ਵੋਲਪਰਟਿੰਗਰ ਐਲਪਾਈਨ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਭੂਤ ਹੈ।
ਖ਼ਰਗੋਸ਼, ਪੰਛੀ ਅਤੇ ਰੋ ਹਿਰਨ ਦਾ ਮਿਲਵਾਂ ਜੀਵ, ਜੋ ਕਦੇ ਫੜਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ। ਇਹ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵੋਲਪਰਟਿੰਗਰ ਨੂੰ ਬਾਵੇਰੀਆਈ ਸ਼ਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਜੀਵ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਦੇ ਫੜਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਪਰ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਸ਼ੌਕ ਨਾਲ ਗੱਲਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਵੋਲਪਰਟਿੰਗਰ ਬਾਵੇਰੀਆਈ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਲੋਕਧਾਰਾ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੇਠਲੇ ਭਾਗ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਜੀਵ ਕਿਵੇਂ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਇਆ।
ਵੋਲਪਰਟਿੰਗਰ ਖ਼ਰਗੋਸ਼, ਪੰਛੀ ਅਤੇ ਰੋ ਹਿਰਨ ਦਾ ਬਾਵੇਰੀਆਈ ਮਿਲਵਾਂ ਜੀਵ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਮਜ਼ਾਕ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨਾ ਹੀ ਕਥਾ-ਸੰਗ੍ਰਹਿਕਾਰ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕੁਦਰਤ ਖੋਜੀ ਕਦੇ ਕੋਈ ਜਿਊਂਦਾ ਜੀਵ ਫੜ ਸਕੇ, ਪਰ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਟੈਕਸੀਡਰਮਿਸਟਾਂ ਨੇ ਸ਼ਰਾਬਖ਼ਾਨਿਆਂ ਅਤੇ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਲਈ ਭਰੇ ਹੋਏ ਨਮੂਨੇ ਬਣਾਏ।
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਐਲਪਾਈਨ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਵੋਲਪਰਟਿੰਗਰ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਅਸਲੀ ਖ਼ਤਰੇ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ, ਸਗੋਂ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਬਾਹਰਲਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਮਜ਼ਾਕ ਵਜੋਂ। ਨਾਮ ਦੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਜਿਵੇਂ ਵੋਈਪਰਟਿੰਗਰ, ਰੌਰਾਕਲ ਜਾਂ ਓਈਬਾਡ੍ਰਿਸ਼ਲ ਬਾਵੇਰੀਆ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਵੀ ਇਸ ਪਾਤਰ ਦੇ ਖੇਤਰੀ ਪ੍ਰਸਾਰ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਕਿਸਮ: ਬਾਵੇਰੀਆਈ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਮਿਲਵਾਂ ਜੀਵ
ਮੂਲ: ਮੌਖਿਕ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨ ਪਰੰਪਰਾ, ਸ਼ਾਇਦ 17ਵੀਂ/18ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ
ਲਿਖਤਾਂ: ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਸ਼ਰਾਬਖ਼ਾਨੇ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ, 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਅਜਾਇਬਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਭਰੇ ਹੋਏ ਨਮੂਨੇ
ਸਮਾਂ: ਕਥਾ ਅਨੁਸਾਰ ਰਾਤ ਨੂੰ ਬਾਵੇਰੀਆਈ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚ
ਦਿੱਖ: ਸਿੰਗਾਂ ਵਾਲੇ ਖ਼ਰਗੋਸ਼ ਦੇ ਸਿਰ, ਪੰਛੀ ਦੇ ਪਰਾਂ ਅਤੇ ਬਦਲਦੇ ਹੋਏ ਹੋਰ ਪਸ਼ੂ-ਅੰਗਾਂ ਦਾ ਮਿਲਵਾਂ ਜੀਵ
