Wolpertinger, Bavyera avcılarının şaka yaratığı

Wolpertinger, alp geleneğinin bir ruhudur.

Tavşan, kuş ve karacadan oluşan melez yaratık, hiç yakalanmamıştır. Özet bilgi, Wolpertinger’ı Bavyera avcılarının şaka yaratığı olarak sınıflandırmaktadır; hiç yakalanmamış, ama bolca anlatılmıştır.

RuhAlp Bölgesi

Wolpertinger

Wolpertinger, tavşan, kuş ve karacadan oluşan bir Bavyera melez yaratığıdır ve popüler bir avcı şakasının konusu olarak bilinir. Ne efsane derleyicileri ne de doğa bilimciler canlı bir örnek yakalayabilmiştir; bununla birlikte taksidermistler 19. yüzyıldan itibaren hancılar ve turistler için doldurulmuş örnekler üretmiştir.

Birçok alp varlığının aksine Wolpertinger, gerçek bir tehdit olarak tasarlanmamış; aksine yerliler ile yabancılar arasındaki bir şaka figürü olarak ortaya çıkmıştır. Woipertinger, Raurackl veya Oibadrischl gibi ad varyantları, figürün Bavyera’nın ötesindeki bölgesel yayılımını göstermektedir.

Bir Bakışta: Wolpertinger

Tür: Bavyera avcı folklorunun şaka melez yaratığı
Köken: sözlü avcı ve köylü geleneği, muhtemelen 17./18. yüzyıldan itibaren
Metinler: avcı anlatıları, meyhane şakası, 19. yüzyıldan itibaren müzede belgelenmiş preparatlar
Dönem: efsaneye göre Bavyera ormanlarında geceleri
Görünüm: geyik boynuzlu tavşan başı, kuş kanatları ve değişen ek hayvan parçalarından oluşan melez yaratık

Aktarım Bağlamı

Metinlerin Dönemi

Wolpertinger, büyük olasılıkla 17. veya 18. yüzyıldan itibaren avcılar ve köylüler arasında anlatılmaya başlanmıştır; boynuzlu tavşanın görsel öncülleri 17. yüzyıl ahşap baskıları ve gravürlerinde zaten görülmektedir.

Yayılım Alanı

Başta Yukarı Bavyera olmak üzere Bavyera genelinde yaygındır; Salzburg ve Aşağı Avusturya’da Woipertinger, Raurackl; Aşağı Bavyera’da ise Oibadrischl gibi bölgesel ad varyantları bulunmaktadır.

Kaynak Durumu

Erken dönemden sistematik bir efsane derlemesi mevcut değildir; bunun yerine avcı anlatıları, meyhane şakası ve aralarında Münih Alman Av ve Balıkçılık Müzesi’nin de bulunduğu kurumlarda belgelenmiş preparatlar kaynakları oluşturmaktadır.

Ad ve Varyantları

Adın kökeni: Adın kaynağına ilişkin birçok kuram dolaşımdadır: biri, Donaueschingen yakınlarındaki Wolterdingen kasabasından gelen ve hayvan biçimli rakı kadehleri ürettikleri için bunlara Wolterdinger diyen cam ustalarına işaret ederken; diğeri adı Walpurgisnacht için kullanılan yerel ağızdaki Walper sözcüğüyle ilişkilendirmektedir.

Biçim ve Davranış

Görünüm

Wolpertinger’ın tek tip bir görünümü yoktur: Genellikle küçük bir karaca boynuzlu bir tavşan başına, ön ayaklar yerine kuş kanatları eklenir; zaman zaman arka ayaklarda yüzgeç perdeler ya da yırtıcı dişler de bulunur; bu, büyük ölçüde taksidermistin elindeki malzemeye bağlıdır. Shope papillomavirus’üyle enfekte olmuş, siğilli ve boynuzumsu çıkıntılı yabani tavşanların bu görsel geleneğe doğa bilimsel bir ivme kazandırmış olması mümkündür.

