De Jubokko is demon van de Japanse traditie.
De vampierboom die op oude slagvelden bloed drinkt.
De Jubokko is de Japanse vampierboom: een boom-yokai die volgens het verhaal op voormalige slagvelden ontstaat uit een met bloed doordrenkte boom en voorbijgangers vangt om hun bloed te drinken.
Belangrijk is de herkomst van de figuur: de Jubokko is geen oude folklore, maar een schepping van de 20e eeuw, gepopulariseerd door Mizuki Shigeru. Uiterlijk lijkt hij een gewone, vaak verdorde boom; pas bij het aanvallen veranderen zijn takken in buis- en slangvormige structuren.
Type: boom-yokai met vampiermotief, moderne figuur
Herkomst: Japan, 20e eeuw, zonder vroegmoderne bronnen
Teksten: manga en yokai-beeldlexica, geen oud bronnenbestand
Periode: 20e eeuw tot heden
Verschijning: uiterlijk gewone, vaak verdorde boom met buisvormig omgevormde takken
Modern: de Jubokko is een figuur van de 20e eeuw zonder vroegmoderne bronnen; folkloristen zoals Yanagita Kunio noemen geen voorloper.
Geen regionale folkloristische oorsprong: de Jubokko werd verspreid via manga en yokai-beeldlexica, niet via lokaal volksgeloof.
Dun en populair-cultureel: manga, yokai-beeldbanden en het moderne yokai-onderzoek; serieuze vroegmoderne primaire literatuur is er niet.
Japans: de naam wordt geschreven met de tekens voor boom en kind, letterlijk ongeveer boomkind. Ondanks de onschuldige naam duidt hij op een bloedzuigend wezen; de precieze oorspronkelijke bedenker van de figuur is niet definitief opgehelderd.
Verschijning
De Jubokko vermomt zich als een gewone, vaak verdord ogende boom. Wanneer hij toeslaat, veranderen zijn takken in buis- en slangvormige structuren waardoor hij het bloed van zijn slachtoffers opneemt.
Werking
De Jubokko ontstaat volgens de overlevering op slagvelden, waar de grond doordrenkt is met het bloed van de gevallenen; de boom neemt het bloed op en wordt zo een yokai. Daarna grijpt hij voorbijgangers, ongeacht persoon of stand, en onttrekt hun via de omgevormde takken het bloed. Symbolisch staat hij voor de door oorlogsbloed vergiftigde plaats en voor de natuur die menselijk geweld opneemt en teruggeeft: een gedenkteken van vroegere veldslagen.
De belangrijkste aspecten van de vampierboom in één oogopslag.
Moderne Yokai-creatie uit de 20e eeuw, meestal toegeschreven aan Mizuki Shigeru; een panel van yokai-deskundigen vond geen spoor in folkloristische bronnen.
Voorbijgangers, ongeacht persoon of stand: wie de vermomde boom te dicht nadert, wordt gegrepen.
Uiterlijk een gewone, vaak verdorde boom; zijn takken veranderen bij aanraking in buis- en slangachtige vormen.
Horror- en waarschuwingsmotief: de door bloed doordrenkte plek van de slag die zelf tot roofwezen wordt en het bloed van de levenden eist.
Er zijn geen traditionele beschermings- of cultvormen bekend, wat past bij de moderne oorsprong van de figuur.
De oude boomgeest Kodama als traditionele tegenhanger; internationaal het literaire motief van de mensenetende boom.
De Jubokko is zeer waarschijnlijk modern en heeft geen oudere folklore: volkskundigen zoals Yanagita Kunio noemen geen voorloper, en een panel van yokai-deskundigen vond geen spoor van de bloedboom in folkloristische bronnen en beschouwt hem als een uitvinding van Mizuki.
Een concurrerende toeschrijving noemt Saito Morihiro en een beeldlexicon uit 1972; het exacte oorspronkelijke auteurschap is niet definitief opgehelderd. Zeker is alleen het moderne karakter van de figuur. Daarmee onderscheidt de Jubokko zich fundamenteel van oude boomgeesten zoals de Kodama, achter wie eeuwenoud volksgeloof staat.