ਵੋਲਪਰਟਿੰਗਰ ਬਾਰੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸ਼ਾਇਦ 17ਵੀਂ ਜਾਂ 18ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਸ਼ਿਕਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁਣਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ; ਸਿੰਗਾਂ ਵਾਲੇ ਖ਼ਰਗੋਸ਼ ਦੀਆਂ ਚਿਤਰਕਾਰੀ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ 17ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਲੱਕੜ-ਉਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਨੱਕਾਸ਼ੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ।
ਬਾਵੇਰੀਆ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਓਬਰਬਾਵੇਰੀਆ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ, ਖੇਤਰੀ ਨਾਮ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਜਿਵੇਂ ਸਾਲਜ਼ਬਰਗ ਅਤੇ ਨਿਦਰਓਸਟਰਿਖ਼ ਵਿੱਚ ਵੋਈਪਰਟਿੰਗਰ, ਰੌਰਾਕਲ ਅਤੇ ਨਿਦਰਬਾਵੇਰੀਆ ਵਿੱਚ ਓਈਬਾਡ੍ਰਿਸ਼ਲ ਨਾਲ।
ਕੋਈ ਪੂਰਨ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਕਥਾ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਸ਼ਰਾਬਖ਼ਾਨੇ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਅਤੇ ਅਜਾਇਬਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਭਰੇ ਹੋਏ ਨਮੂਨੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਿਊਨਿਖ ਦੇ ਜਰਮਨ ਸ਼�ਿਕਾਰ ਅਤੇ ਮਛੀ ਪਾਲਣ ਅਜਾਇਬਘਰ ਵਿੱਚ।
ਨਾਮ ਦਾ ਮੂਲ: ਨਾਮ ਦੇ ਮੂਲ ਬਾਰੇ ਕਈ ਸਿਧਾਂਤ ਪ੍ਰਚੱਲਿਤ ਹਨ: ਇੱਕ ਸਿਧਾਂਤ ਇਸ ਨੂੰ ਡੋਨਾਊਸ਼ਿੰਗਨ ਨੇੜੇ ਵੋਲਟਰਡਿੰਗਨ ਪਿੰਡ ਦੇ ਗਲਾਸ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਪਸ਼ੂ-ਆਕਾਰ ਦੇ ਸ਼ਰਾਬ ਦੇ ਗਲਾਸ ਵੋਲਟਰਡਿੰਗਰ ਵਜੋਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਸਨ, ਦੂਸਰਾ ਸਿਧਾਂਤ ਨਾਮ ਨੂੰ ਵਾਲਪੁਰਗਿਸ ਨਾਈਟ ਲਈ ਸਥਾਨਕ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਵਾਲਪਰ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ।
ਦਿੱਖ
ਵੋਲਪਰਟਿੰਗਰ ਦੀ ਕੋਈ ਇੱਕਸਾਰ ਦਿੱਖ ਨਹੀਂ ਹੈ: ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਖ਼ਰਗੋਸ਼ ਦਾ ਸਿਰ ਛੋਟੇ ਰੋ ਹਿਰਨ ਦੇ ਸਿੰਗਾਂ ਵਾਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਨਾਲ ਹੀ ਅਗਲੀਆਂ ਲੱਤਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਪੰਛੀ ਦੇ ਪਰ, ਕਦੇ-ਕਦੇ ਪਿਛਲੀਆਂ ਲੱਤਾਂ ‘ਤੇ ਜਲੀ ਝਿੱਲੀ ਜਾਂ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਦੰਦ, ਇਹ ਸਭ ਇਸ ਗੱਲ ‘ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਬੰਧਿਤ ਟੈਕਸੀਡਰਮਿਸਟ ਕੋਲ ਕਿਹੜੇ ਪਸ਼ੂ-ਅੰਗ ਮੌਜੂਦ ਸਨ। ਸ਼ਾਇਦ ਸ਼ੋਪ ਪੈਪਿਲੋਮਾਵਾਇਰਸ ਨਾਲ ਸੰਕ੍ਰਮਿਤ, ਮੱਸੇਦਾਰ-ਸਿੰਗਾਂ ਵਾਲੇ ਜੰਗਲੀ ਖ਼ਰਗੋਸ਼ਾਂ ਨੇ ਇਸ ਚਿੱਤਰ-ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦਿੱਤੀ ਹੋਵੇ।
ਪ੍ਰਭਾਵ
ਕਥਾ ਅਨੁਸਾਰ ਵੋਲਪਰਟਿੰਗਰ ਸ਼ਰਮੀਲਾ ਅਤੇ ਰਾਤ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮ ਰਹਿ ਕੇ ਬਾਵੇਰੀਆਈ ਐਲਪਾਈਨ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਲਗਭਗ ਮਾਰਿਆ ਨਾ ਜਾ ਸਕਣ ਵਾਲਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਮੂਲ ਹਿੱਸਾ ਅਖੌਤੀ ਵੋਲਪਰਟਿੰਗਰ ਸ਼਼ਿਕਾਰ ਹੈ, ਇੱਕ ਦਾਖ਼ਲਾ ਮਜ਼ਾਕ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਥਾਂ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਰਾਤ ਨੂੰ ਬੋਰੇ ਅਤੇ ਲੈਂਪ ਨਾਲ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਭੇਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਉੱਥੇ ਬੇਕਾਰ ਹੀ ਇਸ ਜੀਵ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ ਰਹਿਣ।
