Is bandia í Vellamo de thraidisiún Fionlannach (Kalevala).
Cíorann sí a cuid gruaige ar an charraig agus tugann sí iasc go fial d’iascairí. Mar bhantiarna na hiascaireachta, cinntíonn Vellamo slí bheatha na n-iascairí de thraidisiún an Kalevala.
Is í Vellamo bantiarna Fhionlannach an uisce, na lochanna agus na farraigí, agus céile Ahti. Le chéile, rialaíonn an péire an caisleán faoi uisce Ahtola ar ghrinneall na farraige.
Mar bhronntóir an ghreama, chuir sí a beithígh, is é sin na hiasc, isteach sna líonta d’iascairí; dá bhfeicfeadh duine í agus é ag iascaireacht, bhí greim maith cinnte dó. Chomh luath le 1551, luann an reifirméir Mikael Agricola Máthair an Uisce, tréimhse fhada roimh don ainm Vellamo féin teacht i réim.
Cineál: Bandia, bantiarna an uisce
Bunús: Amhráin rúnacha, luaite den chéad uair i 1551 mar Mháthair an Uisce ag Agricola, i litríocht sa Kalevala i 1835 agus 1849
Téacsanna: iomad ortha grip ag iascairí, ach beagán tagairtí sa Kalevala amháin
Tréimhse: Ó amhráin rúnacha go dtí an lá inniu
Cuma: Bantiarna an uisce i léine feistithe, ag cíoradh a cuid gruaige ar charraig
Ó na hamhráin rúnacha go dtí an Kalevala: Chomh luath le 1551, luann Mikael Agricola Máthair an Uisce, agus ba níos déanaí a chuaigh an ainm Vellamo féin i réim; i 1835 agus san eagrán leathnaithe i 1849, chuir Elias Lönnrot an fhigiúr isteach sa Kalevala.
An Fhionlainn agus Cairéilia. Is é an caisleán faoi uisce Ahtola ar ghrinneall na farraige a suí, áit a chomhroinneann sí le Ahti.
Léiríonn iomad ortha grip ag iascairí go raibh a cultas leathan, cé nach luann an Kalevala féin í ach cúpla uair.
Fionlannach: Léiríonn Vellamo an flaitheas baineann ar an uisce, mar bhantiarna nó Máthair an Uisce. Chomh luath le 1551, luann Agricola Máthair an Uisce, agus ba níos déanaí a chuaigh an ainm Vellamo féin i réim; is dócha go dtéann an tsiolraíocht siar go briathar a chiallaíonn suaitheadh agus corraíl an uisce.
Cuma
Léirítear Vellamo mar bhantiarna álainn an uisce, gléasta i bhféar giolcaí nó i gcúr locha, ina suí ar charraig ag cíoradh a cuid gruaige. Is í an bhó a hainmhí siombalach: tá bó cladaigh aici, a sheasann go siombalach freisin do na hiasc, saibhreas an uisce, a bhronnann sí ar dhaoine.
Éifeacht
Is bronntóir an ghreama agus tíosóir í Vellamo. Cuireann sí iasc isteach sna líonta, bronnann sí beithígh ar na boicht, agus geallann a feiceáil greim maith. Sna hamhráin rúnacha, téann sí i dtír agus éisteann sí le seinm cantele Väinämöinen; i leith daoine, bíonn sí lách i gcónaí.
Na gnéithe is tábhachtaí de bhantiarna an uisce ar léargas amháin.
Bantiarna an uisce sna hamhráin rúnacha Fhionlannach agus sa Kalevala, luaite ó 1551 ag Agricola mar Mháthair an Uisce.
Lochanna, farraigí agus saibhreas na hiascaireachta: cuireann sí iasc isteach sna líonta agus bronnann sí beithígh ar na boicht.
Bantiarna álainn an uisce, gléasta i bhféar giolcaí, ag cíoradh a cuid gruaige ar charraig, in éineacht lena bó cladaigh shiombalach.
Sonas iascaireachta agus rathúnas: dá bhfeicfeadh duine í agus é ag iascaireacht, bhí greim maith cinnte dó.
Ortha grip agus glaoch ar iascairí, chomh maith le siúl timpeall bó cladaigh le iarann chun í a bhuachan.
Léiríonn Vellamo an flaitheas baineann ar an uisce, mar bhantiarna nó Máthair an Uisce. Chomh luath le 1551, luann an reifirméir Mikael Agricola Máthair an Uisce, agus ba níos déanaí a chuaigh an ainm Vellamo féin i réim; is dócha go dtéann an tsiolraíocht siar go briathar a chiallaíonn suaitheadh agus corraíl an uisce.
Is í Vellamo céile Ahti; rialaíonn an péire le chéile an caisleán faoi uisce Ahtola, agus sna hortha grip, iarrtar ar an bheirt a mbeithígh, is é sin na hiasc, a chur isteach sna líonta. Níl an traidisiún comhsheasmhach ag pointe amháin, mar i roinnt amhrán rúnach, feictear maighdean uiscí ag an am céanna mar an t-aon leanbh atá ag Ahti, rud a fhágann go bhfeiceann léirmhínithe áirithe í níos mó mar iníon ná mar chéile. D’úsáid Elias Lönnrot an scéal seo faoin maighdean éisc mar fhoinse amháin don fhigiúr Kalevala Aino.
