Y Bedol Geffyl – symbol diogelwch a lwc dros y drws

Mae’r bedol geffyl yn ffitiad haearn crwm a oedd yn wreiddiol at ddiogelu carnau ceffylau. Y tu hwnt i’r pwrpas ymarferol hwn, daeth yn arwydd diogelwch a lwc a oedd yn gyffredin iawn yng nghrefydd wleidyddol Ewrop.

Yn yr ystyr hon, nid ar y ceffyl y gosodir y bedol geffyl, ond dros ddrysau, ar waliau tai ac ar drothwyon. Yno, credid ei fod yn gwarchod y tŷ a’i drigolion ac yn denu lwc.

Mae’r bedol geffyl yn cyfuno dwy hen syniad amddiffynnol. Mae’r un cyntaf yn ymwneud â’r defnydd, yr haearn, a briodolwyd iddo rym gwrthol yn hud gwerin. Mae’r llall yn ymwneud â’r siâp, y cilgant sy’n agor i fyny neu i lawr.

Felly mae’r bedol geffyl yn enghraifft dda o sut y gall gwrthrych defnydd bob dydd ddod yn arwydd diogelwch. Nid mewn crefydd y mae ei ystyr yn wreiddio, ond mewn meddylfryd gwerin am ddefnydd a siâp.

Nid yw’r bedol geffyl yn sefyll ar ei ben ei hun, ond yn perthyn i grŵp cyfan o ddulliau diogelwch a oedd yn cael eu lle ar drothwy’r tŷ. Câi halen, hoelion haearn a phlanhigion penodol eu gosod hwythau ar ddrysau a mynedfeydd. O fewn y grŵp hwn, y bedol geffyl yw’r dull mwyaf adnabyddus a hawsaf ei gael ar gyfer diogelwch cartref.

Yn hud gwerin Ewropeaidd, ystyriwyd haearn ers amser maith yn fetel â grym gwrthol. Priodolwyd iddo’r gallu i gadw grymoedd niweidiol draw, a chwaraeodd ran mewn nifer fawr o arferion diogelwch.

Roedd y syniad yn gyffredin fod gwrachod, ysbrydion a bodau drygionus eraill yn ofni haearn. Am hynny, gosodwyd gwrthrychau, hoelion a llafnau haearn ar drothwyon, crudau a beudái i ddiogelu’r lleoedd hynny.

Un rheswm dros y syniad hwn efallai yw safle arbennig yr haearn. Roedd cynhyrchu a llunio haearn yn nhân yr efail yn galw am fedrusrwydd, ac ystyrid hynny’n grefft â’i hystyr ei hun, bron yn ddirgel.

Mae’r bedol geffyl yn wrthrych haearn, ac felly mae’n dwyn ynddo ystyr diogelwch y defnydd o’r cychwyn. Fel darn syml o haearn dros y drws, byddai’n arwydd gwrthol yn ôl meddylfryd gwerin, hyd yn oed cyn ystyried ei siâp.

Yn agos gysylltiedig â grym diogelwch yr haearn oedd ffigwr y gof. Roedd y gof yn feistr ar y tân ac yn llunio’r metel caled, ac yn hud gwerin ystyrid ei grefft yn gelfyddyd â grym arbennig, bron yn ddirgel. Adlewyrchir y parch hwn tuag at y gof a’i ddefnydd hefyd yn yr ystyr a briodolwyd i’r bedol geffyl.

Yn ogystal â’r defnydd, mae siâp y bedol geffyl hefyd yn cyfrannu at ei ystyr diogelwch. Mae’r bedol geffyl yn ffurfio bwa sy’n agor i un ochr, sy’n atgoffa rhywun o gilgant y lleuad gynyddol neu leihaol.

Mae’r cilgant lleuad yn arwydd hen iawn. Eisoes yn yr Hen Fyd, gwisgid tlysau ar siâp cilgant fel amwletau diogelwch, megis y lunula a wisgid gan ferched fel diogelwch yn y byd Rhufeinig.