ਇਸ ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਜੀਵ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪਹਿਲੂ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ।
ਬਾਵੇਰੀਆਈ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਅਤੇ ਸ਼ਰਾਬਖ਼ਾਨੇ ਦੀ ਲੋਕਧਾਰਾ, ਜਿਸ ਦਾ ਕੋਈ ਪੱਕਾ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਕਥਾ-ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਨਹੀਂ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਖਾਸ ਕਰਕੇ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਭਰੇ ਹੋਏ ਨਮੂਨਿਆਂ ਰਾਹੀਂ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸੈਲਾਨੀ ਅਤੇ ਬਾਹਰੋਂ ਆਏ ਲੋਕ ਰਾਤ ਦੇ ਵੋਲਪਰਟਿੰਗਰ ਸ਼਼ਿਕਾਰ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਾਕ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਦੇ ਹਨ।
ਖ਼ਰਗੋਸ਼ ਦਾ ਸਿਰ ਛੋਟੇ ਰੋ ਹਿਰਨ ਦੇ ਸਿੰਗਾਂ ਅਤੇ ਪੰਛੀ ਦੇ ਪਰਾਂ ਨਾਲ, ਕਦੇ-ਕਦੇ ਜਲੀ ਝਿੱਲੀ ਜਾਂ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਦੰਦਾਂ ਨਾਲ, ਉਪਲਬਧ ਟੈਕਸੀਡਰਮੀ ਸਮੱਗਰੀ ਅਨੁਸਾਰ।
ਥਾਂ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸਾਂਝਾ ਸੰਸਕਾਰ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂ-ਨਮੂਨਿਆਂ ਵਾਲੇ ਲਾਭਦਾਇਕ ਯਾਦਗਾਰੀ ਵਪਾਰ ਦਾ ਆਧਾਰ।
ਕੋਈ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਜਿਸ ਨੂੰ ਵੋਲਪਰਟਿੰਗਰ ਸ਼਼ਿਕਾਰ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਹੋਵੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਹੌਸਲੇ ਨਾਲ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਸਵੀਡਿਸ਼ ਸਕਵਾਡਰ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕੀ ਜੈਕਾਲੋਪ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਹਲਕਿਆਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਭਰੇ-ਨਮੂਨੇ ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਜੀਵ ਹਨ।
ਵੋਲਪਰਟਿੰਗਰ ਦਾ ਸਹੀ ਮੂਲ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੈ। ਇਹ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਬਾਵੇਰੀਆਈ ਜੰਗਲਾਂ ਦੀਆਂ ਗਹਿਰਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਦੇਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਅਜੀਬ ਪਸ਼ੂ-ਸ਼ਕਲਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੇ ਸਨ, ਸ਼ਾਇਦ 17ਵੀਂ ਜਾਂ 18ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ। ਸਿੰਗਾਂ ਵਾਲੇ ਖ਼ਰਗੋਸ਼ ਦੀਆਂ ਚਿਤਰਕਾਰੀ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ 17ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਲੱਕੜ-ਉਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਨੱਕਾਸ਼ੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ; ਸ਼ਾਇਦ ਸ਼ੋਪ ਪੈਪਿਲੋਮਾਵਾਇਰਸ ਨਾਲ ਸੰਕ੍ਰਮਿਤ, ਮੱਸੇਦਾਰ-ਸਿੰਗਾਂ ਵਾਲੇ ਜੰਗਲੀ ਖ਼ਰਗੋਸ਼ਾਂ ਨੇ ਇਸ ਚਿੱਤਰ-ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦਿੱਤੀ ਹੋਵੇ।
