Amulednau a gwrthrychau amddiffynnol

Er gwaethaf amrywiaeth y ffurfiau, gellir adnabod rhai patrymau sylfaenol cyffredin yn yr ymchwil werin.

Deunydd: Ystyrir bod rhai deunyddiau, ar draws llawer o ddiwylliannau, yn amddiffynnol ynddynt eu hunain: haearn, arian, mathau penodol o bren, cerrig â chynwysion naturiol fel cerrig callestr neu gerrig â thyllau. Felly, mae gan y deunydd ei rinweddau amddiffynnol ei hun, sy’n cael eu cryfhau drwy waith llaw neu gysegru, ond nid eu creu o’r newydd.

Ffurf ac arwyddion: Ystyrir bod ffurfiau geometrig, yn enwedig cylchoedd a chyrfâu caeedig, yn amddiffynnol yn nifer o draddodiadau: mae’r cylch yn cau i mewn yr amddiffynnol ac yn cau allan y niweidiol. Mae clymau, rhwydi a phlethiadau hefyd yn ymddangos dro ar ôl tro, yn ogystal â nodau ysgrifenedig, enwau duwiau a fformwlâu a naddwyd i’r deunydd neu a osodwyd ar bapur o fewn y gwrthrych.

Cysegru neu wefru: Mae llawer o draddodiadau’n gwahaniaethu rhwng gwrthrych crai a gwrthrych wedi ei gysegru. Ystyrir bod y gysegru, a gyflawnir drwy seremoni, weddi, adeg benodol neu berson cymwys, yn amod hanfodol i’r gwrthrych ddatblygu ei effaith amddiffynnol.

Mae rhai traddodiadau’n gwybod hefyd am ddihysbyddiad neu halogiad amulet: mae angen ei adnewyddu, ei lanhau neu ei gyfnewid.

Bwriad: Eisoes mewn ffynonellau gwerin cynnar-fodern, gwahaniaethir rhwng yr amulet pur, sy’n gweithredu ohono’i hun, a’r talisman, sy’n cael ei greu a’i wefru gan fwriad ymwybodol ac yn aml gan adeg seryddol ffafriol. Mae’r gwahaniaeth hwn yn ymarferol lac ond o bwys damcaniaethol, gan ei fod yn adlewyrchu gwahanol gysyniadau o effaith.

Yr elfen gyffredin yw’r syniad bod gwrthrych a luniwyd neu a ganfuwyd yn ofalus yn cyddwyso’r maes gwybodaeth cosmig mewn modd sy’n gwyro neu’n adlewyrchu effeithiau niweidiol i ffwrdd o’r gwisgwr neu’r lleoliad. Mae’r traddodiadau’n disgrifio hyn gan ddefnyddio delweddau gwahanol eu hunain, heb i unrhyw un ohonynt allu hawlio gwirionedd uwchlaw’r lleill.

Y pum gwrthrych amddiffynnol sy’n cael eu cyflwyno fel tudalennau manwl ar y wefan hon yn tarddu o wahanol draddodiadau ac yn dilyn egwyddorion gweithredu gwahanol i raddau, ond mae pob un yn dangos y patrwm sylfaenol a ddisgrifiwyd uchod.

Amulet: Yn ei ystyr cyfyngedig, mae’r term hwn yn cyfeirio at wrthrych sy’n rhoi amddiffyniad i’w gludydd heb fod angen unrhyw weithred ymwybodol o’i wefru. Amuledau yw’r ffurf hynaf a mwyaf cyffredin o amddiffyniad a gludir. O ffigurau ffaiens Eifftaidd, drwy gyliciau Mesopotamaidd, hyd at dagenni Ewrop yr Oesoedd Canol, mae’r traddodiad hwn yn rhedeg ar draws pob diwylliant a chyfnod.

Talisman: Mae’r talisman yn wahanol i’r amulet oherwydd ei fod yn cael ei greu yn fwriadol at bwrpas penodol ac ar amser penodol. Yn hud Arabaidd, Iddewig a hyddysg Ewropeaidd yr Oesoedd Canol a’r Cyfnod Modern Cynnar, engrafiwyd neu ysgrifennwyd talismanau yn ôl cyfluniadau seryddol. Nid amddiffyniad yn unig yw’r talisman, ond hefyd grym gweithredol i gyfeiriad penodol.

