Ику-Турсо, стоглавиот страв на длабочините

Ику-Турсо е демон од финската (Калевала) традиција.

Стоглавиот морски гигант што го врзал Ваинамоинен. Како страв на длабочините, Ику-Турсо ги обединува искони стравови од отвореното море.

ДемонФинска

Ику-Турсо

Ику-Турсо е злобното морско чудовиште од финската традиција, огромен гигант на длабочините, кого Калевала го опишува како стоглав. Како оружје на непријателската Лоухи, тој ја претставува хаотичната, непријателска морска длабочина, за разлика од добродушните водени богови Ахти и Веламо.

Уште во 1551 година Микаел Агрикола споменува бог на војна по име Турисас, кој давал победа во војна; истражувањата претпоставуваат дека тука се споиле воен и прагигант со злобниот морски демон Мери-Турсас. Во Калевала, Ику-Турсо се јавува двапати: еднаш како палеж што предизвикува раст на гигантскиот даб што темнее светот, и еднаш како чудовиште што го победува Ваинамоинен.

Во преглед: Ику-Турсо

Тип: Морско чудовиште и воен демон од Калевала
Потекло: Финска руноскажителна традиција, споменат како Турисас во 1551 година кај Агрикола
Текстови: Руни песни, литературно во Калевала од 1835 и 1849 година, руна II и руна XLII
Период: од 16. век до денес
Изглед: огромен морски гигант, наречен стоглав и хилјадарог

Простор на потекло и извори

Период на текстовите

Како Турисас, споменат веќе во 1551 година кај Агрикола, литературно обликуван во Калевала од 1835 и 1849 година, со појави во руна II и руна XLII.

Простор на распространетост

Финска и Карелија; на оваа фигура се придружува мрачниот север Похјола.

Извори

Изворите не се единствени; веројатно во традицијата се споиле две изворно одделни фигури.

Име и варијанти

Фински: Името Турисас е веројатно рана позајмица од прагерманскиот збор за гигант и е поврзано со германските турси. Зборот tursas делумно бил поврзуван со морж, а во денешниот фински со октопод, од каде потекнува моржолика и октоподна замисла за чудовиштето.

Изглед и однесување

Изглед

Ику-Турсо е огромен морски гигант, кого традицијата го нарекува стоглав и хилјадарог, и кој се придружува кон царството на мртвите Туони, како и кон мрачниот север Похјола. Од името tursas потекнува и северноевропскиот симбол на плетенка tursaansydän, срцето на Турсас, предхристијански симбол на среќа.

Дејство

Ику-Турсо е разурнувачки: предизвикува пожар, со гигантскиот даб предизвикува затемнување на светот и е испратен како воено оружје на Лоухи против херојите од Калевала. Како бог на војна Турисас, обратно, се сметал за давач на победа, а како морски демон бил закана за морнарите. Според една традиција, тој дури се смета за татко на болестите, кои произлегуваат од неговото зачнување со Ловиатар.

Профил: Ику-Турсо

Најважните аспекти на морското чудовиште на еден поглед.

Традиција

Од руноскажителната традиција, споменат веќе во 1551 година кај Агрикола како Турисас, а литературно обликуван во Калевала во морското чудовиште Ику-Турсо.

Однесено на

Крадците на Сампо, против кои Лоухи го испраќа, а воопшто и морнарите што се среќаваат со чудовиштето на длабочините.

Прикажување

Огромен морски гигант, наречен стоглав и хилјадарог, придружен кон мрачниот север Похјола и царството на мртвите Туони.

Област на дејствување

Палеж, затемнувањето на светот преку гигантскиот даб и нападот врз крадците на Сампо по налог на Лоухи.

Форми на одбрана

Чудовиштето е победено единствено преку магичните зборови на Ваинамоинен; плетеничкиот симбол tursaansydän, срцето на Турсас, се сметал за предхристијански заштитен знак.

Разграничување

За разлика од доброжелателните водени халтиjaт Ахти и Веламо, како и самостојниот воден демон Весихииси, Ику-Турсо ја претставува непријателската, хаотична стихија на длабочината.

Турисас, Мери-Турсас и спојувањето на две фигури

Името Турисас е веројатно рана позајмица од прагерманскиот збор за гигант и е поврзано со германските турси. Според истражувањата на Ана-Леена Сиикала, изворно се споиле две фигури: воениот прагигант Турисас и злобниот морски демон Мери-Турсас. Уште во 1551 година Микаел Агрикола го наведува Турисас како бог на војна, кој давал победа во војна. Една руна раскажува како Мери-Турсас со брановите ја оплодува северната девица Ловиатар, по што се раѓаат болестите на светот.

