Ику-Турсо — демон финского (калевальского) предания.
Тысячеглавый морской исполин, которого укротил Вяйнямёйнен.
Ику-Турсо, злобное морское чудовище финского предания, могучий исполин глубин, которого «Калевала» описывает как тысячеглавого. Как орудие враждебной Лоухи, он воплощает хаотичную, враждебную морскую глубину в противоположность благосклонным богам воды Ахти и Велламо.
Уже в 1551 году Микаэль Агрикола упоминает бога войны Турисаса, дарующего победу в войне; исследователи предполагают, что в нём слились воинственный первоисполин и злобный морской демон Мери-Турсас. В «Калевале» Ику-Турсо появляется дважды: один раз как поджигатель, из-за которого вырастает затмевающий мир исполинский дуб, и второй раз как чудовище, которое побеждает Вяйнямёйнен.
Тип: морское чудовище и демон войны «Калевалы»
Происхождение: финская традиция рунопения, упомянут как Турисас в 1551 году у Агриколы
Тексты: рунопесни, литературно оформлен в «Калевале» 1835 и 1849 годов, руны II и XLII
Период: с XVI века по настоящее время
Облик: могучий морской исполин, названный тысячеглавым и тысячерогим
Упомянут как Турисас уже в 1551 году у Агриколы, литературно оформлен в «Калевале» 1835 и 1849 годов, с появлениями в рунах II и XLII.
Финляндия и Карелия; этому образу приписывается тёмный север, Похьола.
Состояние источников неоднородно; вероятно, в предании слились два изначально самостоятельных образа.
Финский: Имя Турисас, вероятно, представляет собой раннее заимствование из прагерманского слова для обозначения исполина и связано с германскими турсами. Слово tursas отчасти связывалось с моржом, а в современном финском языке, со спрутом, отсюда моржеподобное и осьминогоподобное представление о чудовище.
Облик
Ику-Турсо, могучий морской исполин, которого предание называет тысячеглавым и тысячерогим и связывает с царством мёртвых Туони, а также с тёмным севером Похьолой. От имени tursas также происходит северноевропейский узел-символ tursaansydän, «сердце Турсаса», дохристианский символ удачи.
Воздействие
Ику-Турсо разрушителен: он устраивает пожар, вызывает затмение мира с помощью исполинского дуба и отправляется Лоухи как военное оружие против героев «Калевалы». Как бог войны Турисас он, напротив, считался дарующим победу, а как морской демон, угрозой для мореплавателей. По одному из преданий, он даже считается отцом болезней, рождённых от его связи с Ловиатар.
Основные аспекты морского чудовища в кратком обзоре.
Из традиции рунопения, засвидетельствован как Турисас уже в 1551 году у Агриколы и литературно оформлен в «Калевале» как морское чудовище Ику-Турсо.
Похитители Сампо, против которых его отправляет Лоухи, а также в целом мореплаватели, встречающиеся с чудовищем глубин.
Могучий морской исполин, названный тысячеглавым и тысячерогим, связанный с тёмным севером Похьолой и царством мёртвых Туони.
Поджог, затемнение мира гигантским дубом и нападение на похитителей Сампо по приказу Лоухи.
Одолеть чудовище удаётся лишь заклинаниям Вяйнямёйнена; плетёный символ турсаансюдан, «сердце Турсаса», считался дохристианским защитным знаком.
Имя Турисас, вероятно, является ранним заимствованием из прагерманского слова, обозначавшего великана, и родственно германским турсам. По исследованию Анны-Леены Сиикала, изначально существовали два образа: воинственный первовеликан Турисас и злобный морской демон Мери-Турсас, которые впоследствии слились в один. Уже в 1551 году Микаэль Агрикола называет Турисаса богом войны, дарующим победу в бою. Одна руническая песнь рассказывает, как Мери-Турсас волнами оплодотворяет северную деву Ловиатар, после чего рождаются все болезни мира.
