ（Vellamo）はフィンランド（カレワラ）伝統の女神です。
岩の上で髪を梳き、漁師たちに豊かな漁をもたらします。漁の女主人として、ヴェッラモはカレワラ伝統における漁師たちの生計を支えます。
ヴェッラモは、湖や海を司るフィンランドの水の女主人であり、アハティの妻です。この夫婦は共に、海の底にある水中の城アハトラを支配しています。
漁をもたらす者として、ヴェッラモは自らの家畜である魚を漁師たちの網へと送り込みました。漁をしながら彼女の姿を見た者には、豊かな漁が約束されました。改革者ミカエル・アグリコラは1551年という早い時期に、「水の母」としてその存在を記録しており、ヴェッラモという名が定着するよりもはるか以前のことです。
種別：女神、水の女主人
起源：ルーン歌謡に基づき、1551年にアグリコラが「水の母」として初めて記録。文学作品としては1835年および1849年のカレワラに収録
文献：漁師による多数の漁の呪文。カレワラ本文における言及は少数
時代：ルーン歌謡から現代まで
外形：葦のシャツをまとった水の女主人。岩の上で髪を梳いている姿で描かれる
ルーン歌謡からカレワラまで：ミカエル・アグリコラは1551年に「水の母」として記録しており、ヴェッラモという名が定着するのはそれより後のことです。エリアス・レンロットは1835年の初版、および増補版である1849年にこの形象をカレワラに取り入れました。
フィンランドおよびカレリア。ヴェッラモの居所は海底にある水中の城アハトラであり、アハティと共に住まいとしています。
漁師による多数の漁の呪文がその祭祀を広く裏付けていますが、カレワラ本文における言及は少数にとどまります。
フィンランド語：ヴェッラモは女性的な水の支配権、すなわち水の女主人または水の母を体現します。アグリコラはすでに1551年に「水の母」として記録しており、ヴェッラモという名が定着するのはそれより後のことです。語源はおそらく、水がうねり揺れ動く様を表す動詞に由来すると考えられます。
外形
ヴェッラモは、葦または海の泡のような衣をまとった美しい水の女主人として描かれます。岩に腰かけ髪を梳いているその姿が典型的です。象徴的な動物は牛であり、彼女が所有する岸辺の牛は、水の富である魚を人々に与えることができる存在の象徴でもあります。
働き
ヴェッラモは漁をもたらす存在であり、人々の恩人です。魚を網の中へ送り込み、貧しい者に家畜を与え、その姿を目にした者には豊かな漁が保証されました。ルーン歌謡の中では陸に上がりヴァイナモイネンのカンテレの演奏に耳を傾ける場面も描かれており、人間に対して一貫して恩恵をもたらす存在として伝えられています。
水の女主人の主要な側面を一覧にまとめます。
ヴェッラモは女性的な水の支配権、すなわち水の女主人または水の母を体現しています。改革者ミカエル・アグリコラはすでに1551年に「水の母」として記録しており、ヴェッラモという名が定着するのはそれより後のことです。語源はおそらく、水がうねり揺れ動く様を表す動詞に由来すると考えられます。
ヴェッラモはアハティの妻であり、この夫婦は共に水中の城アハトラを支配します。漁の呪文では両者が共に、自らの家畜である魚を網へ追い込むよう祈願されました。伝承には一貫しない点もあり、一部のルーン歌謡では水の乙女がアハティの一人娘として登場するため、妻ではなく娘と解釈する説も存在します。この魚の乙女をめぐる物語は、エリアス・レンロットがカレワラの登場人物アイノを構築する際の資料の一つとなりました。
ヴェッラモはコトカにある海洋センター「ヴェッラモ」の名称の由来ともなっています。女性の名として、またさまざまな文化プロジェクトの中で今も用いられており、水の女主人としてカレワラ受容の定番的な存在となっています。
宗教学的には、ヴェッラモはフィンランドのハルティヤ体系における水域の女性的な支配者であり、男性的な支配霊アハティの対をなす存在です。「水の母」というその類型は、水の要素の女性的な支配者という概念がフィン・ウゴル語族に共通することを示しており、エストニアのヴェテ＝エマや、モルドヴィンのヴェド・アヴァと並置されます。
ヴェッラモへの伝統的な働きかけは、漁の呪文と祈願でした。漁師たちは伝承の呪文によって彼女を呼び求め、鉄製品を持って岸辺の牛を周回する儀礼は、その牛を得るための手段とされていました。地引き網漁の最中に彼女の姿を見ることは吉兆とされました。加護は水の女主人との正しく敬虔な関係の中にあり、水上を行く際に身につけるお守り、および古来の浄化手段である塩が補助的に用いられました。
ヴェッラモはアハティと共にフィンランドの水の支配者夫婦を形成しています。フィン・ウゴル語族における対応する存在は、エストニアのヴェテ＝エマおよびモルドヴィンのヴェド・アヴァであり、いずれも水の母です。カレリアのルーン歌謡によれば、水の精霊ナッキはスカンジナヴィアのネッケンと親縁関係にあり、ヴェッラモの子とされていますが、そのような潜む警告の存在とは異なり、ヴェッラモ自身は一貫して恩恵をもたらす存在です。また、悪意あるヴェシヒシや混沌のイク・トゥルソとも明確に一線を画しており、両者は水の支配者夫婦に敵対する力とみなされています。ヨーロッパの女性的な水の存在としては、スラヴのルサルカやゲルマンのニクスと並置することができます。
ヴェッラモはアハティの妻ですか、それとも娘ですか？
一般的にはアハティの妻とされています。一部のルーン歌謡では魚の乙女をめぐる物語から娘説も示唆されており、この点において伝承は一貫していません。
なぜ牛がヴェッラモに結びついているのですか？
岸辺の牛は、ヴェッラモが人々に与えることのできる魚の豊かさを象徴しています。伝説によれば、鉄製品を持ってその牛を周回することで牛を得ることができたとされています。
ヴェッラモはカレワラの中で重要な役を担っていますか？
いいえ、言及される回数は少なく、中心的な物語には登場しません。しかし漁師の漁の呪文においては中核的な存在です。
その他の主要文献は参考文献一覧をご参照ください。参考文献一覧。
水の女神ヴェッラモ：湖と海の女主人であり、漁師の網に魚を送り込み、貧しい者に家畜を与えるその本質はこの一言に集約されます。フィンランドの水の女神として、危険な存在とされる子のナッキとは対照的に、ヴェッラモは一貫して恩恵と豊かな漁をもたらす存在として伝えられています。
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