De Jubokko werd populair door Mizuki Shigeru’s GeGeGe no Kitaro als slagveldbewonende tegenspeler en kwam van daaruit terecht in yokai-beeldboeken, videogames en verzamelkaartspellen.
Religieuswetenschappelijk gezien is de Jubokko een boom-yokai met een vampiermotief: minder een uitdrukking van traditionele boomverering dan een modern horror- en waarschuwingsmotief zonder culturele verankering. De klasse van demonen is verdedigbaar in de zin van een schadelijk, mensvijandig wezen. Twee verduidelijkingen zijn belangrijk: de Jubokko is hoogstwaarschijnlijk geen oud wezen uit het volksgeloof, maar een moderne uitvinding. En zijn dodelijkheid geldt alleen binnen de verhaalkundige logica van de figuur, niet als overgeleverd volksgeloof.
Voor de Jubokko zijn geen traditionele beschermings- of cultvormen bekend, wat past bij zijn moderne oorsprong: waar geen oud volksgeloof is, is er ook geen gegroeide beschermingspraktijk. Deze leemte moet eerlijk worden benoemd; verzonnen beschermingsmiddelen zouden ongepast zijn. Algemene beschermingstekens uit het volksgeloof zoals zout of amuletten horen bij de brede omgang met schadelijke wezens, niet bij een eigen Jubokko-overlevering.
Het motief van de bloed- of mensenetende boom is internationaal: de mensenetende boom en de zogenoemde Madagaskar-boom uit de 19e eeuw zijn eveneens literaire verzinsels, en de Jubokko staat in deze wereldwijde traditie van het vampier- en roofboommotief. Binnen de Oost-Aziatische wereld van boomgeesten vormen de Japanse Kodama en de Chinese Penghou de traditionele tegenpool, in West-Afrika de Iroko-man.
Is de Jubokko een echt oud wezen uit het volksgeloof?
Hoogstwaarschijnlijk niet. Deskundigen vinden geen voormoderne bron; hij wordt beschouwd als een moderne uitvinding, meestal toegeschreven aan Mizuki Shigeru, concurrerend Saito Morihiro.
Waar komt de Jubokko vandaan?
Volgens de overlevering uit bomen op slagvelden, die het bloed van de gevallenen hebben opgezogen en daardoor tot yokai werden.
Kan men zich beschermen?
Er zijn geen overgeleverde traditionele beschermingsmiddelen bekend, wat past bij de moderne oorsprong van de figuur.
Aanbevolen interne links:
Meer standaardwerken in het literatuuroverzicht.
Als vampierboom van Japan is de Jubokko een jonge yokai: een bloedzuigende boom-yokai die minder vertelt over de oude boomcultus dan over de herinnering aan de slagvelden, wiens bloed in zijn hout verder leeft.
Tegen zijn inwerking noemt de cultuuroverstijgende overlevering deze beschermingsmiddelen:
Vergelijken in de beschermingskompas →Aanbevolen beschermingsmiddelen
Het eenvoudigste beschermingsmiddel van deze verzameling: 41 lagen fijngoud 999, platina, zilver en silicium, vervaardigd in Ruhla, Thüringen. Hoeft niet geactiveerd te worden, is aan geen enkele persoon gebonden en werkt in een straal van ongeveer 50 meter, ook wanneer hij niet gedragen wordt.
Seongju, de hoogste Koreaanse huisgod in de nokbalk. Herkomst, het Seongju-gut-ritueel en de reli...
De Alp is de klassieke gedaante van de slaapparalyse in het Midden-Europese volksgeloof. Een klei...
Euros, de warme oostenwind van de Grieken. Herkomst, het ontbreken bij Hesiodos en de religiewete...
Goryo, de wraakzuchtige geest van hooggeplaatste doden in Japan. Herkomst, Sugawara no Michizane,...
De schriftelijke overlevering over Morrigan gaat meerdere eeuwen terug in de tijd, met grote waar...
De Sirena, Filipijnse meermin met betoverende zang. Herkomst, de Magindara, de Siyokoy en bescher...
