Iku-Turso je demon finske (kalevalske) predaje.
Tisućoglavi morski velikan koji ga je Väinämöinen svladao. Kao užas dubine, Iku-Turso u sebi objedinjuje prapovijesne strahove od otvorenoga mora.
Iku-Turso je zloćudno morsko čudovište finske predaje, silni velikan dubine kojega Kalevala opisuje kao tisućoglavog. Kao alat neprijateljske Louhi, on utjelovljuje kaotičnu, neprijateljsku morsku dubinu, suprotno dobrostivim vodenim bogovima Ahtiju i Vellamo.
Već 1551. godine Mikael Agricola spominje ratnog boga Turisasa, koji je donosio pobjedu u ratu; istraživanja pretpostavljaju da su se u njemu spojili ratni i prapovijesni velikan sa zloćudnim morskim demonom Meri-Tursasom. U Kalevali se Iku-Turso javlja dvaput, jednom kao podmetač požara koji uzrokuje rast velikanskog hrasta koji zatamnjuje svijet, i jednom kao čudovište koje svladava Väinämöinen.
Vrsta: morsko čudovište i ratni demon Kalevale
Podrijetlo: finska tradicija runskih pjesama, spomenut kao Turisas 1551. kod Agricole
Tekstovi: runske pjesme, književno obrađen u Kalevali 1835. i 1849., Runa II i Runa XLII
Razdoblje: od 16. stoljeća do danas
Izgled: silni morski velikan, nazivan tisućoglavim i tisućorogim
Kao Turisas već spomenut 1551. kod Agricole, književno oblikovan u Kalevali iz 1835. i 1849. godine, s pojavama u Runi II i Runi XLII.
Finska i Karelija; ovoj gestalti pridružen je mračni sjever Pohjola.
Stanje izvora nije jedinstveno; vjerojatno su se u predaji spojile dvije izvorno različite gestalti.
Finski: Ime Turisas vjerojatno je rana posuđenica iz protogermanske riječi za velikana i srodno je s germanskim thursima. Riječ tursas dijelom je povezivana s morževima, a u današnjem finskom s hobotnicom, iz čega potječe morževsko-oktopusna predodžba čudovišta.
Izgled
Iku-Turso je silni morski velikan koji predaja opisuje kao tisućoglavog i tisućorogog, a pripisuje ga se carstvu mrtvih Tuoniju i mračnom sjeveru Pohjoli. Od imena tursas izvodi se i sjevernoeuropski pletenički simbol tursaansydän, srce Tursasa, predkršćanski simbol sreće.
Djelovanje
Iku-Turso je razoran: podmeće požare, velikanskim hrastom pokreće zatamnjenje svijeta i šalje se kao ratno oružje Louhi protiv junaka Kalevale. Kao ratni bog Turisas, obrnuto, smatran je darovateljem pobjede, dok je kao morski demon predstavljao prijetnju pomorcima. U jednoj predaji čak se smatra ocem bolesti koje nastaju iz njegova sjedinjenja s Loviatar.
Najvažniji aspekti morskog čudovišta na jedan pogled.
Iz tradicije runskih pjesama, kao Turisas već potvrđen 1551. kod Agricole, a u Kalevali književno oblikovan u morsko čudovište Iku-Turso.
Otimači Sampa, protiv kojih ga šalje Louhi, kao i općenito pomorci koji nailaze na čudovište dubine.
Silni morski velikan, nazivan tisućoglavim i tisućorogim, pridružen mračnom sjeveru Pohjoli i carstvu mrtvih Tuoniju.
Podmetanje požara, zatamnjenje svijeta velikanskim hrastom i napad na otimače Sampa po nalogu Louhi.
Čudovište se svladava jedino Väinämöinenovim čarobnim riječima; pletenički simbol tursaansydän, srce Tursasa, smatran je predkršćanskim zaštitnim znakom.
Za razliku od dobrostivih vodenih haltijata Ahtija i Vellamo te samostalnog vodenog demona Vesihiisija, Iku-Turso utjelovljuje neprijateljski, kaotični element dubine.
Ime Turisas vjerojatno je rana posuđenica iz protogermanske riječi za velikana i srodno je s germanskim thursima. Prema istraživanju Anna-Leene Siikale, izvorno su se spojile dvije gestalti: ratni i prapovijesni velikan Turisas i zloćudni morski demon Meri-Tursas. Već 1551. godine Mikael Agricola navodi Turisasa kao ratnog boga koji je donosio pobjedu u ratu. Jedna runska pjesma pripovijeda kako Meri-Tursas valovima začinje sjevernu djevicu Loviatar, nakon čega se rađaju bolesti svijeta.
