Mae’r Wolpertinger yn ysbryd traddodiad yr Alpau.
Y creadur cymysg o ysgyfarnog, aderyn a bwch iyrch, na chafodd erioed ei ddal. Mae’r proffil hwn yn dosbarthu’r Wolpertinger fel gwrthrych jôc heliwyr Bafaria, un nad yw byth yn cael ei ddal ond a adroddir yn frwd. Daw’r Wolpertinger o chwedloniaeth heliwyr Bafaria, ac mae’r adrannau isod yn egluro sut ddaeth y gwrthrych jôc hwn i fodolaeth.
Mae’r Wolpertinger yn greadur cymysg Bafaraidd o ysgyfarnog, aderyn a bwch iyrch, ac ystyrir ei fod yn destun jôc boblogaidd ymhlith heliwyr. Ni fu casglwyr chwedlau na naturiaethwyr byth yn medru dal anifail byw, ond o’r 19eg ganrif ymlaen bu tacsidermwyr yn creu sbesimenau wedi’u stwffio ar gyfer tafarnau a thwristiaid.
Yn wahanol i lawer o greaduriaid yr Alpau, ni fwriadwyd erioed fod y Wolpertinger yn fygythiad gwirioneddol, ond yn hytrach yn ddrygioni ymhlith trigolion a dieithriaid. Mae amrywiadau ar yr enw fel Woipertinger, Raurackl neu Oibadrischl yn dangos bod y ffigwr wedi ymledu ymhell y tu hwnt i Fafaria.
Math: Creadur cymysg jôc o chwedloniaeth heliwyr Bafaria
Tarddiad: traddodiad llafar heliwyr a ffermwyr, mae’n debyg ers yr 17eg/18fed ganrif
Testunau: straeon heliwyr, jôc dafarnau, sbesimenau wedi’u dogfennu mewn amgueddfeydd ers y 19eg ganrif
Cyfnod: yn ôl y chwedl, gyda’r nos yng nghoedwigoedd Bafaria
Ymddangosiad: creadur cymysg o ben ysgyfarnog gyda cyrn, adenydd aderyn a rhannau eraill o anifeiliaid amrywiol
Mae’n debyg bod y Wolpertinger yn cael ei adrodd ers yr 17eg neu’r 18fed ganrif ymhlith heliwyr a ffermwyr; ceir rhagflaenwyr darluniadol o ysgyfarnog gyda chyrn eisoes mewn torluniau pren ac ysgythriadau o’r 17eg ganrif.
Fe’i ceir yn Fafaria, yn enwedig Uwch Fafaria, gydag amrywiadau enw rhanbarthol fel Woipertinger, Raurackl yn Salzburg a Isel Awstria, a Oibadrischl yn Isel Fafaria.
Nid oes casgliad chwedlau cynnar unedig, ond yn hytrach straeon heliwyr, jôc dafarnau a sbesimenau wedi’u dogfennu mewn amgueddfeydd, gan gynnwys yn Amgueddfa Hela a Physgota’r Almaen yn Munich.
Tarddiad yr enw: Ceir sawl theori am darddiad yr enw: mae un yn cyfeirio at wneuthurwyr gwydr o’r pentref Wolterdingen ger Donaueschingen, a fu’n creu gwydrau brandi ar siâp anifeiliaid o’r enw Wolterdinger; mae theori arall yn cysylltu’r enw â’r ffurf dafodieithol Walper am Noson Walpurgis.
Ymddangosiad
Nid oes gan y Wolpertinger olwg unffurf: yn fwyaf cyffredin, mae pen ysgyfarnog yn dwyn cyrn bwch iyrch bychan, ynghyd ag adenydd aderyn yn lle’r coesau blaen, ac ambell waith bilenni nofio ar y coesau ôl neu ddannedd anifail rheibus, yn dibynnu ar ba rannau anifail oedd wrth law i’r tacsidermwr. Mae’n bosibl bod ysgyfarnogod gwyllt wedi’u heintio â firws papiloma Shope, â chyrn cnepynnog, wedi rhoi’r ysgogiad naturiaethol i’r traddodiad darluniadol hwn.
Dylanwad
Yn ôl y chwedl, mae’r Wolpertinger yn byw yn swil ac yn nosol yng nghoedwigoedd Alpaidd Bafaria, ac ystyrir ei fod, i bob pwrpas, yn amhosibl i’w ddal. Craidd y draddodiad yw’r hela Wolpertinger, jôc uniaethu lle mae dieithriaid i’r ardal yn cael eu gyrru gyda’r nos â sach a lamp i’r goedwig, i aros yn ofer am y creadur.
