iWell Guard

Vellamo, itsasertzeko behien eta arrantzaren andrea

Vellamo finlandiar (Kalevala) tradizioaren jainkosa da.

Ilea harkaitz baten gainean orrazten du eta arrantzaleei ugalketa oparoa ematen die. Arrantzaren andrea denez, Vellamok Kalevala tradizioko arrantzaleen bizibidea segurtatzen du.

JainkosaFinlandia

Aurkibidea

Vellamo, tradizio finlandiarraren (Kalevala) jainkosa
Vellamo

Vellamo urak, aintzirak eta itsasoak agintzen dituen finlandiar andrea da, Ahtiren emaztea. Bikoteak batera agintzen du Ahtola urpeko gazteluan, itsasoaren hondoan.

Ugalketa-ekarlea zenez, bere abereak, arrainak, sareetara bidaltzen zizkien arrantzaleei; arrantzan zebiltzala hura ikusten zutenek ugalketa oparoa segurtatuta zuten. Mikael Agricola erreformatzaileak, 1551ean jadanik, uraren ama aipatzen du, Vellamo izena bera zabaldu baino askoz lehenago.

Ikuspegi orokorrean: Vellamo

Mota: Jainkosa, uraren andrea
Jatorria: erruna-kantak, 1551ean lehen aldiz uraren ama gisa Agricolarengan agertua, literarioki Kalevalan 1835ean eta 1849an
Testuak: arrantzaleen ugalketa-hitzontzi ugariak, Kalevalan aipamen gutxi
Aldia: erruna-kantetatik gaur egunera arte
Itxura: uraren andrea, ihi-jantziz jantzia, harkaitz baten gainean ilea orrazten

Iturri-testuingurua

Testuen garaia

Erruna-kantetatik Kalevalaraino: 1551ean jadanik Mikael Agricolak uraren ama aipatzen du, Vellamo izena geroago bakarrik zabaldu zen bitartean; 1835ean eta 1849ko bertsio zabalduan, Elias Lönnrotek gestaltea Kalevalan sartu zuen.

Hedapen-eremua

Finlandia eta Karelia. Bere egoitza Ahtola urpeko gaztelua da, itsasoaren hondoan, Ahtirekin batera bizi dena.

Iturri-egoera

Arrantzaleen ugalketa-hitzontzi ugariek haren kultua zabal frogatzen dute, Kalevalak berak berriz aipamen gutxi eskaintzen dizkion bitartean.

Izena eta aldaerak

Finlandiarra: Vellamok emakumezko ur-agintaritza gorpuzten du, uraren andrea edo ama. 1551ean jadanik Agricolak uraren ama aipatzen du, Vellamo izena bera geroago zabaldu zen bitartean; etimologiak, seguruenik, uraren zurrunbilo eta olatuen aditz batetik dator.

Itxura eta sinbologia

Itxura

Vellamo ur-andre eder gisa irudikatzen da, ihi edo itsas-aparrezko jantziz, harkaitz baten gainean eserita ilea orrazten. Bere sinbolo-animalia behia da: itsasertzeko behiak ditu, arrainen ikur direnak, hots, uraren aberastasunaren ikur, gizakiei eman diezaiekeena.

Eragina

Vellamo ugalketa-ekarlea eta onegilea da. Arrainak sareetara bidaltzen ditu, txiroei abereak ematen dizkie eta bera ikusten dutenei ugalketa oparoa segurtatzen die. Erruna-kantetan lehorrera igotzen da eta Väinämöinenen kantele-jotzea entzuten du; gizakiekiko beti onbera agertzen da.

Datu-fitxa: Vellamo

Ur-andrearen alderdi garrantzitsuenak ikuspegi batean.

Tradizioa

Finlandiar erruna-kanten eta Kalevalaren uraren andrea, 1551etik Agricolarengan uraren ama gisa agertua.

Zertaz arduratzen da

Aintzirak, itsasoak eta arrainen aberastasuna: arrainak sareetara bidaltzen ditu eta txiroei abereak ematen dizkie.

Irudikapena

Ur-andre eder ihi-jantziz, harkaitz baten gainean ilea orrazten, bere sinbolo-behi itsasertzekoez lagunduta.

Eragin-eremua

Ugalketa ona eta oparotasuna: arrantzan zebiltzala hura ikusten dutenek ugalketa oparoa segurtatuta dute.

Kultua

Arrantzaleen ugalketa-hitzontziak eta deiadarrak, eta itsasertzeko behi bat burdinaz inguratzea, hura irabazteko.

Pareko izakiak

Ahti, bere senarra, eta ur-izpiritua den Näkki, erruna-kanta batek haren umea dela dio.

Uraren ama eta bere senarra Ahti

Vellamok emakumezko ur-agintaritza gorpuzten du, uraren andrea edo ama. Mikael Agricola erreformatzaileak, 1551ean jadanik, uraren ama aipatzen du, Vellamo izena bera geroago zabaldu zen bitartean; etimologiak, seguruenik, uraren zurrunbilo eta olatuen aditz batetik dator.

Vellamo Ahtiren emaztea da; bikoteak batera agintzen du Ahtola urpeko gaztelua, eta ugalketa-hitzontzietan biei eskatzen zaie beren abereak, arrainak, sareetara gidatzeko. Tradizioa puntu batean ez da bat, erruna-kanta batzuetan ur-neska bat Ahtiren seme-alaba bakarra gisa agertzen delako, eta hori dela eta deitura batzuek emaztea baino gehiago alaba gisa ikusten dute. Elias Lönnrotek arrain-neska honen istorioa iturri gisa erabili zuen Kalevalako Aino pertsonaiarentzat.

