Веллямо бол финлянд (Калевала) уламжлалын бурхан эмэгтэй юм.
Хаднаа сууж үсээ самнан, загасчдад арвин баримтыг бэлэглэдэг. Загас баримтлалын эзэн байхдаа Веллямо Калевала уламжлалын загасчдад амьжиргаагаа хангаж өгдөг.
Веллямо бол ус, нуур, далайн финлянд эзэн эмэгтэй, Ахтигийн эхнэр. Хосууд хамтдаа далайн ёроолд байрлах Ахтола нэртэй усан доорхи цайзыг захирдаг.
Баримт бэлэглэгчийн хувьд тэрээр загасчдад мал сүрэг болох загасаа тортогонд илгээдэг байсан; загас барих үед түүнийг харсан хүн арвин баримт баттай гэж итгэлтэй байсан. 1551 онд шинэчлэлийнхэн Микаэл Агрикола аль хэдийн усны эх гэж нэрлэсэн байсан, энэ нь Веллямо нэр өөрөө түгэн дэлгэрхээс өмнө ажээ.
Төрөл: Бурхан эмэгтэй, усны эзэн
Гарал үүсэл: Рунэ дуунууд, анх удаа 1551 онд Агриколагийн бичвэрт усны эх хэмээн нотлогдсон, уран сайхны хувьд Калевалад 1835 ба 1849 онд
Бичвэрүүд: загасчдын олон тооны баримтын ид шид, Калевалад дурдагдах нь ховор
Хугацаа: Рунэ дуунуудаас өнөө хүртэл
Дүр төрх: Хулсан цамцтай усны эзэн эмэгтэй, хад дээр сууж үсээ самнаж байдаг
Рунэ дуунуудаас Калевалад хүртэл: 1551 онд аль хэдийн Микаэл Агрикола усны эхийг дурдсан байсан бол Веллямо нэр хожим түгсэн; 1835 онд, өргөтгөсэн 1849 оны хувилбарт Элиас Лённрот энэ дүрийг Калевалад оруулсан.
Финлянд ба Карелия. Түүний оршин суух газар нь Ахтитай хамт амьдардаг далайн ёроолд байрлах Ахтола усан доорхи цайз юм.
Загасчдын олон тооны баримтын ид шид түүний шүтлэгийн өргөн дэлгэрлийг нотолж байгаа бол Калевала өөрөө түүнийг ховорхон дурддаг.
Финлянд: Веллямо усны эмэгтэйлэг ноёрхлыг, усны эзэн буюу эхийг илэрхийлдэг. 1551 онд аль хэдийн Агрикола усны эхийг дурдсан байсан бол Веллямо нэр өөрөө хожим л түгсэн; этимологи нь усны цалгих, долгиох үйл үг рүү очих магадлалтай.
Дүр төрх
Веллямо хулс эсвэл нуурын хөөстэй хувцастай үзэсгэлэнтэй усны эзэн эмэгтэй хэлбэрээр дүрслэгдэж, хад дээр сууж үсээ самнадаг. Түүний бэлгэ тэмдэг амьтан бол үнээ: тэрээр эрэг дэх үнээтэй бөгөөд энэ нь мөн адил хүмүүст бэлэглэж чадах усны баялаг, загасны бэлгэдэл болдог.
Нөлөө
Веллямо баримт бэлэглэгч, ивээн тэтгэгч юм. Тэрээр загасыг тортогонд илгээж, ядуучуудад мал сүрэг бэлэглэдэг, түүнийг харсан үед арвин баримтыг баталгаажуулдаг. Рунэ дуунуудад тэрээр эргэнд гарч Вяйнямёйнэний кантелэ хөгжмийг сонсдог; хүмүүсийн өмнө тэрээр байнга сайн санаатай байдаг.
Усны эзэн эмэгтэйн хамгийн чухал талуудыг нэг харцаар.
Финлянд рунэ дуунууд болон Калевалагийн усны эзэн эмэгтэй, 1551 оноос Агриколагийн бичвэрт усны эх хэмээн нотлогдсон.