Во Калевала, Ику-Турсо се јавува двапати: во втора руна, огнен Турсас излегува од морето и ја гори покосената сена, од чиј пепел расте гигантскиот даб што темнее светот. Во четириесет и втора руна, Лоухи, господарката на северот, го испраќа Ику-Турсо против крадците на Сампо; Ваинамоинен го зграпчува чудовиштето за ушите и со магични зборови го принудува повеќе никогаш да не се појавува од морето.

Од име на подморница до фолк-метал бенд

Финска подморница од класата Ветехинен го носела името Ику-Турсо во Втората светска војна, а по него е именуван и еден астероид. Финскиот фолк-метал бенд Турисас го носи името на богот на војна. Во популарната култура, Ику-Турсо се појавува во стрипови, видеоигри и фантазиски светови како морско чудовиште.

Ику-Турсо стои на демонскиот, хаотичниот пол на финската природна религија, делумно толкуван како воден халтиjaт, делумно како прагигант и бог на војна. Тој ја претставува непријателската стихија, за разлика од доброжелателните водени халтиjaт Ахти и Веламо. Спојувањето на бог на војна и морски демон, како и силните скандинавски позајмени врски, го прават граничен случај помеѓу фино-угорската и германската традиција.

Врзување преку зборот наместо жртвен принос

Култ на почитување како морски демон не постои; митскиот модел на заштита е совладувањето преку слово. Вајнемојнен (Väinämöinen) го совладува Ику-Турсо (Iku-Turso) единствено со магиски зборови и моќта на името, што е пример за повлеченото заштитно круг, кое одговара на ова митско совладување преку слово и граница. Ладното железо се сметало за средство против бићата од непријателската дубина, а звоната служеле како предупредувачки, отпоразувачки звук против сето што се крева од морето. Како бог на војната Турисас (Turisas), ликот бил призиван поинаку, за победа, а плетеничкиот симбол турсаансидан (tursaansydän), срцето на Турсас, се сметал за предхристијански знак на среќа и заштита. Заштитата тука лежи во бајки и заклетви, а не во жртва или дар.

Гиганти и чудовишта од други митологии

Науката го спорeдува Ику-Турсо со северните гиганти Имир (Ymir) и Химир (Hymir), а преку октоподната претстава е близок на северниот Кракен (Kraken). Како хаотично морско чудовиште, тој е типолошки сроден со библискиот Левијатан (Leviathan). Во својата интерпретација како бог на војна бил изедначуван со Тир (Tyr), Тор (Thor) и Марс (Mars); како непријателска водена сила стои далеку од германскиот Никс (Nix), а поблиску до големите чудовишта на дубината.

Често поставувани прашања за Ику-Турсо

Дали Ику-Турсо е едно битие или повеќе?

Тоа е спорно. Веројатно, воен и прагигант, Турисас (Turisas), и морски демон, Мери-Турсас (Meri-Tursas), се споиле во преданието во еден лик.

Дали Ику-Турсо е моржолик или октоподски?

Асоцирано е и двете. Зборот tursas бил поврзан со моржот, додека денешниот фински збор за октопод носи иста корен. Фиксен опис во Калевала (Kalevala) не постои.

Како се победува Ику-Турсо?

Вајнемојнен (Väinämöinen) го фаќа за уши и го принудува со магиски зборови никогаш повеќе да не се издигне од морето. Оттогаш, според преданието, не бил повеќе виден.

Поврзани линкови

Препорачани внатрешни линкови:

Ахти (Ahti), Веламо (Vellamo) – доброжелателните водени халтијат (haltijat), спротивно на Ику-Турсо
Неки (Näkki), Весихиси (Vesihiisi) – други водени духови од финското предание
Заштитен круг, Железо, Звона – пренесени заштитни средства
Компас за заштита – преглед на заштитни средства

Литература (избор)

Повеќе стандардни дела во Библиографијата.

Кој бара Ику Турсо Калевала (Iku Turso Kalevala), наоѓа фиско морско чудовиште чиишто илјада глави засекогаш ги обузда магиските зборови на Вајнемојнен (Väinämöinen).