Ystyriwyd siâp y cilgant yn ffafriol a gwarchodol mewn llawer o ddiwylliannau. Cysylltwyd ef â thwf, â threiglad amser ac â grymoedd gwarchodol benywaidd. Mae’r bedol geffyl yn cymryd y siâp hwn drosodd, heb i’r gwisgwyr fod yn ymwybodol o hynny o reidrwydd.

Yn y cyfuniad o haearn gwarchodol a siâp lleuad gwarchodol y mae rhan o safle arbennig y bedol geffyl. Daw dwy syniad amddiffynnol ar wahân ynghyd yn un gwrthrych sengl, hawdd ei gael o ddydd i ddydd.

Gwisgwyd amwletau diogelwch siâp cilgant yr Hen Fyd am ganrifoedd, ymhell cyn i’r bedol geffyl gymryd ei rôl. Pan ddaeth y bedol geffyl yn arwydd diogelwch yn y pen draw, parhaodd yn ddiarwybod â’r hen barch tuag at siâp y lleuad. Roedd llawer a grogodd bedol geffyl yn meddwl fawr ddim am y lleuad, ac eto parhaodd hen ystyr y siâp i weithio yn y cefndir.

Y lle nodweddiadol i bedol geffyl yw’r drws. Gosodir uwchben mynedfa tŷ, fflat neu feudy. Y drws yw’r man, yn ôl y gred werin, y gall pethau niweidiol ddod i mewn i’r gofod diogel.

Ynghylch y cyfeiriadedd cywir i’r bedol geffyl, mae gwahanol farnau. Cred gyffredin yw bod y bedol geffyl yn gorfod cael ei osod gyda’r pennau i fyny, er mwyn dal y lwc ynddo fel mewn cawg.

Cred arall a ddelir yw’r gwrthwyneb. Gyda’r pennau i lawr, tywallta’r bedol geffyl ei lwc a’i ddiogelwch dros bawb a gerdda drwy’r drws. Mae’r ddwy ddehongliad yn hen ac wedi’u cofnodi ochr yn ochr.

Dengys yr anghytundeb hwn nad oes rheol unffurf. Mae’r cyfeiriadedd yn dilyn arferion rhanbarthol a chredoau personol. I lawer, roedd y ffaith syml fod bedol geffyl yn hongian dros y drws o gwbl yn bwysicach na’r cyfeiriad.

Ni ellir datrys yr anghytundeb ynghylch y cyfeiriadedd cywir, gan fod y ddwy farn yn hen ac wedi gwreiddio mewn gwahanol ranbarthau. Mewn rhai lleoedd, gosodwyd y bedol geffyl yn fwriadol fel y byddai’r ddwy ddehongliad wedi’u cwmpasu. Dengys yr amrywiaeth hon nad oes, yn aml, un rheol unigol a rhwymol mewn arfer gwerin, ond llawer o draddodiadau’n bodoli ochr yn ochr.

Mae rhan o arwyddocâd amddiffynnol y bedol yn dod o chwedl adnabyddus sy’n gysylltiedig â’r Sant Dunstan. Roedd Dunstan yn ffigwr eglwysig o’r Oesoedd Canol cynnar, ac mae’r stori’n dweud iddo ymarfer crefft gof.

Yn ôl y chwedl, daeth y diafol at Dunstan a mynnu cael pedol ar ei garn ei hun. Adnabu Dunstan ei ymwelwr a bwriadol beri poen mawr iddo wrth wneud y gwaith.

Dim ond wedi i’r diafol ddeisebu am drugaredd y gollyngodd Dunstan ef, ac ar un amod yn unig. Bu’n rhaid i’r diafol addo na fyddai byth yn mynd i mewn i dŷ â phedol wedi’i gosod uwch ei ddrws.