Нуур, далай, загасны баялаг: тэрээр загасыг тортогонд илгээж, ядуучуудад мал сүрэг бэлэглэдэг.
Хулсан хувцастай үзэсгэлэнтэй усны эзэн эмэгтэй, хад дээр сууж үсээ самнаж, бэлгэдлийн эрэг дэх үнээнүүдтэйгээ дагалддаг.
Баримтын аз завшаан ба баялаг: түүнийг загас барих үед харсан хүн арвин баримтыг баттай хүлээх ёстой.
Загасчдын баримтын ид шид болон дуудлага, түрдэс эрэг дэх үнээг төмөр эдлэлтэйгээр тойрч алхаж түүнийг олж авах зан үйл.
Веллямо усны эмэгтэйлэг ноёрхлыг, усны эзэн буюу эхийг илэрхийлдэг. Шинэчлэлийнхэн Микаэл Агрикола 1551 онд аль хэдийн усны эхийг дурдсан бол Веллямо нэр өөрөө хожим л түгсэн; этимологи нь усны цалгих, долгиох үйл үг рүү очих магадлалтай.
Веллямо бол Ахтиийн эхнэр; хосууд хамтдаа Ахтола усан доорхи цайзыг захирдаг, баримтын ид шидэнд хоёуланг нь мал сүрэг болох загасаа тортогонд туух хүсэлт тавьдаг. Уламжлал нэг цэгт нийцэлгүй байдаг, учир нь зарим рунэ дуунд усархаг охин Ахтигийн ганц хүүхэд болж мөн адил гарч ирдэг тул зарим тайлбар түүнийг нөхөр гэхээсээ илүү охин гэж үздэг. Энэ загас-охины түүхийг Элиас Лённрот Калевала дүр Айногийн эх сурвалж болгон ашигласан.
Веллямо Коткад орших Веллямо далайн төвийн нэрийн эх сурвалж юм. Эмэгтэй нэр болон соёлын төслүүдэд түүнийг тааралдаж, усны эзэн эмэгтэйн хувьд Калевалагийн бат бэх хүлээн зөвшөөрлийн нэг хэсэг болдог.
Шашин судлалын үүднээс Веллямо финлянд халтижа-системд усны бүсийн эмэгтэйлэг эзэн бөгөөд Ахти захирагч сахиус болох тэнцвэрийн эсрэг тал юм. Түүний хэлбэр, усны эх, финно-угрын нийтлэг санаа бодол болох усны элементийг захирах эмэгтэйлэг зохиолыг нотолж, эстони Вете-эма ба мордвин Вед-аватай зэрэгцээ байдаг.
Веллямотай харилцах уламжлалт арга нь баримтын ид шид, дуудлага юм. Загасчид уламжлагдсан томьёогоор түүнийг дуудсан, эрэг дэх үнээг төмөр эдлэлтэйгээр тойрч алхах зан үйл түүний мал сүргийг олж авах хэрэгсэл гэж тооцогддог. Уяа тортогоор загас барих үед түүнийг харах нь сайн бэлгэ тэмдэг байсан. Хамгаалалт нь усны эзэн эмэгтэйтэй зөв, хүндэтгэлтэй харилцаанд оршиж байсан; нэмэлт хэрэглүүр болгон усанд аяллах үед зүүсэн бэлгэ дааж, эртний цэвэрлэгээний хэрэглүүр болох давс хэрэглэдэг байжээ.