ਵੋਲਪਰਟਿੰਗਰ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਅਸਲ ਸ਼਼ਿਖਰ ‘ਤੇ ਪਹੁੰਚਿਆ, ਜਦੋਂ ਬਾਵੇਰੀਆਈ ਟੈਕਸੀਡਰਮਿਸਟਾਂ ਨੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਅੰਗ, ਖ਼ਰਗੋਸ਼ ਦਾ ਸਿਰ, ਪੰਛੀ ਦੇ ਪਰ, ਰੋ ਹਿਰਨ ਦੇ ਸਿੰਗ, ਨੂੰ ਜੋੜ ਕੇ ਮਿਲਵੇਂ ਨਮੂਨੇ ਬਣਾਉਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਥਿਤ ਸਥਾਨਕ ਜੰਗਲੀ ਜਾਤੀ ਵਜੋਂ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਵੇਚਿਆ। ਇੱਕ ਸਥਾਈ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਖੇਤਰ ਅੱਜ ਵੀ ਮਿਊਨਿਖ ਦੇ ਜਰਮਨ ਸ਼਼ਿਕਾਰ ਅਤੇ ਮਛੀ ਪਾਲਣ ਅਜਾਇਬਘਰ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ।
ਵੋਲਪਰਟਿੰਗਰ ਅੱਜ ਬਾਵੇਰੀਆਈ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਅਤੇ ਸ਼ਰਾਬਖ਼ਾਨਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਪੱਕਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬੀਅਰ ਮੈਟਾਂ, ਯਾਦਗਾਰੀ ਵਸਤੂਆਂ ਅਤੇ ਮੈਨੂਆਂ ਨੂੰ ਸਜਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਲੇਖਕ ਅਲਫ਼ੋਂਸ ਸ਼਼ਵਾਈਗਰਟ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ, ਅਤੇ ਹੈਨੇਸ ਬਰਗਰ, ਏਰਨਸਟ ਫ਼ਿਸ਼ਰ ਅਤੇ ਹਰਬਰਟ ਰੀਲ-ਹਾਈਜ਼ੇ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ Bayern braucht Wolpertinger ਨੇ 1977 ਵਿੱਚ ਹੀ ਇਸ ਪਾਤਰ ਨੂੰ ਹਾਸੇ ਨਾਲ ਬਾਵੇਰੀਆਈ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ।
ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਵੋਲਪਰਟਿੰਗਰ ਐਲਪਾਈਨ ਖੇਤਰ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ, ਭਿਆਨਕ ਜੀਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਉਸ ਪਾਤਰ ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਮਾਜਿਕ ਗੱਲਬਾਤ ਅਤੇ ਬਾਹਰਲਿਆਂ ਨਾਲ ਵਿਹਾਰ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਕਦੇ ਵੀ ਕੋਈ ਜਿਊਂਦਾ ਨਮੂਨਾ ਸਾਬਤ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ; ਜੋ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਉਹ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਕਲਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਜੋੜੇ ਗਏ ਪਸ਼ੂ-ਨਮੂਨੇ ਹਨ। ਟੈਕਸੀਡਰਮੀ ਕਲਾ ਨਾਲ ਗਹਿਰਾ ਸੰਬੰਧ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਦਸਤਕਾਰੀ ਤਮਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਕਥਾ-ਸ਼਼ਿਲਪ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਭਾਵੇਂ ਇਸ ਜੀਵ ਨੂੰ ਕਦੇ ਅਸਲੀ ਖ਼ਤਰਾ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ।
ਕਿਉਂਕਿ ਵੋਲਪਰਟਿੰਗਰ (Wolpertinger) ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਰੋਤ ਵਿੱਚ ਖਤਰਨਾਕ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ, ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੋਈ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ। ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਸਾਵਧਾਨੀ ਜਿਸ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਖੁਦ ਇਸ ਮਖੌਲ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ: ਜੋ ਕੋਈ ਰਾਤ ਦੀ ਵੋਲਪਰਟਿੰਗਰ ਸ਼ਿਕਾਰ ਲਈ ਸੱਦਾ ਨਹੀਂ ਸਵੀਕਾਰਦਾ ਸੀ, ਉਹ ਮਖੌਲ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਜੋ ਅਜਿਹਾ ਸੱਦਾ ਸਵੀਕਾਰ ਲੈਂਦਾ ਸੀ, ਉਸ ਲਈ ਬਿਹਤਰ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਲੈਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਹਿਜਤਾ ਨਾਲ ਲਵੇ। ਭਰੇ ਹੋਏ ਵੋਲਪਰਟਿੰਗਰ ਨਮੂਨਿਆਂ ਨੂੰ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ਰਾਬ-ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਅਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਵਜੋਂ ਟੰਗਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਸਤੂ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ।
ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਹਲਕਿਆਂ ਦੇ ਮਖੌਲੀਏ ਮਿਸ਼ਰਿਤ ਜੀਵ ਵਜੋਂ, ਵੋਲਪਰਟਿੰਗਰ (Wolpertinger) ਸਵੀਡਿਸ਼ ਸਕਵਾਦਰ (Skvader) ਜਾਂ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕੀ ਜੈਕਲੋਪ (Jackalope) ਵਰਗੀਆਂ ਹੋਰ ਸਮਾਨ ਹਸਤੀਆਂ ਦੇ ਟੱਬਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਵੀ ਨਮੂਨਾ-ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਹਾਸ-ਰਸ ਵਿੱਚੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈਆਂ। ਮਿਸ਼ਰਿਤ ਜੀਵ ਦੇ ਥੀਮ ਦੇ ਅਰਥ ਵਿੱਚ, ਭਾਵੇਂ ਵੱਖਰੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚੋਂ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਫਾਊਨ (Faun) ਅਤੇ ਸੈਟਿਰ (Satyr) ਨਾਲ ਵੀ ਤੁਲਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅੱਧ-ਮਨੁੱਖ ਅੱਧ-ਪਸ਼ੂ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਜੰਗਲ-ਜੀਵ, ਜੋ ਪਰ ਸੁਤੰਤਰ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਜੋਂ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਮਖੌਲੀਏ ਪਾਤਰ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ। ਬਵਾਰੀਅਨ (Bayern) ਲੋਕ-ਗਾਥਾ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਟਾਟਸਲਵੁਰਮ (Tatzelwurm) ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਹੋਰ, ਭਾਵੇਂ ਵਧੇਰੇ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਸਮਝਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਕਾਲਪਨਿਕ ਜੀਵ।
ਕੀ ਵੋਲਪਰਟਿੰਗਰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ?
ਨਹੀਂ, ਕਦੇ ਵੀ ਕੋਈ ਜੀਵਤ ਨਮੂਨਾ ਸਾਬਤ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ। ਜੋ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਉਹ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਕੌਸ਼ਲ ਨਾਲ ਜੋੜੇ ਗਏ ਪਸ਼ੂ ਨਮੂਨੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਥਿਤ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਰਾਤ ਦੀ ਵੋਲਪਰਟਿੰਗਰ ਸ਼ਿਕਾਰ ਬਾਰੇ ਕਹਾਣੀਆਂ।
ਵੋਲਪਰਟਿੰਗਰ ਨਾਮ ਕਿੱਥੋਂ ਆਇਆ?
ਇਸ ਦਾ ਸਹੀ ਮੂਲ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੈ। ਵੋਲਟਰਡਿੰਗਨ (Wolterdingen) ਦੇ ਪਸ਼ੂ-ਆਕਾਰ ਦੇ ਸ਼ਰਾਬ ਗਲਾਸਾਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਵਿਉਤਪਤੀ ਅਤੇ ਵਾਲਪੁਰਗਿਸ ਰਾਤ (Walpurgisnacht) ਲਈ ਬੋਲੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਨਾਲ ਸਬੰਧ, ਦੋਵੇਂ ਵਿਚਾਰੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਵੋਲਪਰਟਿੰਗਰ ਕਿੱਥੇ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ?
