Хамаја – светилишна стрела која одбија несрећу године

Хамаја је заштитни предмет из религијског света Јапана. Реч је о стрели која се дели у светилиштима, посебно у периоду око Нове године.

Име Хамаја упућује на задатак стреле. Оно значи приближно стрела која разбија демоне или несрећу. Хамаја је тако стрела супротстављена несрећи.

Хамаја припада шинтоизму, изворној религији Јапана, али се среће и у будистичким храмовима. Она је део заштитне праксе која се згушњава око смене година.

За разлику од обичне стреле, Хамаја није намењена гађању. Обично нема оштар врх и чува се у кући, а не испаљује.

У религиологији Хамаја је добар пример заштитног знака који је произишао из обичаја. Из новогодишњег гађања стреле настала је стрела која се дели као заштитни предмет.

Ова страница обрађује Хамају као заштитни знак. Она, поред сталног Офуда и преносивог Омаморија, спада у заштитне предмете које издаје јапанско светилиште.

Хамаја има облик стреле. Састоји се од равног трупа који на задњем крају носи перје.

За разлику од стреле за лов или борбу, Хамаја нема оштар, продирући врх. Њен предњи крај је често тупо или једноставно обликован, јер стрела није намењена гађању.

Перје на задњем крају често је пажљиво израђено. Оно даје Хамаји њен карактеристичан изгled и чини је на први поглед препознатљивом као стрелу.

Хамаја је често украшена. На њу могу бити прикачени мали додаци, обојена дашчица, звонце или слика животиње која представља надолазећу годину.

Понекад се Хамаја издаје заједно са малим луком. Стрела и лук тада чине пар који се чува заједно.

Облик Хамаје је тако облик стреле, али стреле која је постала знак. Она задржава форму оружја, али је обликована као заштитни и украсни предмет, а не као стварни пројектил.

Заштитно значење Хамаје почива на слици стреле. Стрела је оружје, средство одбране и гађања на даљину.

Ова слика се преноси на несрећу. Хамаја је, тако рећи, оружје усмерено против несреће и штетних сила. Њено име, стрела која разбија демоне, то директно изражава.

Стрела погађа свој циљ на даљину, пре него што се приближи. У том смислу Хамаја треба да погоди и разбије несрећу пре него што стигне до куће и њених становника.

Хамаја се при том заправо не испаљује. Њена заштита не почива на стварном хицу, него на слици коју представља. Само својим присуством стрела делује као знак одбране.

Тако Хамаја спада у заштитне знаке који делују кроз слику оружја. Као мач или трозубац у другим културама, стрела је овде симбол одбранбене, заштитне снаге.

Хамаја тако штити тако што несрећу држи у шаху сликом оружја. Она је симболички одговор на претњу, стрела која се супротставља несрећи.

Хамаја је тесно повезана са јапанском Новом годином. У периоду око смене година дели се у светилиштима.

Нова година је у Јапану посебно значајан прелаз. Са старом годином треба да остане несрећа, а са новом годином треба да почне заштита и добар исход.

У првим данима године многи људи посете светилиште. Ова новогодишња посета је уобичајен обичај, и приликом ове посете често се набавља Хамаја.

Хамаја треба да штити током целе надолазеће године. Набавља се одмах на почетку године, да би заштита постојала од самог почетка.

Тако се Хамаја уклапа у заштитну праксу смене година. У том периоду се такође обнављају Офуда и Омамори, о врата се качи Шименава и обавља се низ других обичаја.

Хамаја је у оквиру ове праксе стрела која треба да одбије несрећу надолазеће године. Она тако спада у знаке којима људи у Јапану стављају нову годину под заштиту.

Hamaya (破魔矢) vodi poreklo od starijeg običaja. Bio je to običaj gađanja strelama koji je bio vezan za Novu godinu.

U ranijim vremenima se povodom Nove godine u svetilištima održavalo ritualno gađanje iz luka. Strele su gađale metu, i to gađanje je bilo povezano sa idejom odbijanja zla za nadolazeću godinu.

U ovaj sklop spada i običaj po kojem su dečaci za Novu godinu dobijali mali luk i strele kao poklon. Luk i strela su se smatrali znakom zaštite i dobrog rasta.

Iz ovih običaja se tokom vremena razvio hamaya kao poseban zaštitni predmet. Strela je, tako reći, izdvojena iz samog gađanja i postala je znak koji se čuva u kući.

Time se strela preobrazila. Od projektila koji se stvarno odapinjao, postala je simbol koji deluje samim svojim prisustvom. Hamaya je zadržala oblik, ali je napustila stvarnu upotrebu kao oružje.