Etki

Efsaneye göre Wolpertinger, Bavyera alp ormanlarında ürkek ve gece aktif bir yaşam sürer ve neredeyse avlanamaz kabul edilir. Geleneğin özünü Wolpertinger avı oluşturur: Bu, yöre yabancısı kişilerin geceleri çuval ve fenerle ormana gönderildiği ve orada boşuna yaratığı bekleyip durduğu bir başlangıç şakasıdır.

Özet Bilgi: Wolpertinger

Şaka yaratığının en önemli yönleri bir bakışta.

Kültürel Bağlam

Erken dönemden sistematik bir efsane derlemesi bulunmayan Bavyera avcı ve meyhane folkloru; başlıca 19. yüzyıl preparatlarıyla belgelenmiştir.

Hedef Kitle

Gece Wolpertinger avındaki şakanın hedefi özellikle turistler ve yöreye yeni gelmiş kişilerdir.

Tasvir

Küçük karaca boynuzlu ve kuş kanatlı tavşan başı; mevcut preparasyon malzemesine göre zaman zaman yüzgeç perdeler veya yırtıcı dişler de eklenir.

İşlev

Yöre yabancıları için toplumsal bir geçiş ritüeli ve hayvan preparatlarıyla kazançlı bir hediyelik eşya ticaretinin temeli.

Tutum

Tehdit edici olmadığından herhangi bir korunma gerekmez; Wolpertinger avına davet edilen kişi, bunu soğukkanlılıkla karşılamakla iyi etmiş olurdu.

Benzer Figürler

İsveç’in Skvader’i ve Kuzey Amerika’nın Jackalope’u, avcı çevrelerinden çıkmış benzer preparat şaka yaratıklarıdır.

Boynuzlu tavşandan preparat şakasına

Wolpertinger’ın tam kökeni belirsizliğini korumaktadır. Büyük olasılıkla 17. veya 18. yüzyıldan itibaren, Bavyera ormanlarının derinliklerinde görüldüğü ileri sürülen tuhaf hayvan figürlerinden söz eden avcılar ve köylüler arasında anlatılmaya başlanmıştır. Boynuzlu tavşanın görsel öncülleri 17. yüzyıl ahşap baskıları ve gravürlerinde zaten yer almaktadır; Shope papillomavirus’üyle enfekte olmuş, siğilli ve boynuzumsu çıkıntılı yabani tavşanların bu görsel geleneğe doğa bilimsel bir ivme kazandırmış olması mümkündür.

Wolpertinger asıl çiçeklenme dönemine 19. yüzyılda kavuşmuştur; Bavyeralı taksidermistler farklı hayvanların vücut parçalarını (tavşan başı, kuş kanatları, karaca boynuzu) birleştirerek melez preparatlar oluşturmaya ve bunları sözde yerli bir yabani tür olarak turistlere satmaya başlamıştır. Münih’teki Alman Av ve Balıkçılık Müzesi’nde günümüze dek süregelen kalıcı bir sergi alanı bulunmaktadır.

Resepsiyon ve Sınıflandırma

Wolpertinger bugün Bavyera turizm ve meyhane kültürünün ayrılmaz bir parçasıdır; bira bardağı altlıklarını, hediyelik eşyaları ve yemek listelerini süslemektedir. Yazar Alfons Schweiggert ona birkaç popüler kitap adamış; Hannes Burger, Ernst Fischer ve Herbert Riehl-Heyse’nin hazırladığı “Bayern braucht Wolpertinger” adlı röportaj çalışması ise figürü 1977’de zaten alaycı bir gülümsemeyle Bavyera kültürel mirası olarak ele almıştır.