В «Калевале» Ику-Турсо появляется дважды: во второй руне из моря поднимается огненный Турсас и сжигает скошенное сено, из пепла которого вырастает затмевающий мир гигантский дуб. В сорок второй руне Лоухи, хозяйка Севера, посылает Ику-Турсо против похитителей Сампо; Вяйнямёйнен хватает чудовище за уши и заклинаниями заставляет его никогда больше не всплывать из моря.
Финская подводная лодка класса «Вехетинен» носила во время Второй мировой войны имя Ику-Турсо, и в его честь назван астероид. Финская фолк-метал-группа Turisas носит имя бога войны. В массовой культуре Ику-Турсо появляется в комиксах, видеоиграх и фэнтезийных мирах как морское чудовище.
Ику-Турсо находится на демоническом, хаотичном полюсе финской народной религии: его толкуют то как водного хальтиа, то как первовеликана и бога войны. Он воплощает враждебное начало в противовес благосклонным водным хальтиа Ахти и Велламо. Слияние бога войны и морского демона, а также сильные скандинавские заимствования делают его пограничным случаем между финно-угорским и германским преданием.
Культ почитания как морского демона отсутствует; мифическая модель защиты заключается в преодолении словом. Вяйнямёйнен побеждает Ику-Турсо исключительно заклинаниями и властью имени, что служит образцом для проведённого защитного круга, соответствующего этому мифическому преодолению словом и границей. Холодное железо считалось средством защиты от существ враждебной глубины, а колокольный звон служил предостерегающим, изгоняющим звуком против того, что поднимается из моря. Как бога войны Турисаса, напротив, призывали ради победы, а плетёный символ турсаансюдан, «сердце Турсаса», считался дохристианским знаком удачи и защиты. Таким образом, защита заключается в изгнании и заклинании, а не в жертве или даре.
Исследователи сравнивают Ику-Турсо с северными великанами Имиром и Хюмиром, а через представление о спрутообразном облике он близок северному кракену. Как хаотичное морское чудовище он типологически родственен библейскому Левиафану. В толковании как бога войны его отождествляли с Тюром, Тором и Марсом; как враждебная водная сила он далёк от германского никса и ближе к великим чудовищам глубин.
Ику-Турсо — одно существо или несколько?
Это спорный вопрос. Вероятно, воинственный первовеликан Турисас и морской демон Мери-Турсас слились в предании в один образ.
Ику-Турсо больше похож на моржа или на осьминога?
С ним ассоциируется и то, и другое. Слово tursas связывалось с моржом, тогда как современное финское слово для осьминога имеет тот же корень. Чёткого описания в «Калевале» нет.
Как Ику-Турсо был побеждён?
Вяйнямёйнен хватает его за уши и заклинаниями заставляет никогда больше не всплывать из моря. С тех пор, по преданию, его больше не видели.
Рекомендуемые внутренние ссылки:
Дополнительные основные труды в списке литературы.
Тот, кто ищет Ику-Турсо из «Калевалы», находит финское морское чудовище с тысячей голов, которое навсегда обуздали лишь заклинания Вяйнямёйнена.
Против его воздействия межкультурная традиция называет такие защитные средства:
Рекомендуемые защитные средства
Самое простое защитное средство в этом собрании: 41 слой из чистого золота 999, платины, серебра и кремния, изготовлено в Руле, Тюрингия. Не требует активации, не привязано ни к какому человеку и действует в радиусе около 50 метров, даже если его не носят.
Вирь-ава, мордовская лесная мать, повелевает деревьями и дикими животными. Предание по Харве, обл...
Сончжу, верховное корейское домашнее божество, обитающее в коньковой балке. Происхождение, ритуал...
Полудница, полуденная женщина славянского предания. Происхождение, облик в полуденный зной, загад...
Доппельзаугер, дважды сосущий неупокоенный вендско-североевропейского предания. Происхождение, ис...
Письменное предание о Юноне уходит в глубь веков на несколько столетий, а за ним, по всей вероятн...
Эллилдан, уэльский эльфийский огонь эллиллонов. Происхождение, заманивание к гибели и религиоведч...
