Hamaya - săgeata de sanctuar care respinge nenorocirile anului

Hamaya este un obiect de protecție din lumea religioasă a Japoniei. Este o săgeată distribuită la sanctuare, mai ales în perioada Anului Nou.

Numele Hamaya trimite la funcția săgeții. El înseamnă aproximativ săgeata care sparge demonii sau care sparge nenorocirile. Hamaya este astfel o săgeată opusă răului.

Hamaya aparține Shinto-ului, religia autohtonă a Japoniei, dar se întâlnește și la templele budiste. Ea face parte din practica de protecție care se intensifică în jurul schimbării de an.

Spre deosebire de o săgeată obișnuită, Hamaya nu este destinată tragerii cu arcul. De regulă nu are vârf ascuțit și este păstrată în casă, nu lansată.

În știința religiilor, Hamaya este un bun exemplu de semn de protecție apărut dintr-un obicei. Dintr-un ritual de tragere cu arcul la Anul Nou a luat naștere o săgeată distribuită ca obiect de protecție.

Această pagină tratează Hamaya ca semn de protecție. Alături de Ofuda fix și de Omamori portabil, el face parte din obiectele de protecție pe care un sanctuar japonez le distribuie.

Hamaya are forma unei săgeți. Este alcătuită dintr-o tijă dreaptă care poartă la capătul posterior un penaj.

Spre deosebire de o săgeată de vânătoare sau de luptă, Hamaya nu are un vârf ascuțit și pătrunzător. Capătul anterior este adesea bont sau simplu, deoarece săgeata nu este destinată tragerii.

Penajul de la capătul posterior este adesea lucrat cu îngrijire. El conferă Hamaya aspectul său caracteristic și o face recognoscibilă dintr-o privire ca săgeată.

Frecvent, Hamaya este ornamentată. La ea pot fi atașate mici pandantive, o tăbliță pictată, un clopoțel sau imaginea animalului asociat anului următor.

Uneori, Hamaya este distribuită împreună cu un arc ușor. Săgeata și arcul formează atunci o pereche păstrată împreună.

Forma Hamaya este astfel cea a unei săgeți, dar a unei săgeți devenite semn. Ea păstrează forma armei, însă este concepută ca obiect de protecție și de ornament, nu ca proiectil real.

Semnificația protectoare a Hamaya se întemeiază pe imaginea săgeții. Săgeata este o armă, un mijloc de apărare și de lovire de la distanță.

Această imagine este transferată asupra nenorocirilor. Hamaya este, ca să spunem astfel, arma îndreptată împotriva răului și a puterilor dăunătoare. Numele său, săgeata care sparge demonii, exprimă aceasta în mod direct.

Săgeata își atinge ținta de la distanță, înainte ca aceasta să se apropie. În acest sens, Hamaya trebuie să lovească și să frângă nenorocirile înainte ca ele să ajungă la casă și la locuitorii ei.

Hamaya nu este cu adevărat lansată. Protecția sa nu rezidă într-un tragere efectivă, ci în imaginea pe care o întruchipează. Prin simpla sa prezență, săgeata acționează ca semn de respingere.

Prin aceasta, Hamaya face parte din semnele de protecție care acționează prin imaginea unei arme. Precum sabia sau tridentul în alte culturi, săgeata este aici simbolul forței combative și de apărare.

Hamaya protejează astfel ținând nenorocirile în frâu prin imaginea unei arme. Este răspunsul simbolic la amenințare, o săgeată care se opune răului.

Hamaya este strâns legată de Anul Nou japonez. În perioada schimbării de an, ea este distribuită la sanctuare.

Anul Nou reprezintă în Japonia o trecere de o importanță deosebită. Odată cu vechiul an trebuie să rămână în urmă și nenorocirile; odată cu noul an trebuie să înceapă protecția și reușita.

În primele zile ale anului, mulți oameni vizitează un sanctuar. Această vizită de Anul Nou este un obicei răspândit, iar cu acest prilej se dobândește frecvent un Hamaya.

Hamaya trebuie să protejeze pe tot parcursul anului următor. El este procurat chiar la începutul anului, pentru ca protecția să fie prezentă de la bun început.

Astfel, Hamaya se integrează în practica de protecție a schimbării de an. În această perioadă sunt reînnoite și Ofuda și Omamori, este atârnat Shimenawa la uși și sunt îndeplinite alte obiceiuri.

Hamaya este în cadrul acestei practici săgeata menită să respingă nenorocirile anului următor. Ea face parte din semnele prin care oamenii din Japonia pun noul an sub protecție.

Hamaya își are originea într-un obicei mai vechi. Era un obicei al tragerii cu arcul legat de Anul Nou.

În trecut, la sanctuare se practica de Anul Nou o tragere cu arcul rituală. Săgețile erau lansate spre o țintă, iar această tragere era asociată cu ideea de respingere a nenorocirilor pentru anul următor.

Tot în acest context se înscrie și un obicei prin care băieții primeau un mic arc și săgeți drept cadou de Anul Nou. Arcul și săgeata erau considerate semne de protecție și de creștere sănătoasă.

