Jubokko este demon al tradiției japoneze.
Copacul vampir care bea sânge pe vechile câmpuri de luptă. Ca arbore-sânge al câmpurilor de luptă, Jubokko unește vegetația cu violența și moartea.
Jubokko este copacul vampir japonez: un yokai-arbore care, potrivit narațiunii, ia naștere pe foste câmpuri de luptă dintr-un copac îmbibat cu sânge și prinde trecătorii pentru a le bea sângele.
Originea figurii este esențială: Jubokko nu aparține folclorului vechi, ci este o creație a secolului XX, popularizată de Mizuki Shigeru. La exterior arată ca un arbore obișnuit, adesea uscat; abia la atingere crengile sale se transformă în structuri tubulare și filiforme.
Tip: yokai-arbore cu motiv vampiric, figură modernă
Origine: Japonia, secolul XX, fără atestări premoderne
Texte: manga și lexicoane ilustrate de yokai, fără corpus de surse vechi
Perioadă: secolul XX până în prezent
Înfățișare: arbore aparent obișnuit, adesea uscat, cu crengi transformate în structuri tubulare
Modernă: Jubokko este o figură a secolului XX fără atestări premoderne; folcloriști precum Yanagita Kunio nu menționează niciun precursor.
Fără origine folclorică regională: Jubokko s-a răspândit prin manga și lexicoane ilustrate de yokai, nu prin credința populară locală.
Subțire și de cultură populară: manga, albume ilustrate cu yokai și cercetarea modernă a yokai; nu există surse primare premoderne serioase.
Japoneză: Numele se scrie cu caracterele pentru arbore și copil, literal aproximativ copil-arbore. Cu tot numele său inofensiv, desemnează o ființă care suge sânge; paternitatea exactă a figurii nu a fost definitiv stabilită.
Înfățișare
Jubokko se camuflează ca un arbore obișnuit, adesea cu aspect uscat. Când atacă, crengile sale se transformă în structuri tubulare și filiforme prin care absoarbe sângele victimelor.
Acțiune
Potrivit tradiției, Jubokko ia naștere pe câmpuri de luptă unde solul este îmbibat cu sângele celor căzuți; arborele absoarbe sângele și devine yokai. Ulterior prinde trecătorii, indiferent de persoană sau rang, și le extrage sângele prin crengile transformate. Simbolic reprezintă locul otrăvit de sângele războiului și natura care absoarbe violența umană și o restituie: un memento al bătăliilor trecute.
Aspectele esențiale ale copacului vampir, în sinteză.
Creație modernă de yokai din secolul XX, atribuită de regulă lui Mizuki Shigeru; un grup de specialiști în yokai nu a găsit nicio urmă în înregistrările folclorice.
Trecătorii, indiferent de persoană sau rang: oricine se apropie prea mult de arborele camuflat este prins.
La exterior un arbore obișnuit, adesea uscat; crengile sale se transformă la atac în structuri tubulare și filiforme.
Motiv de groază și memento: locul bătăliei îmbibat cu sânge, care devine el însuși o ființă prădătoare și cere sângele celor vii.
Nu sunt cunoscute forme tradiționale de protecție sau cult, ceea ce corespunde originii moderne a figurii.
Vechiul spirit al arborelui Kodama ca pandant tradițional; pe plan internațional, motivul literar al arborelui devorator de oameni.
Jubokko este foarte probabil modern și nu are un folclor mai vechi: folcloriști precum Yanagita Kunio nu menționează niciun precursor, iar un grup de specialiști în yokai nu a găsit nicio urmă a arborelui-sânge în înregistrările folclorice și îl consideră o invenție a lui Mizuki.
O atribuire concurentă îl menționează pe Saito Morihiro și un lexicon ilustrat din 1972; paternitatea exactă nu a fost definitiv stabilită. Cert este doar caracterul modern al figurii. Prin aceasta, Jubokko se deosebește fundamental de vechi spirite ale arborilor precum Kodama, în spatele cărora stă o credință populară de secole.
Jubokko a devenit popular prin GeGeGe no Kitaro al lui Mizuki Shigeru, ca adversar locuitor al câmpurilor de luptă, și de acolo a pătruns în albume ilustrate cu yokai, jocuri video și jocuri de cărți de colecție.
Din perspectiva științei religiilor, Jubokko este un yokai-arbore cu motiv vampiric: mai puțin o expresie a venerației tradiționale a arborilor, cât un motiv modern de groază și memento, fără ancorare cultică. Încadrarea în clasa demonilor este justificabilă în sensul unei ființe dăunătoare și ostile oamenilor. Două clarificări sunt importante: Jubokko este foarte probabil nu o ființă veche a credinței populare, ci o invenție modernă. Iar caracterul său letal este valabil doar în logica narativă a figurii, nu ca tradiție populară transmisă.
Pentru Jubokko nu sunt cunoscute forme tradiționale de protecție sau cult, ceea ce corespunde originii sale moderne: acolo unde nu există o credință populară veche, nu există nici o practică de apărare înrădăcinată. Această lacună trebuie numită cu onestitate; mijloacele de apărare inventate ar fi nepotrivite. Semnele de protecție generale ale credinței populare, precum sarea sau amuleta, aparțin abordării largi față de ființele dăunătoare, nu unei tradiții proprii legate de Jubokko.
Motivul arborelui care bea sânge sau devorează oameni este internațional: arborele devorator de oameni și așa-numitul arbore din Madagascar al secolului XIX sunt, de asemenea, invenții literare, iar Jubokko se înscrie în această tradiție mondială a motivului arborelui vampir și prădător. În cadrul spiritelor arborilor din Asia de Est, Kodama japonez și Penghou chinezesc formează polul tradițional opus, iar în Africa de Vest Omul Iroko.
Jubokko este o ființă veche, autentică, a credinței populare?
Foarte probabil nu. Specialiștii nu găsesc nicio sursă premodernă; este considerat o invenție modernă, atribuită de regulă lui Mizuki Shigeru, în concurență cu Saito Morihiro.
De unde provine Jubokko?
Potrivit tradiției, din arbori de pe câmpuri de luptă care au absorbit sângele celor căzuți și au devenit astfel yokai.
Ne putem proteja?
Nu există mijloace de protecție tradiționale transmise, ceea ce corespunde originii moderne a figurii.
Legături interne recomandate:
Alte lucrări de referință în lista bibliografică.
Ca arbore vampir al Japoniei, Jubokko este un yokai tânăr: un yokai-arbore suge-sânge care vorbește mai puțin despre vechiul cult al arborilor și mai mult despre amintirea câmpurilor de luptă, al căror sânge continuă să trăiască în lemnul său.
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Related Beings

Bixia Yuanjun, zeița daoistă a muntelui sacru Tai Shan. Origine, cultul pelerinajului și încadrar...

Vrykolakas, nemorțiul rătăcitor al Greciei. Origine, chemarea la ușă, legătura cu excomunicarea ș...

Willy-Willy, vârtejul de vânt din Outback-ul australian. Origine, interpretarea spirituală a abor...

Hine-Tu-Whenua, zeița polineziană binevoitoare a vântului. Origine, vântul favorabil pentru navig...

Wirry-cow, figura de groază scoțiană și sperietoarea. Originea numelui, rolul ca sperietoare pent...

Upiór, nemortuitatea sângeroasă a slavilor și rădăcina lingvistică a vampirului. Origine, motivul...