Вольпертінґер, жартівливе створіння баварських мисливців

Вольпертінґер є духом альпійської традиції.

Химера із зайця, птаха та косулі, якої ніколи не впіймали. Коротка характеристика класифікує Вольпертінґера як жартівливе створіння баварських мисливців, якого ніколи не впіймали, але залюбки про нього розповідають.

ДухАльпійський регіон

Вольпертінґер

Вольпертінґер – це баварська химера із зайця, птаха та косулі, яка вважається об’єктом популярного мисливського жарту. Ані збирачі переказів, ані натуралісти так і не впіймали жодної живої тварини, проте таксидермісти починаючи з XIX століття виготовляли опудала для шинків і туристів.

На відміну від багатьох альпійських істот, Вольпертінґер ніколи не мислився як реальна загроза, а лише як кепкування місцевих над чужинцями. Варіанти назви, зокрема Woipertinger, Raurackl або Oibadrischl, свідчать про поширення цього образу за межі Баварії.

Стислий огляд: Вольпертінґер

Тип: Жартівлива химера баварського мисливського фольклору
Походження: усна мисливська та селянська традиція, імовірно з XVII-XVIII століття
Тексти: мисливські оповіді, шинковий жарт, музейно задокументовані опудала з XIX століття
Період: за переказами, вночі в баварських лісах
Зовнішній вигляд: химера з головою зайця та рогами, пташиними крилами й різноманітними іншими частинами тіла тварин

Контекст переказів

Період створення текстів

Перекази про Вольпертінґера побутували, імовірно, з XVII або XVIII століття серед мисливців і селян; іконографічні попередники рогатого зайця зустрічаються вже на гравюрах і офортах XVII століття.

Ареал поширення

Поширений у Баварії, особливо у Верхній Баварії, з регіональними варіантами назви: Woipertinger – у Зальцбурзі та Нижній Австрії, Oibadrischl – у Нижній Баварії.

Стан джерельної бази

Жодної цілісної ранньої збірки переказів не існує; джерелами слугують мисливські оповіді, шинковий жарт і музейно задокументовані опудала, зокрема в Німецькому музеї полювання та рибальства у Мюнхені.

Назва та варіанти

Походження назви: Щодо походження назви існує кілька теорій: одна виводить її від склодувів з містечка Вольтердінґен поблизу Донауешінґена, які виготовляли фігурні чарки у вигляді тварин під назвою Wolterdinger; інша пов’язує назву з діалектною формою Walper, що позначає Вальпургієву ніч.

Образ і поведінка

Зовнішній вигляд

Вольпертінґер не має єдиного усталеного вигляду: зазвичай голова зайця увінчана невеликими рогами косулі, замість передніх лап – пташині крила, інколи додаються перетинчасті лапи або ікла хижака, залежно від того, які частини тварин мав у розпорядженні таксидерміст. Можливо, саме дикі зайці, справді заражені вірусом папіломи Шоупа і вкриті бородавчастими наростами, що нагадують роги, дали природничий поштовх до цієї іконографічної традиції.

Властивості

За переказами, Вольпертінґер веде нічний спосіб життя і полохливо переховується в баварських альпійських лісах, і його практично неможливо впіймати. Серцевиною переказу є так зване полювання на Вольпертінґера – жарт-ініціація, під час якого незнайомців із мішком і ліхтарем відправляють вночі до лісу чекати на цю істоту марно.

Коротка характеристика: Вольпертінґер

Найважливіші аспекти цього жартівливого створіння у стислому огляді.

Культурний контекст

Баварський мисливський і шинковий фольклор без цілісної ранньої збірки переказів, задокументований передусім за допомогою опудал XIX століття.

Спрямований на

Насамперед туристи й приїжджі як об’єкт кепкування під час нічного полювання на Вольпертінґера.

Зображення

Голова зайця з невеликими рогами косулі та пташиними крилами, інколи з перетинчастими лапами або іклами хижака, залежно від наявного матеріалу для таксидермії.

Функція

Товариський перехідний ритуал для чужинців і основа прибуткової сувенірної торгівлі опудалами тварин.

Ставлення

Захист не потрібний, оскільки істота не є загрозою; той, кого запрошували на полювання на Вольпертінґера, мав поставитися до цього з незворушністю.

Подібні образи

Шведський Сквадер і північноамериканський Джекалоп як споріднені жартівливі опудала-химери з мисливського середовища.

