Jubokko je démon japonskej tradície.
Upírí strom, ktorý na starých bojiskách saje krv. Ako krvavý strom bojísk spája Jubokko vegetáciu s násilím a smrťou.
Jubokko je japonský upírí strom: stromový yōkai, ktorý podľa povesti vzniká na bývalých bojiskách z krvou nasiaknutého stromu a chytá okoloidúcich, aby im vysal krv.
Dôležitý je pôvod tejto postavy: Jubokko nie je starý folklór, ale výtvor 20. storočia, popularizovaný Mizukim Shigeruom. Navonok pôsobí ako obyčajný, často vyschnutý strom; až pri útoku sa jeho vetvy premenia na trubicovité a hadicovité útvary.
Typ: stromový yōkai s upírím motívom, moderná postava
Pôvod: Japonsko, 20. storočie, bez predmoderných dokladov
Texty: manga a obrazové lexikóny yōkai, žiadne staré pramene
Časové zaradenie: 20. storočie až súčasnosť
Vzhľad: navonok obyčajný, často vyschnutý strom s vetvami premenenými na trubicovité útvary
Moderný: Jubokko je postava 20. storočia bez predmoderných dokladov; folkloristi ako Yanagita Kunio neuvádzajú žiadneho predchodcu.
Žiadny regionálny folklórny pôvod: Jubokko sa šíril prostredníctvom mangy a obrazových lexikónov yōkai, nie prostredníctvom miestnej ľudovej viery.
Skromná a populárno-kultúrna: manga, obrazové publikácie o yōkai a moderný výskum yōkai; seriózna predmoderná primárna literatúra neexistuje.
Japončina: Meno sa píše znakmi pre strom a dieťa, doslova asi „stromové dieťa“. Napriek nevinnému menu označuje bytosť sajúcu krv; presné prvotné autorstvo tejto postavy nie je definitívne objasnené.
Vzhľad
Jubokko sa maskuje ako obyčajný, často vyschnuto vyzerajúci strom. Keď útočí, jeho vetvy sa premenia na trubicovité a hadicovité útvary, cez ktoré saje krv svojich obetí.
Pôsobenie
Jubokko podľa povesti vzniká na bojiskách, kde je pôda nasiaknutá krvou padlých; strom túto krv vstrebe a stane sa yōkai. Následne chytá okoloidúcich, bez ohľadu na osobu či postavenie, a cez premenené vetvy im odoberá krv. Symbolicky predstavuje miesto otrávené vojnovou krvou a prírodu, ktorá vstrebáva a vracia ľudské násilie: pamätník minulých bitiek.
Najdôležitejšie aspekty upírieho stromu na jeden pohľad.
Moderný výtvor yōkai z 20. storočia, väčšinou pripisovaný Mizukimu Shigeruovi; komisia odborníkov na yōkai nenašla žiadnu stopu v folklórnych záznamoch.
Okoloidúci, bez ohľadu na osobu či postavenie: kto sa priblíži k maskovanému stromu, je chytený.
Navonok obyčajný, často vyschnutý strom; jeho vetvy sa pri útoku premenia na trubicovité a hadicovité útvary.
Hororový a výstražný motív: miesto bitky nasiaknuté krvou, ktoré sa samo stáva dravou bytosťou a žiada si krv živých.
Nie sú známe žiadne tradičné formy ochrany či kultu, čo zodpovedá modernému pôvodu tejto postavy.
Starý duch stromu Kodama ako tradičný protipól; medzinárodne literárny motív ľudožravého stromu.
Jubokko je s veľkou pravdepodobnosťou moderný a nemá žiadny starší folklórny základ: folkloristi ako Yanagita Kunio neuvádzajú žiadneho predchodcu a komisia odborníkov na yōkai nenašla žiadnu stopu tohto krvavého stromu vo folklórnych záznamoch a považuje ho za Mizukiho výtvor.
Konkurenčné pripisovanie uvádza Saita Morihira a obrazový lexikón z roku 1972; presné prvotné autorstvo nie je definitívne objasnené. Isté je len to, že postava je moderná. Tým sa Jubokko zásadne odlišuje od starých duchov stromov, ako je Kodama, za ktorými stojí stáročná ľudová viera.
