Дзюбоккё бол Японы уламжлалын чөтгөр юм.
Хуучин тулааны талбарт цус сорогч мод. Тулааны талбарын цусны мод хэмээх энэ дзюбоккё нь ургамлыг хүчирхийлэл, үхэлтэй холбодог.
Дзюбоккё бол Японы цус сорогч мод: түүхийн дагуу хуучин тулааны талбарт цусанд нэвчсэн модноос бий болж, өнгөрч буй хүмүүсийг барьж авч цусыг нь соргодог мод-ёокай юм.
Энэ дүрийн гарал үүсэл чухал: Дзюбоккё нь хуучин ардын аман зохиол биш, харин 20-р зууны бүтээл бөгөөд Мидзуки Сигэругийн ачаар алдаршсан. Гаднаа энгийн, ихэвчлэн хатсан модтой адил харагдах бөгөөд зөвхөн барих үедээ мөчрүүд нь хоолой шиг, хоолой хэлбэрийн зүйл болж хувирдаг.
Төрөл: Вампир сэдэвтэй мод-ёокай, орчин үеийн дүр
Гарал үүсэл: Япон, 20-р зуун, орчин үеийн өмнөх нотолгоо байхгүй
Эх сурвалж: манга, ёокайн зурагт толь бичиг, хуучин эх сурвалж байхгүй
Хугацаа: 20-р зуунаас өнөөг хүртэл
Дүрслэл: гаднаа энгийн, ихэвчлэн хатсан мод, барих үедээ мөчрүүд нь хоолой хэлбэртэй болж хувирдаг
Орчин үеийн: Дзюбоккё бол 20-р зууны дүр бөгөөд орчин үеийн өмнөх нотолгоо байхгүй; Янагита Куниогийн адил ард түмний судлаачид ямар нэгэн өмнөх хувилбарыг дурддаггүй.
Бүс нутгийн ардын аман зохиолын гарал үүсэл байхгүй: Дзюбоккё нь манга болон ёокайн зурагт толь бичгүүдээр дамжуулан алдаршсан, орон нутгийн ард түмний итгэл үнэмшлээр биш.
Ховор бөгөөд эрдэм соёлын: манга, ёокайн зурагт номууд, орчин үеийн ёокай судалгаа; найдвартай орчин үеийн өмнөх эх сурвалж байдаггүй.
Японоор: Нэр нь мод болон хүүхэд гэсэн тэмдэгтүүдээр бичигдэж, шууд орчуулбал мод-хүүхэд гэсэн утгатай. Хор хөнөөлгүй нэртэй хэдий ч цус сорогч оршихуйг илэрхийлдэг; энэ дүрийн үнэн зохиогчийг эцэслэн тодорхойлж чадаагүй.
Дүрслэл
Дзюбоккё энгийн, ихэвчлэн хатсан модны дүрд далдалдаг. Барих үедээ мөчрүүд нь хоолой хэлбэртэй зүйл болж хувирч, тэдгээрээр дамжуулан хохирогчдын цусыг соргодог.
Нөлөө
Түүхийн дагуу дзюбоккё нь унасан цэргүүдийн цусанд шингэсэн газар, тулааны талбарт бий болдог; мод цусыг шингээж, ёокай болж хувирдаг. Түүнээс хойш аль ч хүн, аль ч зэрэг дэвийг үл харгалзан өнгөрч буй хүмүүсийг барьж авч, хувирсан мөчрүүдээрээ дамжуулан тэдний цусыг соргодог. Бэлгэдлийн хувьд энэ нь дайны цусаар хордсон газар, хүн төрөлхтний хүчирхийллийг шингээж буцаадаг байгаль, өнгөрсөн тулааны дурсгал болдог.
Цус сорогч модны хамгийн чухал онцлогуудыг товч тольд.
20-р зууны орчин үеийн ёокай бүтээл, ихэвчлэн Мидзуки Сигэрутэй холбогддог; ёокайн шинжээчдийн бүрэлдэхүүн ардын аман зохиолын бичлэгт ямар ч ул мөр олж чадаагүй.