Ugalketa-hitzontzitik itsas-zentrorainoko bidea

Vellamo Kotkako Vellamo itsas-zentroaren izenaren emailea da. Emakumezko izen berezi gisa eta kultura-proiektuetan presente dago, eta uraren andre gisa Kalevalaren harreraren zati finkoa da.

Erlijio-zientziaren ikuspegitik, Vellamo finlandiar Haltija sistemako ur-eremuaren emakumezko andrea da, Ahtiren, jaun-izpirituaren, kideko. Bere tipoa, uraren ama, finno-ugriar herri baten ideia komuna frogatzen du: ur-elementuaren emakumezko agintari bat, estoniar Vete-ema eta mordoviar Ved-avaren parekoa.

Ugalketa-hitzontzia eta deiadarra

Vellamorekiko tradiziozko harremana ugalketa-hitzontzia eta deiadarra da. Arrantzaleek transmititutako formulez deitzen zioten, eta itsasertzeko behi bat burdinazko objektu batez inguratzeko errituak haren abereak irabazteko baliabidea zela uste zen. Sare-arrantzan zebiltzala hura ikustea zeinu ona zen. Babesa uraren andrearekiko harreman zuzen eta begirunetsuan zetzan; osagarri gisa, uraren gainean ibiltzeko zeraman amuletu bat eta garbiketarako antzinako bitarteko gisa gatza erabiltzen ziren.

Ur-agintari bikotea eta haren aurkako indarrak

Vellamok, Ahtirekin batera, uraren gaineko botere-bikote finlandiarra osatzen du. Bere baliokide finno-ugriarrak Vete-ema estoniarra eta Ved-ava mordoviarra dira, biak ur-ama gisa hartuak. Errima-abesti karelio bat dela eta, Näkki ur-izpirtua, eskandinaviar Näckenekin ahaidea, haren semea da; hala ere, zelatan dagoen abisu-figura hori ez bezala, Vellamo bera beti onbera agertzen da. Era berean, argi bereizten da Vesihiisi gaiztotik eta Iku-Turso kaotikotik, biak botere-bikotearen etsai gisa hartuak. Europako ur-izaki emeen artean, Vellamo Rusalka slaviarraren eta Nix germaniarraren parean kokatzen da.

Vellamori buruzko galdera ohikoak

Vellamo Ahtiren emaztea al da, ala alaba?

Gehienetan Ahtiren emaztetzat hartzen da. Errima-abesti batzuek, arrain-neskaren bidez, alaba-interpretazioa iradokitzen dute; puntu horretan tradizioa ez da bateratua.

Zergatik lotzen zaizkio behiak Vellamori?

Ertzeko behiak arrain-oparotasunaren irudi dira, hark gizakiei eman diezaiekeen ondasuna. Kondairaren arabera, halako behi bat burdinaz inguraturik zebilenak eskuratu ahal izaten zuen.

Vellamo agertzen al da nabarmen Kalevalan?

Ez, oso gutxitan aipatzen da eta ez du protagonismorik. Dena den, arrantzaleen atxikitze-xantxuetan funtsezkoa da.

Lotura osagarriak

Barne-esteka gomendatuak:

  • Ahti – bere senarra, Ahtola gainean elkarrekin gobernatzen dute
  • Näkki – errima-abesti batek bere semetzat aipatzen duen ur-izpirtua
  • Näcken – Näkkiren senide eskandinaviarra
  • Iku-Turso, Vesihiisi – uraren etsai-potereak
  • Ved-ava – ur-ama mordoviarra
  • Burdina, Amuletoa, Gatza – tradiziozko babes-bitartekoak

Bibliografia (aukeraketa)

Iturri eta azterlan nagusien hautaketa:

  • Lönnrot, Elias: Kalevala. Helsinki 1849 (lehen argitalpena 1835).
  • Harva, Uno: Suomalaisten muinaisusko. Helsinki 1948.
  • Krohn, Kaarle: Suomalaisten runojen uskonto. Porvoo 1914.
  • Ganander, Christfried: Mythologia Fennica. Turku 1789.
  • Pulkkinen, Risto / Lindfors, Stina: Suomalaisen kansanuskon sanakirja. Helsinki 2016.

Lan estandar gehiago bibliografian.

Vellamo, uraren jainkosa: horrela laburbil daiteke haren izaera, aintzira eta itsasoen jabea, arrantzaleei arrainak sareetara bidaltzen dizkiena eta pobreei abereak opa dizkiena. Finlandiar ur-jainkosa gisa, bere seme arriskutsu Näkkirekin alderatuz, Vellamo beti onberatasunaren eta arrantza oparoaren adierazle da.

Sailkapena & Babesa

IMAILA
Babes-Konpasak izaki hau I eragin-mailan sailkatzen du – Eragin txikia.

Bere eraginaren aurka, kulturen arteko tradizioak babesbide hauek aipatzen ditu:

Konparatu Babes-Konpasean →

Gomendatutako babesbideak

iWell Guard

Bilduma honetako babesbiderik sinpleena: 41 geruza urre huts 999koa, platinoa, zilarra eta silizioa, Ruhla/Turingian (Ruhla/Thüringen) fabrikatua. Ez du aktibatu beharrik, ez dago inolako pertsonarekin lotuta eta 50 metro inguruko eremuan eragina du, jantzi gabe egon arren.

Babesbide guztien laburpena →