Iku-Turso é demónio da tradição finlandesa (Kalevala).
O gigante marinho de mil cabeças que Väinämöinen baniu.
Iku-Turso é o monstro marinho maligno da tradição finlandesa, um gigante formidável das profundezas, que o Kalevala descreve como tendo mil cabeças. Como instrumento da hostil Louhi, encarna a profundeza marinha caótica e hostil, em contraste com os benevolentes deuses da água Ahti e Vellamo.
Já em 1551, Mikael Agricola menciona um deus da guerra Turisas, que dava vitória na guerra; a investigação supõe que aí se fundiram um gigante primordial e da guerra com o demónio marinho maligno Meri-Tursas. No Kalevala, Iku-Turso surge duas vezes, uma como incendiário que faz crescer o carvalho gigante que obscurece o mundo, e outra como monstro que Väinämöinen vence.
Tipo: Monstro marinho e demónio da guerra do Kalevala
Origem: Tradição finlandesa do runoja, mencionado como Turisas em 1551 por Agricola
Textos: Runoja, forma literária no Kalevala de 1835 e 1849, Runo II e Runo XLII
Período: Do século XVI até hoje
Aparência: gigante marinho formidável, dito ter mil cabeças e mil chifres
Mencionado como Turisas já em 1551 por Agricola, moldado literariamente no Kalevala de 1835 e 1849, com aparições no Runo II e no Runo XLII.
Finlândia e Carélia; a esta figura está associado o sombrio norte, Pohjola.
A situação das fontes é heterogénea; é provável que na tradição se tenham fundido duas figuras originalmente distintas.
Finlandês: O nome Turisas é provavelmente um empréstimo antigo da palavra proto-germânica para gigante e está relacionado com os thursos germânicos. A palavra tursas foi por vezes associada à morsa, e no finlandês atual ao polvo, de onde deriva a representação do monstro semelhante a uma morsa e a um polvo.
Aparência
Iku-Turso é um gigante marinho formidável, que a tradição descreve como tendo mil cabeças e mil chifres e associa ao reino dos mortos Tuoni, bem como ao sombrio norte Pohjola. Do nome tursas deriva também o símbolo entrelaçado nórdico tursaansydän, o coração de Tursas, um símbolo de sorte pré-cristão.
Efeito
Iku-Turso é destrutivo: provoca incêndios, desencadeia com o carvalho gigante o obscurecimento do mundo e é enviado como arma de guerra por Louhi contra os heróis do Kalevala. Como deus da guerra Turisas, era inversamente considerado dador de vitória, mas como demónio marinho representava uma ameaça para os navegadores. Numa tradição, é mesmo considerado pai das doenças, resultantes da sua união com Loviatar.
Os aspetos mais importantes do monstro marinho num só olhar.
Da tradição do runoja, atestado como Turisas já em 1551 por Agricola e moldado literariamente no Kalevala como o monstro marinho Iku-Turso.
Os ladrões do Sampo, contra os quais Louhi o envia, bem como, de modo geral, os navegadores que encontram o monstro das profundezas.
Gigante marinho formidável, dito ter mil cabeças e mil chifres, associado ao sombrio norte Pohjola e ao reino dos mortos Tuoni.
O incêndio provocado, o obscurecimento do mundo pelo carvalho gigante e o ataque aos ladrões da Sampo por ordem de Louhi.
O monstro só é vencido pelas palavras mágicas de Väinämöinen; o símbolo entrançado tursaansydän, o coração do Tursas, era considerado um sinal de proteção pré-cristão.
O nome Turisas é provavelmente um empréstimo antigo da palavra protogermânica para gigante e está relacionado com os Thursen germânicos. Segundo a investigação de Anna-Leena Siikala, duas figuras fundiram-se originalmente: o gigante guerreiro e primordial Turisas e o malévolo demónio marinho Meri-Tursas. Já em 1551, Mikael Agricola apresenta Turisas como deus da guerra, que dava a vitória em combate. Um canto rúnico narra como Meri-Tursas engravida a Virgem do Norte, Loviatar, com as ondas, do que nascem as doenças do mundo.
No Kalevala, Iku-Turso aparece duas vezes: na segunda runa, um Tursas ardente eleva-se do mar e queima o feno cortado, das cujas cinzas cresce o carvalho gigante que obscurece o mundo. Na quadragésima segunda runa, Louhi, senhora do Norte, envia Iku-Turso contra os ladrões da Sampo; Väinämöinen agarra o monstro pelas orelhas e força-o, com palavras mágicas, a nunca mais se erguer do mar.
Um submarino finlandês da classe Vetehinen recebeu, na Segunda Guerra Mundial, o nome Iku-Turso, e um asteroide também tem esse nome. A banda finlandesa de folk metal Turisas leva o nome do deus da guerra. Na cultura popular, Iku-Turso aparece em banda desenhada, videojogos e mundos de fantasia como monstro marinho.
Iku-Turso situa-se no polo demoníaco e caótico da religião natural finlandesa, interpretado ora como Haltija das águas, ora como gigante primordial e deus da guerra. Personifica o elemento hostil em contraste com os benevolentes Haltijat das águas Ahti e Vellamo. A fusão entre deus da guerra e demónio marinho, bem como as fortes referências de empréstimo escandinavas, tornam-no um caso limite entre a tradição fino-úgrica e a germânica.
Não existe culto de veneração como demónio marinho; o modelo mítico de proteção é a superação pela palavra. Väinämöinen vence Iku-Turso apenas através de palavras mágicas e do poder do nome, um modelo para o círculo de proteção traçado, que corresponde a essa superação mítica pela palavra e pela fronteira. O ferro frio era considerado um meio de defesa contra os seres das profundezas hostis, e os sinos serviam como som de advertência e banimento contra o que se eleva do mar. Como deus da guerra Turisas, a figura era, pelo contrário, invocada em favor da vitória, e o símbolo entrançado tursaansydän, o coração do Tursas, era considerado um sinal de sorte e proteção pré-cristão. A proteção reside, assim, no banimento e na invocação, não na oferenda ou no dom.
Iku-Turso é comparado pela investigação com os gigantes nórdicos Ymir e Hymir, e, através da noção semelhante ao polvo, aproxima-se do kraken nórdico. Como monstro marinho caótico, é tipologicamente afim ao Leviatã bíblico. Na sua interpretação como deus da guerra, foi equiparado a Tyr, Thor e Marte; como poder hostil das águas, distancia-se do Nix germânico e aproxima-se mais dos grandes monstros das profundezas.
Iku-Turso é um ser único ou vários?
Isso é contestado. Provavelmente, um gigante guerreiro e primordial, Turisas, e um demónio marinho, Meri-Tursas, fundiram-se na tradição numa única figura.
Iku-Turso assemelha-se a uma morsa ou a um polvo?
Ambas as associações existem. A palavra tursas foi associada à morsa, enquanto a atual palavra finlandesa para polvo tem a mesma raiz. Falta uma descrição fixa no Kalevala.
Como é derrotado Iku-Turso?
Väinämöinen agarra-o pelas orelhas e força-o, através de palavras mágicas, a nunca mais se erguer do mar. Desde então, segundo a lenda, nunca mais foi visto.
Ligações internas recomendadas:
Mais obras de referência na bibliografia.
Quem procura por Iku Turso Kalevala encontra um monstro marinho finlandês, cujas mil cabeças só as palavras mágicas de Väinämöinen conseguiram banir para sempre.
Contra a sua influência, a tradição intercultural indica estes meios de proteção:
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