Vellamo je božica finske (Kalevala) tradicije.
Češlja svoju kosu na stijeni i ribarima daruje bogat ulov. Kao gospodarica ribolova, Vellamo osigurava ribarima Kalevala tradicije njihov izvor prihoda.
Vellamo je finska gospodarica vode, jezera i mora, i supruga Ahtija. Zajedno par vlada podvodnim dvorcem Ahtola na dnu mora.
Kao donositeljica ulova, slala je ribarima svoju stoku, ribe, u mreže; onome koji bi je ugledao dok ribari, bio je zagarantiran bogat ulov. Već 1551. reformator Mikael Agricola spominje majku vode, mnogo prije nego što se ime Vellamo samo po sebi ustalilo.
Tip: Božica, gospodarica vode
Podrijetlo: rune-pjesme, prvi put 1551. spomenuta kao majka vode u Agricole, književno u Kalevali 1835. i 1849.
Tekstovi: brojne čarolije za ulov ribara, u Kalevali tek nekoliko spomena
Razdoblje: od rune-pjesama do danas
Izgled: gospodarica vode u haljini od trske, na stijeni češlja svoju kosu
Od rune-pjesama do Kalevale: već 1551. Mikael Agricola spominje majku vode, dok se ime Vellamo ustalilo tek kasnije; 1835. i u proširenom izdanju 1849. Elias Lönnrot uvrstio je ovu figuru u Kalevalu.
Finska i Karelija. Njezino je prebivalište podvodni dvorac Ahtola na dnu mora, koji nastanjuje zajedno s Ahtijem.
Brojne čarolije za ulov ribara svjedoče o širokom kultu, dok je sama Kalevala spominje samo nekoliko puta.
Finski: Vellamo utjelovljuje žensko gospodstvo nad vodom, gospodaricu ili majku vode. Već 1551. Agricola spominje majku vode, dok se ime Vellamo samo ustalilo tek kasnije; etimologija vjerojatno vodi do glagola koji znači valjanje i kovitlanje vode.
Izgled
Vellamo se prikazuje kao lijepa gospodarica vode u haljini od trske ili morske pjene, koja sjedeći na stijeni češlja svoju kosu. Njezina je simbolična životinja krava: posjeduje obalne krave, koje istovremeno simbolički predstavljaju ribe, bogatstvo vode, koje može darovati ljudima.
Djelovanje
Vellamo je donositeljica ulova i dobročiniteljica. Šalje ribe u mreže, daruje stoku siromašnima i jamči bogat ulov onome koji je ugleda. U rune-pjesmama izlazi na obalu i sluša sviranje kantelea Väinämöinena; prema ljudima je dosljedno dobrohotna.
Najvažniji aspekti gospodarice vode na jedan pogled.
Gospodarica vode finskih rune-pjesama i Kalevale, od 1551. spomenuta kod Agricole kao majka vode.
Jezera, mora i bogatstvo ribe: šalje ribe u mreže i daruje stoku siromašnima.
Lijepa gospodarica vode u haljini od trske, koja na stijeni češlja svoju kosu, praćena svojim simboličnim obalnim kravama.
Sreća u ulovu i blagostanje: onome koji je ugleda dok ribari, zagarantiran je bogat ulov.
Čarolije za ulov i prizivanje od strane ribara, kao i obilaženje obalne krave sa željezom kako bi ju se pridobilo.
Vellamo utjelovljuje žensko gospodstvo nad vodom, gospodaricu ili majku vode. Već 1551. reformator Mikael Agricola spominje majku vode, dok se ime Vellamo samo ustalilo tek kasnije; etimologija vjerojatno vodi do glagola koji znači valjanje i kovitlanje vode.
Vellamo je supruga Ahtija; par zajedno vlada podvodnim dvorcem Ahtola, a u čarolijama za ulov oboje se moli da svoju stoku, ribe, potjeraju u mreže. Predaja je na jednoj točki nedosljedna, jer se u nekim rune-pjesmama vodena djevojka javlja istovremeno kao jedino dijete Ahtija, zbog čega je pojedina tumačenja vide više kao kćer nego kao suprugu. Ovu priču o ribi-djevojci Elias Lönnrot koristio je kao jedan od izvora za lik Aino u Kalevali.