Prif nodweddion y creadur jôc ar drem.
Chwedloniaeth heliwyr a thafarnau Bafaria heb gasgliad chwedlau cynnar sefydlog, wedi’i dogfennu’n bennaf gan sbesimenau o’r 19eg ganrif.
Twristiaid a dyfodiaid newydd yn bennaf, yn darged y drygioni yn ystod yr hela Wolpertinger gyda’r nos.
Pen ysgyfarnog gyda chyrn bwch iyrch bychan ac adenydd aderyn, ac ambell waith bilenni nofio neu ddannedd anifail rheibus, yn dibynnu ar y deunydd tacsidermi oedd ar gael.
Defod drosiannol gymdeithasol i ddieithriaid i’r ardal, a sail i fasnach fasnachol lwyddiannus o gofroddion tacsidermi.
Nid oes angen amddiffyniad, gan nad yw’n fygythiol; roedd hi’n well i unrhyw un a wahoddwyd i’r hela Wolpertinger dderbyn hyn yn ddigynnwrf.
Y Skvader o Sweden a’r Jackalope o Ogledd America, creaduriaid jôc tacsidermi cyfebychol o gylchoedd heliwyr.
Nid yw tarddiad manwl y Wolpertinger yn hysbys. Cafodd ei adrodd yn bennaf ymhlith heliwyr a ffermwyr, a fu’n sôn am ffurfiau rhyfedd o anifeiliaid a honnid eu gweld ym mherfeddion coedwigoedd Bafaria, mae’n debyg ers yr 17eg neu’r 18fed ganrif. Ceir rhagflaenwyr darluniadol o ysgyfarnog gyda chyrn eisoes mewn torluniau pren ac ysgythriadau o’r 17eg ganrif; mae’n bosibl bod ysgyfarnogod gwyllt wedi’u heintio â firws papiloma Shope, â chyrn cnepynnog, wedi rhoi’r ysgogiad naturiaethol i’r traddodiad darluniadol hwn.
Daeth y Wolpertinger i’w anterth gwirioneddol yn y 19eg ganrif, pan ddechreuodd tacsidermwyr Bafaraidd gydosod rhannau corff anifeiliaid gwahanol, pen ysgyfarnog, adenydd aderyn, cyrn bwch iyrch, yn sbesimenau cymysg wedi’u mowntio, a’u gwerthu i dwristiaid fel rhywogaeth wyllt frodorol honedig. Ceir arddangosfa barhaol hyd heddiw yn Amgueddfa Hela a Physgota’r Almaen yn Munich.
Mae’r Wolpertinger heddiw yn rhan sefydlog o ddiwylliant twristiaeth a thafarnau Bafaria, ac mae’n addurno mataenau cwrw, cofroddion a bwydlenni. Cyflwynodd yr awdur Alfons Schweiggert nifer o lyfrau poblogaidd iddo, a thrafododd yr adroddiad Bayern braucht Wolpertinger gan Hannes Burger, Ernst Fischer a Herbert Riehl-Heyse y ffigwr eisoes yn 1977 gyda winc, fel trysor diwylliannol Bafaraidd.
O safbwynt astudiaethau crefydd, nid yw’r Wolpertinger yn perthyn i’r creaduriaid numinaidd, brawychus, o’r Alpau, ond i’r math o ffigwr comig sy’n codi o adrodd cymdeithasol ac ymwneud â dieithriaid. Ni chafwyd tystiolaeth erioed o sbesimen byw; y cyfan sy’n bodoli yw sbesimenau anifeiliaid wedi’u cydosod yn gelfydd o’r 19eg ganrif. Mae’r cysylltiad agos â chelfyddyd tacsidermi yn dangos sut y gallai chwilfrydedd crefft a chreu chwedlau atgyfnerthu ei gilydd, heb i’r creadur erioed gael ei ystyried yn fygythiad gwirioneddol.
Gan nad yw’r Wolpertinger yn cael ei ystyried yn fygythiol yn unrhyw ffynhonnell, nid oes gan y traddodiad unrhyw ddulliau amddiffynnol yn ei erbyn. Yr unig rybudd sy’n cael ei drosglwyddo yw hwnnw yn erbyn y jôc ei hun: pwy bynnag na wnaeth adael i’w hun gael ei wahodd ar heldrin nosol am Wolpertinger, arhosodd yn ddiogel rhag gwawd, a phwy bynnag a dderbyniodd wahoddiad o’r fath, gwnaeth yn dda i’w gymryd yn ysgafn yn hytrach na gyda difrifoldeb gwneud. Yn draddodiadol, câi’r sbesimenau stwffiedig o Wolpertinger eu crogi mewn tafarndai yn fwy fel addurn a phwnc siarad na fel gwrthrych amddiffynnol.