Din bilimleri açısından Wolpertinger, alp bölgesinin numinöz, ürküten varlıkları arasında yer almaz; aksine, toplumsal ortamda anlatı yoluyla ve yabancılarla kurulan ilişkide şekillenen şaka figürü tipine aittir. Canlı bir örnek hiç belgelenmemiştir; var olan şey, 19. yüzyıldan kalma özenle birleştirilmiş hayvan preparatlarıdır. Preparasyon sanatıyla olan bu sıkı bağ, zanaatkâr meraklılığının ve efsane oluşumunun birbirini nasıl besleyebildiğini göstermektedir; üstelik yaratığa hiçbir zaman gerçek bir tehdit atfedilmemiştir.

Korunma değil, soğukkanlılık

Wolpertinger hiçbir kaynakta tehdit edici olarak nitelendirilmediğinden, gelenek ona karşı herhangi bir koruma aracı tanımamaktadır. Anlatıda yer alan tek ihtiyat, şakanın kendisine yöneliktir: Gece Wolpertinger avına davet edilmeyi kabul etmeyenler alaydan korunmuş olurdu; daveti gene de kabul edenler ise bunu sahte bir ciddiyetle değil, soğukkanlılıkla karşılamakla iyi etmiş olurdu. Doldurulmuş Wolpertinger preparatları geleneksel olarak meyhane salonlarına koruyucu nesne olarak değil, süs eşyası ve sohbet konusu olarak asılırdı.

Skvader, Jackalope ve antik melez varlıklar

Avcı çevrelerinden çıkmış şaka bir melez yaratık olarak Wolpertinger, yine preparat geleneği ve avcı mizahından doğan İsveç’in Skvader’i ve Kuzey Amerika’nın Jackalope’u gibi benzer figürlerle aynı aileye dahil olur. Melez varlık motifi açısından (farklı bir kültürel ve dinî bağlamdan gelmekle birlikte) antik mitolojinin Faun‘u ve Satyr‘ı da karşılaştırılabilir; yarı insan yarı hayvan orman varlıkları olarak tasarlanmış bu figürler, şaka figürü değil bağımsız doğa tanrıları sayılırdı. Bavyera efsane dünyasında ise Tatzelwurm, yine efsanevi bir hayvan olmakla birlikte çok daha ciddi yorumlanan bir varlık olarak Wolpertinger’ın yanında yer alır.

Wolpertinger Hakkında Sık Sorulan Sorular

Wolpertinger gerçekten var mı?

Hayır, canlı bir örnek hiç belgelenmemiştir. Var olan şey, sözde kanıt olarak sunulmuş 19. yüzyıldan kalma özenle birleştirilmiş hayvan preparatları ile gece Wolpertinger avı etrafında oluşan anlatılardır.

Wolpertinger adı nereden geliyor?

Adın kesin kökeni açıklığa kavuşmamıştır. Tartışılan görüşler arasında Wolterdingen’den türetilmiş hayvan biçimli rakı kadehlerinden yapılan bir bağlantı ile adın Walpurgisnacht için kullanılan yerel ağızdaki sözcükle ilişkilendirilmesi yer almaktadır.

Wolpertinger nerede görülebilir?

Münih’teki Alman Av ve Balıkçılık Müzesi tarihi preparatları kalıcı olarak sergilemektedir. Başka örneklere Bavyera meyhanelerinde ve hediyelik eşya dükkanlarında turistik sergi nesnesi olarak rastlamak mümkündür.

Ek Bağlantılar

Önerilen Dahili Bağlantılar:

Alp Bölgesi – alp efsane dünyasının tüm varlıkları
Tatzelwurm, Schrat – diğer Bavyera-alp efsane figürleri
Vahşi Adam, Habergeiss – ilgili efsanevi ve korku varlıkları
Nal, Muska, Koruyucu Mum – geleneksel çevreden nesneler
Koruma Pusulası – koruma araçlarına genel bakış

Literatür (Seçme)

Kaynakçada yer alan diğer başvuru eserleri: Kaynakça.

Wolpertinger efsanesi olarak bu anlatı, Bavyera meyhane yaşamında kökleşmiş biçimde varlığını sürdürmektedir: tehdit edici bir varlık değil, günümüzde de turistleri gece ormanına çeken sevecen bir şaka.