Vellamo je dala ime morskom centru Vellamo u Kotki. Kao žensko ime i u kulturnim projektima prisutna je, i kao gospodarica vode pripada stalnoj recepciji Kalevale.
Religijsko-znanstveno gledano, Vellamo je ženska gospodarica vodenog područja u finskom haltija-sustavu, protuteža Ahtiju kao gospodarskom duhu. Njezin tip, majka vode, potvrđuje zajedničku finsko-ugarsku predodžbu o ženskoj vladarici vodenog elementa, paralelno s estonskom Vete-emom i mordvinskom Ved-avom.
Predani oblik odnosa s Vellamom jest čarolija za ulov i prizivanje. Ribari su je prizivali predanim formulama, a obred obilaženja obalne krave željeznim predmetom smatrao se sredstvom za pridobivanje njezine stoke. Njezino viđenje pri ribolovu mrežom bilo je dobar predznak. Zaštita se nalazila u pravom, poštovanju vrijednom odnosu prema gospodarici vode; dodatno su služili nošeni amulet za putovanje vodom i sol kao staro sredstvo čišćenja.
Vellamo zajedno s Ahtijem (Ahti) čini finski par vladara vodom. Njihovi finsko-ugarski parnjaci su estonska Vete-ema i mordvinska Ved-ava, obje vodene majke. Prema jednoj karelskoj runskoj pjesmi, vodeni duh Näkki, srodan skandinavskom Näckenu, njihovo je dijete, ali za razliku od tog vrebajućeg upozoravajućeg lika, Vellamo je uvijek dobronamjerna. Isto se tako jasno razgraničava od zloćudnog Vesihiisija i kaotičnog Iku-Turse, koji se oba smatraju neprijateljskim protusilama vladarskog para. Među ženskim vodenim likovima Europe ona stoji i uz slavensku Rusalku i germanskog Nixa.
Je li Vellamo Ahtijeva žena ili kći?
Uglavnom se smatra Ahtijevom suprugom. Neke runske pjesme, preko lika ribe-djevice, nagovještavaju i tumačenje da je kći; predaja je na tom mjestu neusklađena.
Zašto su krave pridružene Vellamo?
Njezine obalne krave slika su bogatstva ribe koje ona može podariti ljudima. Prema predaji, tko bi takvu kravu obišao sa željezom, mogao bi je zadobiti.
Pojavljuje li se Vellamo istaknuto u Kalevali?
Ne, spominje se samo nekoliko puta i ne nosi glavnu radnju. U ribarskim zazivnim čarima za ulov, međutim, ona je središnja.
Preporučene interne poveznice:
Ostala standardna djela u popisu literature.
Vellamo, božica vode: tako se ukratko može opisati njezina priroda, gospodarica jezera i mora koja ribarima šalje ribu u mreže i siromašnima daruje stoku. Kao finska božica vode, za razliku od svog opasnog sina Näkkija, ona uvijek predstavlja dobronamjernost i bogat ulov.
Protiv njegova djelovanja predaja kroz kulture navodi ova zaštitna sredstva:
Usporedite u alatu Schutz-Kompass →Preporučena zaštitna sredstva
Najjednostavnije zaštitno sredstvo u ovoj zbirci: 41 slojeva pravog zlata 999, platine, srebra i silicija, izrađeno u Ruhli/Tirinška. Ne treba se aktivirati, nije vezano za osobu i djeluje u krugu od oko 50 metara, čak i kad se ne nosi.
Srodna bića

Huldra, prekrasna šumska žena s kravljim repom iz skandinavske predaje. Podrijetlo, zavođenje ugl...

Hotoru, duh vjetra i darivatelj daha Pawnee Indijanaca. Podrijetlo, ceremonija Hako i religijskop...

Pillán, duh vatre, grmljavine i vulkana kod Mapuchea. Podrijetlo, prizivanje u obredu Ngillatun i...

Charon: naknada u obolu, njegovo podrijetlo, izgled i uloga u pratnji mrtvih. Pregled paralela u ...

Krišna, osma avatara Višnua, središnja je figura Bhagavadgite i bhakti pobožnosti, a u gaudiya tr...

Lutin, šaljivi kućni vražičak Francuske. Podrijetlo, motiv zapletenih konjskih grivа i religiolog...