U Kalevali se Iku-Turso javlja dvaput: u drugoj runi ognjeni Tursas izlazi iz mora i spaljuje pokošeno sijeno, iz čijeg pepela raste velikanski hrast koji zatamnjuje svijet. U četrdeset i drugoj runi Louhi, gospodarica sjevera, šalje Iku-Torsa protiv otimača Sampa; Väinämöinen ga uhvati za uši i čarobnim riječima ga natjera da se nikada više ne uspne iz mora.
Finska podmornica klase Vetehinen nosila je u Drugom svjetskom ratu ime Iku-Turso, a po njemu je nazvan i jedan asteroid. Finski folk metal sastav Turisas nosi ime ratnog boga. U popularnoj kulturi Iku-Turso se javlja u stripovima, videoigrama i fantazijskim svjetovima kao morsko čudovište.
Iku-Turso stoji na demonskom, kaotičnom polu finske prirodne religije, tumačen dijelom kao vodeni haltija, dijelom kao prapovijesni velikan i ratni bog. Utjelovljuje neprijateljski element, suprotno dobrostivim vodenim haltijatima Ahtiju i Vellamo. Spajanje ratnog boga i morskog demona, kao i snažne skandinavske posuđene veze, čine ga graničnim slučajem između finsko-ugarske i germanske predaje.
Kult štovanja kao morskog demona ne postoji; mitski model zaštite jest svladavanje riječju. Väinämöinen pobjeđuje Iku-Turso jedino čarobnim riječima i moći imena, što je uzor zaštitnom krugu koji odgovara ovom mitskom svladavanju riječju i granicom. Hladno željezo smatralo se sredstvom zaštite od bića neprijateljskih dubina, a zvona su služila kao upozoravajući, tjerajući zvuk protiv onoga što se izdiže iz mora. Kao ratni bog Turisas, ovaj lik je pak bio zazivan za pobjedu, a upleteni simbol tursaansydän, srce Tursasa, smatran je predkršćanskim znakom sreće i zaštite. Zaštita se tako nalazi u tjeranju i zazivanju, a ne u žrtvi ili daru.
Znanstvenici uspoređuju Iku-Turso sa nordijskim divovima Ymirom i Hymirom, a preko predstave sličnoj hobotnici blizak je nordijskom krakenu. Kao kaotično morsko čudovište, tipološki je srodan biblijskom Levijatanu. U tumačenju ratnog boga izjednačavan je s Tyrom, Thorom i Marsom; kao neprijateljska vodena sila stoji dalje od germanskog Nixa, a bliže velikim čudovištima dubine.
Je li Iku-Turso jedno biće ili više njih?
To je sporno. Vjerojatno su se ratni i prvobitni div, Turisas, i morski demon, Meri-Tursas, u predaji spojili u jedan lik.
Je li Iku-Turso poput morža ili hobotnice?
Povezuje se s oboje. Riječ tursas povezivana je s moržem, dok današnja finska riječ za hobotnicu nosi istu korijensku osnovu. Čvrst opis u Kalevali ne postoji.
Kako je Iku-Turso pobijeđen?
Väinämöinen ga uhvati za uši i čarobnim riječima ga natjera da se nikada više ne izdigne iz mora. Otada, prema predaji, više nije viđen.
Preporučene interne poveznice:
Ostala standardna djela u popisu literature.
Tko traži Iku Turso Kalevala, nalazi finsko morsko čudovište čije je tisuću glava zauvijek svladao samo Väinämöinenove čarobne riječi.
Protiv njegova djelovanja predaja kroz kulture navodi ova zaštitna sredstva:
Usporedite u alatu Schutz-Kompass →Preporučena zaštitna sredstva
Najjednostavnije zaštitno sredstvo u ovoj zbirci: 41 slojeva pravog zlata 999, platine, srebra i silicija, izrađeno u Ruhli/Tirinška. Ne treba se aktivirati, nije vezano za osobu i djeluje u krugu od oko 50 metara, čak i kad se ne nosi.
Srodna bića

Bogovi Etruščana: Tinia (glavni bog), Uni, Menerva, Aita. Haruspicijska religija, uzor rimskoj ka...

Hel: pola živa, pola raspadnuta. Baldrova patnja, mitologija, kristijanizacija i germanska eshato...

Fuxi je prvi od Triju uzvišenih Kine, izumitelj pisma, ribolova i sustava bagua trigrama. Suprug ...

Jibril, arhanđeo islamske tradicije i pismeno posvjedočen već stoljećima: anđeo objave Kur'ana, p...

La Diablesse, elegantna vražica Kariba. Podrijetlo, skriveno kravlje kopito, mamljenje muškaraca ...

Phi Tai Hong, duh nasilne smrti u Tajlandu. Podrijetlo, nakupljeni gnjev, zloćudnost i oblici zaš...