Mae’r stori hon yn rhoi rheswm bywiog dros yr arferiad. Mae’n egluro pam mae’r bedol yn arbennig, wedi’i gosod uwch y drws, yn cadw drygioni draw, ac mae’n cysylltu’r arwydd amddiffynnol â stori hawdd ei chofio.

Nid stori Dunstan yw’r unig un o’i math. Mae traddodiad gwerin yn cynnwys sawl stori lle mae gof craff yn twyllo’r diafol. Roedd motiff y diafol wedi’i dwyllo yn boblogaidd am ei fod yn rhoi sicrwydd i’r gwrandäwr. Wrth gysylltu’r motiff hwn â’r bedol, ymwreiddiodd yr arferiad amddiffynnol mewn stori hawdd ei chofio a phoblogaidd i’w hadrodd.

Yn ôl traddodiad gwerin, nid oedd pob bedol yn cael ei hystyried yn gyfwerth o effeithiol. Rhoddwyd arwyddocâd lwc arbennig i bedol a gafwyd ar hap. Roedd bedol y deuid ar ei thraws yn rhodd annisgwyl ac yn arwydd da.

Roedd yr hoelion a thyllau’r hoelion yn y bedol yn bwysig hwythau. Roedd cred gyffredin fod bedol â saith twll hoelen yn dwyn lwc arbennig, oherwydd priodolwyd arwyddocâd ffafriol i’r rhif saith mewn llawer o gyd-destunau.

Mewn rhai ardaloedd, roedd yn bwysig fod yr hen hoelion yn dal yn y bedol, neu iddi gael ei gosod â’r nifer wreiddiol o hoelion. Mae manylion o’r fath yn dangos pa mor fanwl-gywir oedd agwedd crefydd werin at yr eitem.

Yn y credoau hyn, mae gwahanol syniadau am lwc yn cyfuno gyda’r bedol. Daw’r ffaith o ddod ar ei thraws, y rhif a’r haearn ynghyd, a throi’r pedol yn arwydd a briodolir iddo ddylanwad ffafriol amryfal.

Roedd y gred yng ngrym arbennig gwrthrych a gafwyd ar hap yn gyffredin mewn arferion gwerin. Ystyrid dod ar draws rhywbeth ar hap yn arwydd o ffawd ac felly’n arwydd da. Roedd i’r rhif saith yntau arwyddocâd ffafriol mewn sawl cyd-destun. Yn y bedol a gafwyd, gyda’i thyllau hoelion, deuai nifer o’r syniadau lwc hyn ynghyd mewn ffordd fyw a chlir.

Mae’r arferiad o osod pedol fel arwydd amddiffynnol a lwc yn gyffredin ar draws rhannau eang o Ewrop. O’r Ynysoedd Prydeinig, dros y byd Almaeneg-siarad, hyd Ddwyrain Ewrop, mae’r bedol uwch y drws yn arwydd hysbys.

Mae’r lledaeniad eang hwn yn gysylltiedig ag arwyddocâd y ceffyl. Am ganrifoedd bu’r ceffyl yn holl-bresennol mewn amaethyddiaeth, cludiant a chrefft, ac felly roedd pedolau’n rhwydd ar gael.

Ynghyd â lledaeniad yr arferiad daeth gwahaniaethau rhanbarthol. Roedd y syniadau am y cyfeiriad cywir, nifer yr hoelion, a’r ffordd well o osod y bedol yn wahanol o le i le.

Mae’r bedol felly’n enghraifft o arwydd amddiffynnol o hud gwerin nad yw’n dilyn unrhyw ddysgeidiaeth sengl. Bu’n rhan o’r draddodiad llafar ac o’r arferiad beunyddiol, ac wrth hynny fe fabwysiadodd lawer o naws leol.