Ovaj razvoj je značajan. On pokazuje kako iz jedne radnje, ritualnog gađanja, može nastati predmet koji je, tako reći, u sebi apsorbovao tu radnju i sam za sebe postao zaštitni znak.

Nakon što se hamaya nabavi u svetilištu, ona pronalazi svoje mesto u kući. Tamo treba da deluje tokom cele godine.

Hamaya se često čuva pored kućnog altara, kamidana. Tamo stoji pored ofude i deo je kućnog prostora poštovanja i zaštite.

Gde nema kamidane, hamaya se postavlja na pogodno, dostojno mesto u kući. Treba da bude na dostojnom mestu, iznad visine glave.

Strela se pri tome ne skriva, već se čuva na vidnom mestu. Kao znak odbrane, ona treba, tako reći, da bude u pripravnosti i da čuva kuću od zla te godine.

Ponekad se hamaya okreće u određenom pravcu, na primer onom odakle se prema starom verovanju očekuje zlo. Strela je tada, tako reći, usmerena upravo prema zlu.

U kući hamaya tako ispunjava svoju svrhu. Ona je strela koja tokom godine treba da odbija zlo, a njeno stalno mesto u kući čini je trajnim znakom zaštite.

Kao i ofuda, i hamaya se ne čuva trajno. Sa promenom godine se obnavlja.

Hamaya se smatra zaštitom za određenu godinu. Kada ta godina protekne, njena je uloga ispunjena. Za novu godinu se nabavlja nova hamaya.

Stara hamaya se vraća u svetilište. Tamo se sa njom postupa na dostojan način, često se, zajedno sa drugim vraćenim zaštitnim predmetima, spaljuje u ritualnoj vatri.

To spaljivanje nije nepažljivo bacanje. To je prikladan način da se čovek rastane od zaštitnog predmeta koji je odslužio svoju svrhu. Vatra hamayu, tako reći, dostojanstveno rasformira.

Ideja koja stoji u pozadini ista je kao kod ofude. Smatra se da je zaštitna moć vezana za određeno vreme. Nova hamaya donosi svežu, neslabljenu zaštitu za novu godinu.

Godišnja promena čini hamayu znakom novog početka. Sa svakom novom godinom dolazi nova strela, a sa njom, tako reći, iznova počinje odbijanje zla.

Hamaya se može sagledati u širem kontekstu oružja kao zaštitnog znaka. Oružje kao znak odbrane poznato je u mnogim kulturama.

U brojnim tradicijama oružje postaje znak odbrane. Mač, koplje, trozubac ili baš strela stoje kao simbol snage otpora koja se suprotstavlja zlu.

Strela je posebno povezana sa pogađanjem cilja izdaleka. Ona može stići do svoje mete pre nego što ova stigne blizu. Zato je pogodna kao slika za odbranu koja zlo zaustavlja još u dolasku.

U nekim tradicijama strele se dodatno povezuju sa čišćenjem i sa izgonjenjem zla. Zvuk odapete strele se ponegde smatrao znakom koji odgoni zlo.

Hamaya spada u ovu grupu oružja kao zaštitnih znakova. Ona je japanski oblik strele kao zaštitnog znaka, povezan sa Novom godinom i sa odbijanjem zla za nadolazeću godinu.

Posebnost hamaye jeste upravo ta vezanost za smenu godina. Ona nije strela za svaku priliku, već strela nove godine, koja preuzima zaštitu za precizno određen vremenski period.

Хамаја (Hamaya) је у данашњем Јапану раширен заштитни предмет. У периоду око Нове године деле га на многим светилиштима и храмовима.

Новогодишња посета светилишту за многе људе спада у утврђени обичај. Куповина хамаје тим поводом је уобичајена, и код људи који нису блиско везани за шинто.

Хамаја је често прилагођена симболима наступајуће године. Обично носи слик животиње која је, према далекоисточном зодијаку, додељена новој години, чиме постаје знак баш те одређене године.

За многе људе данас хамаја не представља толико израз строго осмишљене вере, колико део негованe традиције. Она спада у Нову годину као и други обичаји тог доба.

Објективан приказ описује хамају као оно што она заправо јесте, стрелу светилишта која симболично треба да одбије несрећу наступајуће године. Дејство изван тога није могуће доказати.

Хамаја тако остаје живи знак јапанског народног веровања. У њој се спајају слика стреле као оружја против несреће, значај промене године и жеља да се нова година стави под заштиту.