Аль ч хүн, аль ч зэрэг дэвийг үл харгалзан өнгөрч буй хүмүүс: Далдлагдсан модонд ойрхон очих хэн бүхэн барьж авдаг.
Гаднаа энгийн, ихэвчлэн хатсан мод; барих үедээ мөчрүүд нь хоолой хэлбэрт хувирдаг.
Аймшгийн бэлгэдэл: цусанд нэвчсэн тулааны газар, өөрөө хулгайн оршихуй болж, амьд хүмүүсийн цусыг шаарддаг.
Уламжлалт хамгаалалт эсвэл шүтлэгийн хэлбэр мэдэгддэггүй, энэ нь дүрийн орчин үеийн гарал үүсэлтэй нийцдэг.
Уламжлалт хуучин мод-сүнс Кодама нь ижил утгатай эсрэг тэсрэг дүр; олон улсын хувьд хүн идэгч модны утга уран сэтгэмжийн сэдэв.
Дзюбоккё нь маш өндөр магадлалтайгаар орчин үеийн бүтээл бөгөөд хуучин ардын аман зохиол байхгүй: Янагита Куниогийн адил ард түмний судлаачид ямар нэгэн өмнөх хувилбарыг дурддагүй, ёокайн шинжээчдийн бүрэлдэхүүн ардын аман зохиолын бичлэгт цусны модны ямар ч ул мөр олж чадаагүй бөгөөд үүнийг Мидзукигийн зохиомж гэж үздэг.
Өрсөлдөгч хувилбар нь Сайто Морихирог, мөн 1972 оны зурагт толь бичгийг дурддаг; үнэн зохиогчийг эцэслэн тодорхойлж чадаагүй. Гагцхүү дүрийн орчин үеийн шинж чанар нь баттай. Ийнхүү дзюбоккё нь Кодама зэрэг зуун жилийн турш үргэлжилсэн ард түмний итгэлд тулгуурласан хуучин мод-сүнснүүдээс мөн чанараараа өөр юм.
Дзюбоккё нь Мидзуки Сигэругийн GeGeGe no Kitaro хэмээх бүтээлээр тулааны талбарт амьдардаг өрсөлдөгч болж алдаршиж, түүнээс ёокайн зурагт номууд, видео тоглоом, картын тоглоомд нэвтэрсэн.
Шашин судлалын үүднээс дзюбоккё нь вампир сэдэвтэй мод-ёокай: уламжлалт мод шүтлэгийн илэрхийлэл гэхээсээ илүү шүтлэгийн үндэс байхгүй орчин үеийн аймшиг, дурсгалын сэдэв. Хортой, хүн төрөлхтөнд дайсагнасан оршихуй хэмээх утгаараа чөтгөр ангилалд хамааруулах боломжтой. Хоёр тодотгол чухал: Дзюбоккё нь маш өндөр магадлалтайгаар хуучин ард түмний итгэлийн оршихуй биш, харин орчин үеийн зохиомж. Мөн түүний хор хөнөөл нь зөвхөн дүрийн уран сэтгэмжийн логикт хамаарах бөгөөд уламжлалт ард түмний итгэл биш.
Дзюбоккёгийн хувьд уламжлалт хамгаалалт эсвэл шүтлэгийн хэлбэр мэдэгддэггүй, энэ нь орчин үеийн гарал үүсэлтэй нь нийцдэг: хуучин ард түмний итгэл байхгүй газар, хөгжсөн хамгаалалтын арга ч байхгүй. Энэ цоорхойг үнэнээр хэлэх нь зохимжтой; зохиомол хамгаалалтын арга бий болгох нь тохирохгүй. Давс, амулет зэрэг ард түмний итгэлийн нийтлэг хамгаалах тэмдэг хортой оршихуйг эсэргүүцэх өргөн хэрэглээнд хамаарах бөгөөд дзюбоккёгийн тусгай уламжлалд хамаарахгүй.