Gyda ymfudwyr a theithwyr, aeth arferiad y bedol y tu hwnt i Ewrop hefyd, er enghraifft i Ogledd America, lle daeth yn arferiad cyffredin yno hefyd. Ar ffermydd ac mewn stablau, ble bynnag y cedwid ceffylau, roedd bedolau ar gael yn naturiol. Roedd y fath argaeledd yn ei gwneud yn arwydd amddiffynnol a oedd yn ffitio i fywyd bob dydd heb unrhyw drafferth arbennig.

Dros amser, mae arwyddocâd y bedol wedi newid. Yn y credoau hŷn, roedd amddiffyn rhag drwg yn brif ystyriaeth. Bwriedid i’r bedol haearn uwch y drws gadw grymoedd niweidiol draw ac amddiffyn y tŷ.

Gyda dirywiad y gred yn wrachod ac ysbrydion drwg, cafodd y syniad hwn o amddiffyn ei wanhau. Fodd bynnag, parhaodd y bedol mewn defnydd, ond fel arwydd lwc cyffredinol yn fwy na dim erbyn hyn.

Heddiw, mae’r bedol yn symbol o lwc yn bennaf. Mae’n ymddangos ym mhriodasau, ar ddiwedd y flwyddyn, ac ar achlysuron dathliadol eraill lle mae pobl yn dymuno lwc i’w gilydd. Ar y gorau, mae’r syniad amddiffynnol gwreiddiol yn dal i grynhoi yn y cefndir.

Gwelir y datblygiad hwn o arwydd amddiffynnol i symbol lwc mewn nifer o wrthrychau amddiffynnol eraill. Mae’r bedol yn dangos hyn yn arbennig o glir, gan ei bod yn dwyn ei ystyr o arferiad gwerin yn unig, heb unrhyw gysylltiad crefyddol.

Digwyddodd y newid o arwydd amddiffynnol i symbol lwc yn raddol, ac ni ellir ei bennu i ddyddiad penodol. Gyda dirywiad y gred yng ngrymoedd niweidiol, collodd y syniad o amddiffyn ei bwysigrwydd, tra parhaodd y dymuniad am lwc. Mae llawer o arwyddion amddiffynnol hen wedi dilyn y llwybr hwn ac maent yn parhau heddiw fel dwynwyr lwc cyffredinol.

Mae’r bedol hyd heddiw yn arwydd cyfarwydd. Fel tlws bach, fel motiff ar gardiau llongyfarch ac fel tegan, mae’n ymddangos ym mywyd bob dydd llawer o bobl, yn aml mewn cysylltiad â dymuniadau da.

Yn y defnydd hwn, mae’r bedol fel arfer wedi ymwahanu â’i tharddiad. Saif ochr yn ochr ag arwyddion lwc eraill fel y feillionen bedair deilen a’r glanhawr simnai, ac ni chysylltir hi bron mwyach â’r haearn na’r siâp lleuad.

Er hynny, ceir bedolau haearn gwirioneddol dros ddrysau o hyd, yn arbennig ar ffermydd, mewn hen dai ac mewn ystablau. Yno mae’r arferiad wedi para yn ei ffurf wreiddiol, ddiriaethol.

Mae’r bedol felly yn arwydd amddiffynnol sydd wedi goroesi newidiadau’r oesoedd. Dengys sut y mae gwrthrych syml wedi’i gario, ei ddehongli, a’n olaf wedi dod yn arwydd cyffredinol o lwc dros y canrifoedd.

Ymddengys y bedol hefyd mewn arwyddiaduraeth, ar arfbeisiau clybiau ac mewn chwaraeon, lle dewisir hi fel arwydd o lwc a llwyddiant. Mewn priodasau, mewn rhai mannau, cyflwynir hi i’r pâr fel swyn lwc. Yn yr holl ddefnyddiau hyn, mae’r hen ystyr, a oedd yn wreiddiol yn anelu at amddiffyniad, yn parhau hyd heddiw mewn ffurf wanhaus, gyfeillgar.