Is í Vellamo a thug a hainm do Lárionad Muirí Vellamo i Kotka. Mar ainm baineann agus i dtionscadail chultúrtha, tá sí i láthair agus, mar bhantiarna an uisce, tá sí mar chuid bhunaithe de ghlacadh an Kalevala.
Ó thaobh na eolaíochta reiligiúin, is í Vellamo an bantiarna bhaineann de réimse an uisce i gcóras haltija na Fionlainne, an chomhpháirtí do Ahti mar spiorad fir. Léiríonn a cineál, Máthair an Uisce, an choincheap chomhchoiteann Fhionn-Úigríoch de bhainriain bhaineann ar eilimint an uisce, comhthreomhar leis an Vete-ema Eastónach agus leis an Ved-ava Mordvach.
Is é an ortha grip agus an glaoch an gnás traidisiúnta a bhaineann le Vellamo. Ghlaoigh iascairí uirthi le foirmlí traidisiúnta, agus meastar go raibh an deasghnáth siúl timpeall bó cladaigh le rud iarainn mar bhealach chun a beithígh a bhuachan. Bhí feiceáil di agus iascaireacht líonta á déanamh mar dhea-thuar. Bhí an chosaint bunaithe ar chaidreamh ceart agus urramach le bantiarna an uisce; mar chuidiú, bhíodh seodra cosanta caite ar thaisteal ar uisce agus salann mar sheanmhodh glantacháin.
Is le Ahti a chruthaíonn Vellamo an bheirt fhlaithiúnach uisce Fionlannach. Is iad na coibhéisí Fionn-Ugracha acu Vete-ema na hEastóine agus Ved-ava Mordvach, an bheirt acu ina Máithreacha Uisce. De réir amhráin ruachánta Chairéalaigh, is í an spiorad uisce Näkki, a bhaineann le Näcken na Lochlannaí, a leanbh, ach murab ionann leis an bhfiogach foláirimh sin a bhíonn ag fanacht go rúnda, fanann Vellamo féin fabhrach i gcónaí. Go cinnte freisin, seasann sí amach ón Vesihiisi mailíseach agus ón Iku-Turso anordach, arb iad an dá chumhacht fhrithchoiteann i gcoinne na beirte flaithiúnaí. I measc na ngné baineann uisce san Eoraip, seasann sí freisin in aice le Rusalka Slavach agus Nix na Gearmáine.
An bean chéile nó iníon Ahti í Vellamo?
Go ginearálta, meastar gur í bean chéile Ahti í. Tugann amhráin ruachánta áirithe le fios, tríd an mhaighdean éisc, go bhféadfadh sí a bheith ina iníon freisin; níl an traidisiún comhsheasmhach ar an bhpointe seo.
Cén fáth a bhaineann buaí le Vellamo?
Is íomhá iad na buaí bruachbhaile aici den saibhreas éisc a fhéadfaidh sí a bhronnadh ar dhaoine. De réir an tseanchais, ba fhéidir bua den sórt sin a bhuachan trí é a shiúl timpeall le iarann.
An bhfuil Vellamo le feiceáil go feiceálach sa Kalevala?
Ní hea, ní luaitear í ach cúpla uair agus níl aon phríomhról aici sa scéal. Sna ortha gabhála na n-iascairí, áfach, tá sí lárnach.
Naisc inmheánacha molta:
Saothair chaighdeánacha eile sa Liosta Litríochta.
Vellamo, bandia an uisce: is mar sin a chuirtear a nádúr i bhfocail bheaga, banríon na lochanna agus na farraigí a sheolann éisc chuig líonta na n-iascairí agus a bhronnann eallach ar na boicht. Mar bhandia uisce Fionlannach, seasann sí, murab ionann le Näkki, a mac contúirteach, go seasta don fhabhar agus don ghabháil rathúil.
In aghaidh a thionchair, luann an traidisiún trasnach seo na acraí cosanta:
Comparáid sa Compás Cosanta →Acraí Cosanta Molta
An acra cosanta is simplí sa bhailiúchán seo: 41 sraith d'ór fíor 999, platanam, airgead agus sileacan, déanta i Ruhla/Thüringen. Ní gá é a ghníomhachtú, níl sé ceangailte le duine ar bith agus bíonn éifeacht aige laistigh de raon tuairim is 50 méadar, fiú gan é a chaitheamh.
Wesen Ghaolmhara

Dakini, siúlóir na bhflaitheas agus foirm fuinnimh: príomhfhigiúr débhríoch an Bhúdachais Vajraya...

Olgoi-Khorkhoi, péist an bháis Mhongólach in nGobi. Bunús, an neamhchruthúnas ar a bheith ann, ag...

An Shellycoat, spiorad uisce clúdaithe le sliogáin ó na Scottish Borders. A bhunús, an fallaing c...

Sajama, an sliabh is airde agus achachila na Bolaive. Bunús, an finscéal dícheannaithe agus léirt...

Feuergeister agus déithe tine ar fud an domhain: bandéithe tinteáin ar nós Gabija agus Vesta, déi...

Is é Papa Loko an Loa a bhaineann le lusanna íce, crainn agus tionscnamh na leigheasóirí sa Vodou...