イク・トゥルソ（Iku-Turso）は、フィンランドのカレワラ伝承に登場する悪霊です。
ヴァイナモイネンに封印された千頭の海の巨人。深淵の恐怖として、イク・トゥルソは大海原に対する根源的な畏怖を体現しています。
イク・トゥルソはフィンランド伝承に登場する凶悪な海の怪物であり、カレワラが千頭の存在と記す深淵の巨大な怪物です。敵対する女魔ロウヒの道具として、善意ある水の神アハティやヴェッラモとは対照的に、混沌とした敵対的な海の深淵を体現しています。
すでに1551年にミカエル・アグリコラは戦争に勝利をもたらす軍神トゥリサスに言及しており、研究者は戦争と原初の巨人としての側面が凶悪な海の悪霊メリ・トゥルサスと融合したと推測しています。カレワラにおいてイク・トゥルソは二度登場します。一度目は世界を暗闇に包む巨大な樫の木を育てた放火者として、二度目はヴァイナモイネンを征服しようとする怪物として現れます。
種別：カレワラの海の怪物・軍神
起源：フィンランドのルーン歌謡伝統、トゥリサスとして1551年にアグリコラが記録
文献：ルーン歌謡、文学作品としては1835年および1849年のカレワラ、第2ルーネおよび第42ルーネ
時代：16世紀から現代
外形：千頭・千角と称される巨大な海の巨人
トゥリサスとして1551年にアグリコラがすでに言及しており、1835年および1849年のカレワラ第2ルーネと第42ルーネにおいて文学的に形成されました。
フィンランドおよびカレリア。この存在に結びつく地域は、陰鬱な北方ポヒョラです。
資料状況は一様ではなく、伝承の中でもともと別々であった二つの存在が融合した可能性が高いとされています。
フィンランド語：トゥリサスという名は、おそらく「巨人」を意味するゲルマン祖語からの初期借用語であり、ゲルマンのスルスと語源的に関連しています。トゥルサスという語はセイウチと結びつけられることもあり、現代フィンランド語ではタコ（クラーケン）を指すことから、怪物がセイウチやタコに似た姿で想像されるようになりました。
外形
イク・トゥルソは巨大な海の巨人であり、伝承では千頭・千角と称され、死者の国トゥオニおよび陰鬱な北方ポヒョラに属するとされています。トゥルサスという名からは北ヨーロッパの編み組み文様「トゥルサアンシュダン（tursaansydän）」、すなわち「トゥルサスの心臓」も派生しており、これはキリスト教以前の幸運のシンボルです。
作用
イク・トゥルソは破壊的な存在です。放火を行い、巨大な樫の木によって世界を暗闇に陥れ、ロウヒの命を受けてカレワラの英雄たちへの攻撃に差し向けられます。軍神トゥリサスとしては逆に勝利をもたらす存在とされていましたが、海の悪霊としては船乗りへの脅威でした。ある伝承では、ロヴィアタルとの間に生まれた子として世界の病の父とも見なされています。
この海の怪物の主要な側面を一覧でご覧いただけます。
ルーン歌謡の伝統に由来し、トゥリサスとして1551年にアグリコラが記録、カレワラにおいて海の怪物イク・トゥルソとして文学的に形成されました。
ロウヒが差し向けたサンポの奪取者たち、および深淵の怪物と遭遇するすべての船乗りです。
千頭・千角と称される巨大な海の巨人であり、陰鬱な北方ポヒョラおよび死者の国トゥオニに属するとされています。
トゥリサスという名は、おそらく「巨人」を意味するゲルマン祖語からの初期借用語であり、ゲルマンのスルスと語源的に関連しています。アンナ＝レーナ・シーカラの研究によれば、もともと二つの存在、すなわち戦争と原初の巨人トゥリサスと凶悪な海の悪霊メリ・トゥルサスが融合したとされています。すでに1551年にミカエル・アグリコラはトゥリサスを戦争に勝利をもたらす軍神として記録しています。あるルーン歌謡では、メリ・トゥルサスが北方の処女ロヴィアタルを波で孕ませ、そこから世界の病が生まれると語られています。
カレワラにおいてイク・トゥルソは二度登場します。第2ルーネでは炎のトゥルサスが海から現れて刈り取られた干し草を燃やし、その灰から世界を暗闇に包む巨大な樫の木が育ちます。第42ルーネでは北方の女主人ロウヒがイク・トゥルソをサンポの奪取者たちに差し向けます。ヴァイナモイネンは怪物の耳をつかみ、呪文によって二度と海から姿を現さないよう強制します。
第二次世界大戦中、フィンランドのヴェテヒネン級潜水艦の一隻がイク・トゥルソの名を冠し、小惑星にもその名が付けられています。フィンランドのフォークメタルバンド「トゥリサス（Turisas）」は軍神の名を受け継いでいます。ポップカルチャーにおいてイク・トゥルソは、コミック・ビデオゲーム・ファンタジー世界に海の怪物として登場します。
イク・トゥルソはフィンランドの自然宗教において悪魔的・混沌とした極に位置し、水のハルティヤ、原初の巨人、軍神としてさまざまに解釈されています。善意ある水のハルティヤアハティやヴェッラモとは対照的に、敵対的な要素を体現しています。軍神と海の悪霊の融合、そしてスカンジナビアとの強い語源的つながりが、フィン・ウゴル系とゲルマン系の伝承の境界に位置する存在としてイク・トゥルソを際立たせています。
海の悪霊としての祭祀的崇拝は存在せず、神話的な保護の範型は言葉による克服です。ヴァイナモイネンはイク・トゥルソを呪文と名の力のみによって制します。これは言葉と境界によって敵対的な存在を封じるという神話的な制圧の原型です。冷たい鉄は敵対的な深淵の存在に対する護符とされ、鐘は海から現れるものへの警告と封印の音として用いられました。軍神トゥリサスとしてはその存在に勝利が祈願されており、編み組み文様「トゥルサアンシュダン（tursaansydän）」すなわち「トゥルサスの心臓」はキリスト教以前の幸運と護符のシンボルとして用いられていました。したがって、保護は供犠や奉納ではなく、封印と呪術的制圧にあります。
イク・トゥルソは研究者によって北欧神話の巨人ユミルやヒュミルと比較されており、タコに似た表象を通じて北欧のクラーケンとも近い関係にあります。混沌とした海の怪物として、聖書のレヴィアタンと類型的に関連しています。軍神としての解釈ではテュール、トール、マルスと同一視されており、敵対する水の力としてはゲルマンのニックスとは遠く、深淵の大いなる怪物に近い存在です。
イク・トゥルソは一つの存在か、複数か？
これは議論の余地があります。伝承の中で戦争と原初の巨人トゥリサスと海の悪霊メリ・トゥルサスが融合して一つの存在になった可能性が高いとされています。
イク・トゥルソはセイウチに似た姿か、タコに似た姿か？
どちらとも関連しています。トゥルサスという語はセイウチと結びつけられる一方、現代フィンランド語では同語根がタコ（クラーケン）を指します。カレワラには具体的な描写は記されていません。
イク・トゥルソはどのように制されたか？
ヴァイナモイネンが耳をつかみ、呪文によって二度と海から現れないよう強制しました。それ以来、伝説によれば姿を見せていないとされています。
その他の主要文献は参考文献一覧をご参照ください。
「イク・トゥルソ カレワラ」を探す方は、ヴァイナモイネンの呪文によって永遠に封印されたフィンランドの海の怪物の千の頭について詳しく知ることができます。
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