Веллямо (Vellamo) нь Ахти (Ahti)-тай хамт Финландын усны эзэн эхнэр нөхрийг төлөөлдөг. Финн-угорын дүйцэхүүн бол Эстоны Вете-эма (Vete-ema) болон Мордовын Вед-ава (Ved-ava) бөгөөд хоёулаа усны эх гэж тооцогддог. Карелийн руни дуулалд өгүүлснээр усны сүнс Некки (Näkki), Скандинавын Некен (Näcken)-тэй төрөл, түүний хүүхэд гэдэг. Гэвч тэрхүү харуулан сануулагч дүр төрхтэй эсэргээрээ Веллямо өөрөө үргэлж энэрэнгүй хэвээр үлддэг. Мөн тэрээр муу санаатай Весихиси (Vesihiisi) болон эмх замбараагүй Ику-Турсо (Iku-Turso)-гоос ч тодорхой ялгаатай бөгөөд эдгээр хоёулаа эзэн хос нарын дайсагнагч эсрэг хүчнүүд гэж тооцогддог. Европын эмэгтэй усны дүрсүүдийн дунд тэрээр Славян Русалка болон Германы Никс нартай зэрэгцэн зогсдог.
Веллямо бол Ахтигийн эхнэр үү, охин уу?
Ихэнх тохиолдолд тэрээр Ахтигийн эхнэр гэж тооцогддог. Зарим руни дуулалд загас-охин дурсагдах бөгөөд үүнээс охин гэсэн тайлбар ч гарч болно. Уламжлал энэ талаар нэгэн жигд бус байдаг.
Яагаад үнээ Веллямотай холбогдох вэ?
Түүний эргийн үнээнүүд бол тэрээр хүмүүст өгч чадах загасны элбэг дэлбэгийн бэлгэдэл юм. Домогт өгүүлснээр, ийм үнээг төмрөөр тойрч гарсан хүн түүнийг эзэмшиж чаддаг байсан гэдэг.
Веллямо Калевала-д тод дурсагддаг уу?
Үгүй, тэрээр цөөн удаа дурсагдах бөгөөд ямар нэгэн гол үйл явдал үүрдэггүй. Харин загасчдын барих ид шидэд тэрээр төв байр эзэлдэг.
Санал болгож буй дотоод холбоосууд:
Бусад суурь бүтээлүүдийг Ном зохиолын жагсаалт-аас үзнэ үү.
Веллямо (Vellamo) — усны бурхан гэж товч тодорхойлж болно: нуур, тэнгисийн эзэгтэй, загасчдын торонд загас илгээж, ядуу хүмүүст мал бэлэгддэг. Финландын усны бурхан хэдий ч түүний аюултай хүү Некки-гээс ялгаатай нь тэрээр байнга энэрэл, элбэг агнуурын бэлгэдэл болж үлддэг.
Түүний нөлөөллийн эсрэг соёл дамжсан уламжлал дараах хамгаалах хэрэглэлүүдийг дурддаг:
Хамгаалалтын компасаар харьцуулах →Санал болгож буй хамгаалах хэрэглэл
Энэ цоморлогийн хамгийн энгийн хамгаалах хэрэглэл: Рула/Тюрингенд үйлдвэрлэсэн 999 цэвэр алт, платин, мөнгө, силикийн 41 давхаргаас бүтсэн. Активчлах шаардлагагүй, ямар нэгэн хүнд бэхлэгдээгүй бөгөөд өмсөхгүй ч байсан ойролцоогоор 50 метрийн радиуст үйлчилдэг.
Холбоотой оршихуйнууд

Лианан Ши, Ирландын яруу найрагчдын феи амраг: урам зориг эсрэг амьдралын хүч. Ард түмний итгэл ү...

Атум (Atum) бол Гелиополисын Египетийн бүтээгч бурхан, есөн бурхны эцэг, пантеоны эх сурвалж юм.

Хатиф, Арабын цөлийн бие махбодгүй дуу хоолой. Гарал үүсэл, анхааруулгын функц, шашин судлалын та...

Блэк Шак, Зүүн Англиас (East Anglia) гаралтай хар там нохой. Гарал үүсэл, 1577 оны домог, дүрэлзс...

Тунупа бол аймара угсаатны эртний тэнүүлч ба галын бурхан, мөн Уюни давсны нуурын дэргэдэх галт у...

Огнена Мария (Ognjena Marija), өмнөд славян ардын итгэлийн Галт Мариа. Гарал үүсэл, ажил хийхийг ...