Fel creadur cymysg jocan a ddeilliodd o gylchoedd heliwyr, saif y Wolpertinger ochr yn ochr â theulu o ffigurau tebyg fel y Skvader Sweденaidd neu’r Jackalope Gogledd Americanaidd, a ddaeth hwythau o’r traddodiad o stwffio anifeiliaid a hiwmor heliwyr. Yn ysbryd y motiff o’r creadur cymysg, er mewn cyd-destun diwylliannol a chrefyddol gwahanol, gellir cymharu hefyd y Faun a’r Satyr o fytholeg hynafol, creaduriaid coedwig a ddychmygwyd yn hanner dynol, hanner anifail, ond a ystyrid yn dduwiau natur ar wahân ac nid yn ffigur jocan. O fewn byd chwedlau Bafaria, saif y Tatzelwurm ochr yn ochr ag ef fel creadur chwedlonol arall, er ei fod yn cael ei ddehongli’n fwy difrifol.
A yw’r Wolpertinger yn bodoli mewn gwirionedd?
Nage, ni chafwyd erioed dystiolaeth o sbesimen byw. Yr hyn sy’n bodoli yw sbesimenau anifeiliaid wedi’u cyfuno’n grefftus o’r 19eg ganrif, a wasanaethodd fel tystiolaeth honedig, ynghyd â’r straeon am yr heldrin nosol am y Wolpertinger.
O ble mae’r enw Wolpertinger yn dod?
Nid yw’r tarddiad manwl yn hysbys. Ymhlith y damcaniaethau a drafodwyd mae deilliad o wydrau siâp anifail o Wolterdingen a chysylltiad â’r gair tafodieithol am Walpurgisnacht.
Ymhle y gallwch weld Wolpertinger?
Mae Amgueddfa Heldiaeth a Physgota Germanaidd yn München yn dangos sbesimenau hanesyddol yn barhaol. Ceir mwy o sbesimenau mewn tafarndai Bafaraidd a siopau anrhegion fel eitemau arddangos i dwristiaid.
Dolenni mewnol a argymhellir:
Mwy o weithiau safonol yn y Rhestr Lyfryddiaeth.
Fel wolpertinger sage, mae’r stori hon yn parhau i fod wedi’i gwreiddio’n gadarn yn fywyd tafarndai wolpertinger bayern: nid creadur bygythiol, ond dwli cariadus sy’n dal i ddenu twristiaid ar heldrin nosol i’r goedwig hyd heddiw.
Yn erbyn ei effaith, mae'r traddodiad trawsddiwylliannol yn nodi'r dulliau diogelu hyn:
Dulliau Diogelu Argymhellir
Y dull diogelu symlaf yn y casgliad hwn: 41 haen o aur pur 999, platinwm, arian a silicon, wedi'u gwneud yn Ruhla/Gwlad Thuringia. Nid oes angen ei actifadu, nid yw'n gysylltiedig ag unrhyw berson penodol, ac mae'n gweithredu o fewn cylch o ryw 50 metr, hyd yn oed heb ei wisgo.
Bodau Cysylltiedig

Tatewari, tân-daid a duw hynaf yr Huichol. Ei darddiad, ei rôl fel siaman cyntaf, a'r cyd-destun.

Asmodai, Brenin y cythreuliaid: llywodraethwr rhwng Tobit, y Talmud a'r grimoire. Sefer Raziel, P...

Näcken: ffidler noeth wrth ddyfroedd Sgandinafia sy'n hudo pobl i'r dŵr â cherddoriaeth. Chwedlau...

Padmasambhava (Guru Rinpoche), y meistr tantrig a aned o'r lotws, ddaeth â Bwdhaeth i Tibet yn yr...

Peklenc, ffigwr isfyd a thân Slofenaidd. Tarddiad, ei ddiffinio fel pseudo-dduw a'r asesiad astud...

Abu Fanous, tân ellyll y diffeithwch ym rhithwyddiaeth y Gwlff. Ei darddiad, y prinder ffynonella...