Від рогатого зайця до жарту з опудалами

Точне походження Вольпертінґера залишається нез’ясованим. Перекази про нього побутували передусім серед мисливців і селян, які розповідали про дивних тварин, нібито побачених у глибині баварських лісів, – імовірно, з XVII або XVIII століття. Іконографічні попередники рогатого зайця зустрічаються вже на гравюрах і офортах XVII століття; можливо, саме дикі зайці, справді заражені вірусом папіломи Шоупа і вкриті бородавчастими наростами, що нагадують роги, дали природничий поштовх до цієї іконографічної традиції.

Справжнього розквіту Вольпертінґер досяг у XIX столітті, коли баварські таксидермісти почали збирати з частин різних тварин – голови зайця, пташиних крил, рогів косулі – монтовані опудала-химери та продавати їх туристам як нібито місцевих диких тварин. Постійна виставкова зона збереглася дотепер у Німецькому музеї полювання та рибальства у Мюнхені.

Рецепція та класифікація

Сьогодні Вольпертінґер є невід’ємною частиною баварської туристичної та шинкової культури і прикрашає підставки для пива, сувеніри та меню. Письменник Альфонс Швайґґерт присвятив йому кілька популярних книг, а репортаж Ганнеса Бурґера, Ернста Фішера та Герберта Рілі-Гайзе “Bayern braucht Wolpertinger” ще в 1977 році з гумором потрактував цей образ як баварську культурну спадщину.

З погляду релігієзнавства Вольпертінґер належить не до нумінозних, моторошних істот альпійського регіону, а до типу жартівливої постаті, що виникає в товариських оповідях і в спілкуванні з чужинцями. Жодного живого екземпляра ніколи не було виявлено; те, що існує, – це майстерно складені опудала тварин XIX століття. Тісний зв’язок із таксидермічним мистецтвом свідчить про те, як ремісниче захоплення видовищем і творення переказів могли взаємно підсилювати одне одного, не наділяючи цю істоту жодною реальною загрозою.

Незворушність замість захисту

Оскільки жодне джерело не вважає Вольпертінґера загрозливим, перекази не знають жодних засобів захисту від нього. Єдина обережність, про яку розповідають, стосується самого жарту: хто не дозволяв себе запросити на нічне полювання на Вольпертінґера, уникав насміхань, а той, хто все ж приймав таке запрошення, мав поставитися до нього з незворушністю, а не з неправомірною серйозністю. Опудала Вольпертінґера традиційно вішали в шинках радше як прикрасу і привід для розмови, ніж як захисний предмет.

Сквадер, Джекалоп і античні химери

Як жартівлива химера з мисливського середовища, Вольпертінґер вписується в сімейство подібних образів, таких як шведський Сквадер або північноамериканський Джекалоп, що також виникли з традиції опудал і мисливського гумору. У межах мотиву химери, хоча й з іншого культурного та релігійного контексту, можна також порівняти Фавна та Сатира античної міфології – лісових істот, мислених напівлюдьми-напівтваринами, які, однак, шанувалися як самостійні природні божества, а не як жартівливі постаті. У межах баварського світу переказів поряд із ним стоїть Тацельвурм як ще одна, хоча й серйозніше потрактована, казкова тварина.

Часті запитання про Вольпертінґера

Чи існує Вольпертінґер насправді?

Ні, жодного живого екземпляра ніколи не було виявлено. Те, що існує, – це майстерно складені опудала тварин XIX століття, які слугували нібито доказами, а також оповіді про нічне полювання на Вольпертінґера.

Звідки походить назва “Вольпертінґер”?

Точне походження не з’ясоване. Обговорюються виведення від фігурних чарок зі склодувного містечка Вольтердінґен і зв’язок із діалектним словом, що позначає Вальпургієву ніч.

Де можна побачити Вольпертінґера?

Історичні опудала на постійній основі виставляє Німецький музей полювання та рибальства у Мюнхені. Інші екземпляри можна знайти в баварських шинках і сувенірних крамницях як туристичні експонати.

Додаткові посилання

Рекомендовані внутрішні посилання:

Альпійський регіон – усі істоти альпійського світу переказів
Тацельвурм, Шрат – інші баварсько-альпійські персонажі переказів
Дикий Чоловік, Хабергайс – споріднені казкові та лячні істоти
Підкова, Амулет, Захисна свічка – предмети з переказаного середовища
Компас захисту – засоби захисту у стислому огляді

Література (вибірка)

Додаткові довідкові видання наведено у списку літератури.

Як легенда про вольпертінґера ця оповідь міцно вкорінена у шинковому житті вольпертінґера в Баварії: не загрозлива істота, а ласкавий жарт, що й досі заманює туристів на нічне полювання до лісу.