Din aceste obiceiuri s-a dezvoltat cu timpul Hamaya ca obiect de protecție de sine stătător. Săgeata a fost, ca să spunem astfel, detașată de actul tragerii și transformată într-un semn păstrat în casă.

Astfel, săgeata s-a transformat. Dintr-un proiectil lansat efectiv, ea a devenit un simbol care acționează prin simpla sa prezență. Hamaya și-a păstrat forma, renunțând însă la utilizarea reală ca armă.

Această evoluție este revelatoare. Ea arată cum dintr-o acțiune, tragerea rituală cu arcul, poate lua naștere un obiect care a absorbit în sine acea acțiune și stă de unul singur ca semn de protecție.

După ce hamaya a fost achiziționat de la sanctuar, își găsește locul în casă. Acolo urmează să acționeze pe tot parcursul anului.

Adesea, hamaya este păstrat la altarul domestic, kamidana. Acolo stă alături de ofuda și face parte din sfera domestică a venerării și a protecției.

Acolo unde nu există kamidana, hamaya este amplasat într-un loc potrivit și vrednic de respect din casă. Trebuie să se afle într-un loc demn, situat deasupra înălțimii capului.

Săgeata nu este ascunsă, ci păstrată la vedere. Ca semn al apărării, ea trebuie să fie, ca să spunem așa, în stare de pregătire și să ferească casa de nenorocirile anului.

Uneori hamaya este îndreptat într-o anumită direcție, de pildă spre locul din care, conform credinței străvechi, este de așteptat nenorocul. Săgeata este astfel orientată, parcă, împotriva nenorocirii.

În casă, hamaya își îndeplinește astfel misiunea. Este săgeata care urmează să respingă nenorocul pe parcursul întregului an, iar locul său statornic în casă îl transformă într-un semn permanent al protecției.

La fel ca Ofuda, și Hamaya nu este păstrat pe termen nelimitat. La schimbarea de an, el este reînnoit.

Hamaya este considerat protecție pentru un anumit an. Odată cu trecerea acestui an, misiunea sa este îndeplinită. Pentru noul an se procură un nou Hamaya.

Vechiul Hamaya este adus înapoi la sanctuar. Acolo este tratat cu cuviință și ars adesea împreună cu alte obiecte de protecție restituite, într-un foc ritual.

Această ardere nu este o aruncare neglijentă. Este modalitatea potrivită de a te despărți de un obiect de protecție care și-a îndeplinit menirea. Focul îl desface pe Hamaya, ca să spunem astfel, în mod demn.

Gândul din spatele acestui gest este același ca la Ofuda. Forța protectoare este considerată legată de timp. Un Hamaya nou aduce o protecție proaspătă și neîntreruptă pentru noul an.

Reînnoirea anuală face din Hamaya un semn al unui nou început. Odată cu fiecare an nou vine o nouă săgeată, iar odată cu ea, respingerea nenorocirilor începe, ca să spunem astfel, de la capăt.

Hamaya poate fi examinat în contextul mai larg al semnelor-armă. Arma ca semn de protecție este cunoscută în numeroase culturi.

În multe tradiții, o armă devine semn de apărare. Sabia, sulița, tridentul sau tocmai săgeata reprezintă forța combativă care se opune răului.

Săgeata în special este asociată cu lovirea de la distanță. Ea poate să-și atingă ținta înainte ca aceasta să se apropie. De aceea se pretează ca imagine pentru o apărare care frânge nenorocirile chiar în zbor.

În unele tradiții, săgețile sunt asociate și cu purificarea și cu alungarea răului. Zgomotul unei săgeți lansate era considerat în anumite locuri ca alungând nenorocirile.

Hamaya face parte din acest grup al semnelor-armă. Este expresia japoneză a săgeții ca semn de protecție, legată de Anul Nou și de respingerea nenorocirilor pentru anul următor.

Ceea ce este specific Hamaya este tocmai această legătură cu schimbarea de an. Ea nu este o săgeată pentru orice împrejurare, ci săgeata noului an, care preia protecția pentru un interval de timp bine determinat.

Hamaya este în Japonia contemporană un obiect de protecție răspândit. În perioada Anului Nou, el este distribuit la numeroase sanctuare și temple.

Vizita de Anul Nou la sanctuar face parte pentru mulți oameni dintr-un obicei statornic. Dobândirea unui Hamaya cu acest prilej este frecventă, inclusiv în rândul persoanelor care nu sunt strâns legate de Shinto.

Hamaya este adesea adaptat ornamentelor anului următor. El poartă frecvent imaginea animalului asociat noului an în zodiacul din Extremul Orient și este astfel un semn tocmai al acelui an.

Pentru mulți oameni, Hamaya reprezintă astăzi mai puțin expresia unei credințe riguros articulate și mai degrabă parte a unei tradiții cultivate. El aparține Anului Nou la fel ca alte obiceiuri ale acestei perioade.

O prezentare obiectivă denumește Hamaya drept ceea ce este: o săgeată de sanctuar menită să respingă simbolic nenorocirile anului următor. Un efect care depășește această semnificație nu poate fi demonstrat.

Hamaya rămâne astfel un semn viu al credinței populare japoneze. În el se îmbină imaginea săgeții ca armă împotriva nenorocirilor, semnificația schimbării de an și dorința de a pune noul an sub protecție.