Цус эсвэл хүн идэгч модны сэдэв нь олон улсын шинж чанартай: 19-р зууны хүн идэгч мод, түүнчлэн Мадагаскарын мод хэмээх зохиомол мод хоёулаа уран сэтгэмжийн бүтээл бөгөөд дзюбоккё нь энэ дэлхийн вампир, хулгайн мод сэдэвтэй уламжлалд хамаардаг. Зүүн Азийн мод-сүнснүүдийн ертөнцийн дотор Японы Кодама болон Хятадын Пэнхоу уламжлалт эсрэг туйлыг бүрдүүлж, Баруун Африкт Ирокогийн хүн байдаг.
Дзюбокко (Jubokko) бол монгол ардын итгэл үнэмшлийн үнэхээр эртний бодит бодгаль мөн үү?
Тийм биш байх магадлал өндөр. Судлаачид энэ тухай орчин үеийн өмнөх эх сурвалж олж чадаагүй бөгөөд түүнийг орчин үеийн зохиомол дүр гэж үздэг. Ихэвчлэн Мидзуки Сигэру (Mizuki Shigeru)-д хамааруулдаг, харин Сайто Морихиро (Saito Morihiro) өөр хувилбар санал болгодог.
Дзюбокко хаанаас гаралтай вэ?
Уламжлалын дагуу тулалдааны талбарт байсан модод унасан цэргүүдийн цусыг шингээж авсны улмаас ёокай (yokai) болж хувирсан гэж үздэг.
Хамгаалж болох уу?
Уламжлалт ямар нэгэн хамгаалах арга уламжлагдаж ирээгүй бөгөөд энэ нь дүрийн орчин үеийн гарал үүсэлтэй нийцдэг.
Санал болгож буй дотоод холбоосууд:
Бусад суурь бүтээлүүдийг Ном зүйн жагсаалт-аас үзнэ үү.
Японы цус сорогч мод хэмээх Дзюбокко (Jubokko) залуу ёокай (yokai) юм: энэ бол цус сорогч мод-ёокай бөгөөд эртний модны шүтлэгийн тухай биш, харин цус нь модны дотор амьдрал үргэлжлүүлж буй тулалдааны талбаруудын дурсамжийн тухай өгүүлдэг.
Түүний нөлөөллийн эсрэг соёл дамжсан уламжлал дараах хамгаалах хэрэглэлүүдийг дурддаг:
Хамгаалалтын компасаар харьцуулах →Санал болгож буй хамгаалах хэрэглэл
Энэ цоморлогийн хамгийн энгийн хамгаалах хэрэглэл: Рула/Тюрингенд үйлдвэрлэсэн 999 цэвэр алт, платин, мөнгө, силикийн 41 давхаргаас бүтсэн. Активчлах шаардлагагүй, ямар нэгэн хүнд бэхлэгдээгүй бөгөөд өмсөхгүй ч байсан ойролцоогоор 50 метрийн радиуст үйлчилдэг.
Холбоотой оршихуйнууд

Чжужун, хятадын галын бурхан ба өмнөд зүгийн бурхан. Гарал үүсэл, усны бурхан Гунгуны эсрэг тэмцэ...

Апу Ампато, Арекипагийн ойролцоох уулын бурхан бөгөөд инкийн Хуанита мумийг олсон газар. Гарал үү...

Банник, «баня» хэмээх славян угаалгын байшингийн сүнс. Угаалгын байшинтай холбоотой зан үйлүүд, х...

Маддеракка бол самичуудын шашны өвөг эх ба хамгийн дээд Акка юм. Тэрээр төрөхийн өмнө сэтгэлийг х...

Тара нь Ваджраяны хамгийн чухал эмэгтэй Буддын дүр юм: Ногоон Тара (үйл ажиллагаа), Цагаан Тара (...

Рюбецаль, Ризенгебиргийн зантаа өөрчилдөг уулын сүнс: 1561 оноос баримтжуулагдсан, Преториусын цу...