Pedol: Mae’r bedol yn cyfuno dwy egwyddor amddiffynnol: ystyrir haearn yn elyniaethus i ddrwg mewn llawer o draddodiadau, ac ystyrir bwlch siâp pedol yn gronfa i ddal lwc neu’n arwydd sy’n gwrthod niwed. Fel amddiffyniad trothwy dros ddrysau tŷ ac ysgubor, mae tystiolaeth ohono ar hyd a lled Ewrop a thu hwnt.

Bagiau amddiffynnol a Breverl: Mae’r bag llawn yn cyfuno sawl cludydd amddiffynnol yn un: casglir perlysiau, arwyddion, amuledau ysgrifenedig neu greiriau ynghyd a’u gwisgo ar y corff neu eu cadw yn y tŷ. Yn y byd Almaenig, y “Breverl” yw’r math mwyaf adnabyddus: pecyn bach o bapur wedi’i fendithio, perlysiau ac arwyddion cysegredig.

Amulet cwlwm: Mae clymau a llinynnau yn perthyn i’r moddion amddiffynnol hynaf a mwyaf cyffredin yn fyd-eang. Mae’r cwlwm yn rhwymo neu’n torri: mae’n dal y drwg yn ôl cyn iddo gyrraedd y cludydd, neu mae’n torri’r cysylltiad rhwng y niweidiol a’r un a amddiffynnir.

Mae’r llinyn coch yn arfer Iddewig, system rwymo llinynnau amddiffynnol Tibetaidd, a hwiangerddi clymau Ewropeaidd yn dangos yr un syniad sylfaenol mewn gwisgoedd tra gwahanol.

Mae pob traddodiad yn rhoi ei gyfarwyddiadau ei hun ar sut mae gwrthrych amddiffynnol yn gweithredu a ble mae ei gyfyngiadau. Mae rhai patrymau’n ailymddangos.

Nid ystyrir amuledau amddiffynnol yn hollalluog. Maent i fod i wrthsefyll mathau penodol o niwed: mae un yn amddiffyn rhag y llygad ddrwg, un arall rhag ymosodiadau nosol, a’r trydydd rhag lladrad a thorri i mewn. Mae unrhyw un sy’n gwisgo gwrthrych amddiffynnol heb wybod yn erbyn beth y traddodwyd ei fod yn amddiffyn, yn gweithredu ar dir ansicr yn ôl rhesymeg llên gwerin.

Mae llawer o draddodiadau’n pwysleisio uniondeb y gwrthrych: mae amulet wedi torri, ei halogi neu wedi’i ddwyn yn colli ei effaith neu’n troi’r effaith yn ei gwrthdro. Ni chaniateir agor y Breverl, er enghraifft; ni chaniateir hongian y bedol â’r bylchau tuag i lawr, gan y byddai’r lwc yn cwympo allan.

Mae’r rheolau hyn yn rhan o’r corpws traddodiadol, ac maent yn dangos nad ystyrid amddiffyniad yn beth goddefol ac awtomatig, ond yn rhywbeth sy’n gofyn am ofal.

O ran cyfyngiadau, mae pwynt pellach yn berthnasol: nid oes unrhyw wrthrych yn disodli barn na’r gallu i adnabod sefyllfa berygl benodol. Nid yw’r traddodiadau’n cynnig gwarantau, ond dulliau.

Yn y Cwmpawd Diogelwch, mae gwrthrychau amddiffynnol y categori hwn wedi’u cysylltu â’r bodau y cânt eu defnyddio yn eu herbyn, yn ôl yr draddodiad. Mae unrhyw un sydd am wybod pa amwletau sydd wedi’u cofnodi ar gyfer math penodol o fod yn gallu hidlo yn y Cwmpawd Diogelwch yn ôl dosbarth, diwylliant neu lefel effaith, a gweld y modd amddiffynnol priodol yn uniongyrchol.