Jubokko sa stal populárnym prostredníctvom manga série GeGeGe no Kitaro od Mizukiho Shigerua ako protivník obývajúci bojiská, a odtiaľ sa dostal do obrazových publikácií o yōkai, videohier a zberateľských kartových hier.
Z religionistického hľadiska je Jubokko stromový yōkai s upírím motívom: menej výraz tradičnej úcty k stromom, viac moderný hororový a výstražný motív bez kultového zakotvenia. Zaradenie do triedy démonov je obhájiteľné v zmysle škodlivej, ľudstvu nepriateľskej bytosti. Dve upresnenia sú dôležité: Jubokko je s veľkou pravdepodobnosťou nie staré ľudové bytosti viery, ale moderný výtvor. A jeho smrtiacosť platí len v naratívnej logike postavy, nie ako odovzdaná ľudová viera.
Pre Jubokko nie sú známe žiadne tradičné formy ochrany či kultu, čo zodpovedá jeho modernému pôvodu: kde nie je stará ľudová viera, tam nevznikla ani ustálená obranná prax. Túto medzeru treba priznať čestne; vymyslené ochranné prostriedky by boli nevhodné. Všeobecné ochranné znaky ľudovej viery, ako soľ alebo amulety, patria k širokému zaobchádzaniu so škodlivými bytosťami, nie k vlastnej tradícii Jubokka.
Motív krv- alebo človeka požierajúceho stromu je medzinárodný: ľudožravý strom a takzvaný madagaskarský strom z 19. storočia sú tiež literárnymi výtvormi, a Jubokko patrí do tejto celosvetovej tradície upírieho a dravého motívu stromu. V rámci východoázijského svetadielov ducha stromov tvoria japonský Kodama a čínsky Penghou tradičný protipól, v západnej Afrike muž Iroko.
Je jubokko skutočná stará bytosť z ľudovej viery?
S najväčšou pravdepodobnosťou nie. Odborníci nenachádzajú žiadny predmoderný zdroj; považuje sa za moderný výtvor, väčšinou pripisovaný Mizukimu Shigeruovi, konkurenčne aj Saitovi Morihirovi.
Odkiaľ pochádza jubokko?
Podľa tradície zo stromov na bojiskách, ktoré nasali krv padlých vojakov a tým sa premenili na yokai.
Je možné sa chrániť?
Neexistujú žiadne tradičné ochranné prostriedky, čo zodpovedá modernému pôvodu tejto postavy.
Odporúčané interné odkazy:
Ďalšie základné diela v zozname literatúry.
Ako japonský upírsky strom je jubokko mladý yokai: krv nasávajúci stromový yokai, ktorý nevypovedá tak o starom kulte stromov, ako skôr o pamiatke na bojiská, ktorých krv žije ďalej v jeho dreve.
Proti jej pôsobeniu uvádza medzikultúrna tradícia tieto ochranné prostriedky:
Porovnať v Schutz-Kompass →Odporúčané ochranné prostriedky
Najjednoduchší ochranný prostriedok tejto zbierky: 41 vrstiev z rýdzeho zlata 999, platiny, striebra a silícia, vyrobený v Ruhle/Turingsku. Nemusí sa aktivovať, nie je viazaný na žiadnu osobu a pôsobí v okruhu približne 50 metrov, aj bez toho, aby bol nosený.
Súvisiace bytosti

Nang Ta-khian, duchyňa stromu Ta-khian v Thajsku. Pôvod, šťastie a nešťastie, tabu pri výrube a z...

Raijin: červená kožu, blesky, bubny a divé búrky. Démonická prírodná sila v šintó a buddhizme. Mý...

Lilû a Lilītu tvoria v mezopotámskej demonológii skupinu ťažko uchopiteľných nočných bytostí: akk...

Polynézske náboženstvo na iWell Guard: Maori, Havaj, Tiki, mana, tapu a pounamu, religionistický ...

Anzu, lvohlavý búrkový démon Mezopotámie. Pôvod, ukradnutie tabuliek osudu a religionistické zara...

Yowie je divá, srsťou pokrytá strašidelná postava aboriginských lesov východnej Austrálie. Religi...