ਇਤਿਹਾਸਕ ਨਮੂਨੇ ਮਿਊਨਿਖ (München) ਦੇ ਜਰਮਨ ਸ਼ਿਕਾਰ ਅਤੇ ਮੱਛੀ ਪਾਲਣ ਸੰਗ੍ਰਹਿਆਲੇ ਵਿੱਚ ਸਥਾਈ ਤੌਰ ਤੇ ਦਿਖਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਬਵਾਰੀਅਨ ਸ਼ਰਾਬ-ਘਰਾਂ ਅਤੇ ਯਾਦਗਾਰੀ ਵਸਤੂਆਂ ਦੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹੋਰ ਨਮੂਨੇ ਸੈਲਾਨੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵਸਤੂ ਵਜੋਂ ਮਿਲਦੇ ਹਨ।
ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲਿੰਕ:
ਹੋਰ ਮਿਆਰੀ ਰਚਨਾਵਾਂ ਸਾਹਿਤ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ।
ਵੋਲਪਰਟਿੰਗਰ ਦੀ ਗਾਥਾ ਵਜੋਂ, ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਬਵਾਰੀਆ (Bayern) ਦੇ ਸ਼ਰਾਬ-ਘਰ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਪੱਕੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੜ੍ਹੀ ਹੋਈ ਹੈ: ਕੋਈ ਖਤਰਨਾਕ ਜੀਵ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਪਿਆਰਾ ਮਖੌਲ, ਜੋ ਅੱਜ ਵੀ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਰਾਤ ਦੀ ਸ਼ਿਕਾਰ ਵੱਲ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਇਹ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ ਦੱਸਦੀ ਹੈ:
ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ
ਇਸ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸਰਲ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ: 999 ਖਰੇ ਸੋਨੇ, ਪਲੈਟੀਨਮ, ਚਾਂਦੀ ਅਤੇ ਸਿਲੀਕਾਨ ਦੀਆਂ 41 ਪਰਤਾਂ, ਰੂਹਲਾ/ਥੁਰਿੰਗੀਆ (Ruhla/Thüringen) ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ। ਇਸ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਲਗਭਗ 50 ਮੀਟਰ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਪਹਿਨਿਆ ਨਾ ਜਾਵੇ।
ਸਬੰਧਿਤ ਵੇਸ਼

ਲੰਗਸੁਇਰ, ਮਲੇਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਸਮੇਂ ਮਰੀ ਹੋਈ ਔਰਤ ਦੀ ਖੂਨ ਚੂਸਣ ਵਾਲੀ ਆਤਮਾ। ਮੂਲ, ਗਰਦਨ ਵਿੱਚ ਸੁਰਾਖ, ਵ...

ਅਪੂ ਸਾਰਾ ਸਾਰਾ, ਪਰਬਤ ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਆਯਾਕੂਚੋ-ਅਰੇਕੀਪਾ ਸਰਹੱਦ ਉੱਤੇ ਕਾਪਾਕੋਚਾ ਸਥਾਨ। ਮੂਲ, ਮੰਮੀ ਸਾਰੀਤਾ ਅਤੇ ਵਰਗੀ...

ਯਮਰਾਜ: ਕਰਮ-ਨਿਆਂਕਾਰ, ਪਾਸ਼ ਅਤੇ ਦੰਡ, ਬੌਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਯਮ ਧਰਮਰਾਜ ਵਜੋਂ ਸਮਾਵੇਸ਼। ਕਾਰਜ, ਮੂਰਤੀ-ਕਲਾ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨ...

ਬਚਾਅ ਦੇ ਅਰਥ ਵਾਲੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਰੰਗ: ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਾਲ, ਲੋਕ-ਜਾਦੂ ਅਤੇ ਏਸ਼ੀਆ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਨਾਲ, ਨੀਲਾ, ਲਾਲ ਅਤੇ ਕਾ...

ਮੋਰੋਈ, ਰੋਮਾਨੀਆ ਦਾ ਭੂਤਵੱਤ, ਮਰਣਸ਼ੀਲ ਪਿਸ਼ਾਚ। ਮੂਲ, ਅਣ-ਬਪਤਿਸਮੇ ਬੱਚੇ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਤੇ ਸਟ੍ਰਿਗੋਈ ਨਾਲੋਂ ਭਿੰਨਤ...

ਫੀ ਤਾਈ ਹੋਂਗ, ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਹਿੰਸਕ ਮੌਤ ਦੀ ਆਤਮਾ। ਮੂਲ, ਇਕੱਠਾ ਹੋਇਆ ਗੁੱਸਾ, ਬਦਨੀਅਤੀ ਅਤੇ ਰੱਖਿਆ ਦੇ ਢੰਗਾਂ ਦੀ...