Pan: arglwydd y preiddiau a'r dychryn panig

Pan yw duw yn nhraddodiad Groeg.

Duw bugeiliol Arcadia, tarddiad y dychryn panig. Yn y teitl ymddengys Pan fel duw Groegaidd y bugeiliaid a’r coedwigoedd.

DuwGwlad Groeg

Pan

Pan yw duw arcadaidd y bugeiliaid, y preiddiau a natur wyllt y mynyddoedd, a adnabyddir gan ei goesau gafr, ei gyrn a’i chwibanogl gorsen, y syrinx. O’i enw daw’r gair panig, yr ofn sydyn heb achos gweladwy. Ar ôl Brwydr Marathon, mabwysiadodd Athen ef yn swyddogol i gwlt y ddinas.

Yn wahanol i’r Satyrau o’i gwmpas, mae Pan yn dduw â chwlt trefnus, gydag aberthau, ogofau a chysegrfeydd; ef yw’r unig dduw mawr yng Ngwlad Groeg sydd ag ymddangosiad rhannol anifail.

Ar gip: Pan

Math: Duw’r bugeiliaid, y preiddiau a natur wyllt y mynyddoedd
Tarddiad: Arcadia, o’r 5ed ganrif ymlaen Attica a byd Groeg cyfan
Testunau: Hymn Homerig 19, Herodotus, Theocritus, cerfluniau cysegredig, cysegrfeydd ogof
Cyfnod: 6ed ganrif CC hyd hen oes hynafol hwyr, ehangu’r cwlt ar ôl 490 CC
Ymddangosiad: ffurf gymysg â choesau gafr, cyrn a barf, syrinx yn y llaw

Dosbarthiad hanesyddol

Cyfnod y Testunau

Tystiolaeth o’r 6ed ganrif CC hyd yr hen oes hynafol hwyr; gellir dyddio ehangu’r cwlt yn hanesyddol ar ôl Brwydr Marathon yn 490 CC.

Ardal Ledaeniad

Ei gynefin yw Arcadia, gwlad y bugeiliaid ym Mhelasos; o’r 5ed ganrif ymlaen ymledodd y cwlt ogof ar draws Attica a byd Groeg cyfan.

Sail y Ffynonellau

Tystiolaeth ragorol: Hymn Homerig 19, Herodotus a Theocritus, ynghyd â cherfluniau cysegredig a chysegrfeydd ogof o’r Acropolis hyd Parnassus.

Enw a Fersiynau

Groegaidd: Pan. Mae’r Hymn Homerig yn dehongli’r enw yn eirdarddiadol werinol o pan, sef ‘popeth’, am fod y plentyn wedi plesio pob duw; mae ieithyddiaeth yn hytrach yn ei olrhain i hen air am fugeilio a phori.

Gwedd a symbolaeth

Ymddangosiad

Pan yw’r unig dduw mawr yng Ngwlad Groeg mewn ffurf rannol anifail: coesau gafr a chyrn, yn aml flew trwchus, ynghyd â syrinx, staff bugeiliol (lagobolon) a choron binwydd. Mae gan y syrinx chwedl ei hun: mae’r nymff Syrinx yn dianc rhag y duw drwy droi’n gorsen, ac ohoni y mae’n naddu’r chwibanogl. Ar gerfluniau cysegredig Atenaidd, mae’n llamu’n fach ar goesau gafr ar ymyl dawns y nymffau.

Effaith

Mae Pan yn amddiffyn preiddiau, yn cynyddu ffrwythlondeb geifr a defaid, ac yn rhoi lwc mewn hela. Ei effaith fwyaf ofnus yw’r dychryn panig: ofn sydyn, heintus sy’n gyrru preiddiau i ffoi’n wyllt a gwersylloedd byddin i chwalfa heb reswm amlwg. Ystyrid Pan hefyd yn darddiad ymddangosiadau canol dydd llethol a breuddwydion aflonydd; awr ganol dydd yw ei awr orffwys, ac ni ddylid ei aflonyddu ynddi.

Proffil: Pan

Prif nodweddion y duw bugeiliol ar gip.

Cyd-destun Diwylliannol

Duw gwylltineb arcadaidd a fabwysiadwyd yn swyddogol i gwlt dinas Athen yn 490 CC: enghraifft brin o ehangu cwlt sydd wedi’i ddogfennu.

Cyfrifol Am

Bugeiliaid, helwyr, milwyr a theithwyr: bendith preiddiau, lwc mewn hela a’r dychryn a yrr fyddinoedd y gwrthwynebwr i chwalfa.

Darluniad

Ffurf gymysg â choesau gafr, cyrn a barf, yn aml flew trwchus; ei nodweddion yw’r syrinx, y staff bugeiliol a’r goron binwydd.

Maes Dylanwad

Craig, porfa, ogof a gwres canol dydd: y trothwy rhwng dyn ac anifail, rhwng tir wedi’i drin a gwylltineb.

Cwlt

Cwlt ogof gyda Hermes a’r nymffau: aberthau o laeth, mêl, caws a bychod, ac yn Athen aberthau blynyddol a ras ffagl at ogof yr Acropolis.

Cyfochrogion

Nododd Rhufain Pan â Faunus, ac roedd ganddi wyliwr coedwig ei hun, Silvanus; yn agos yn swyddogaeth mae’r Leshy Slafaidd.

O Arcadia i'r ogof ar yr Acropolis

Cynefin Pan yw Arcadia, gwlad y bugeiliaid yng nghanol Pelasos. Mae Hymn Homerig 19 yn adrodd ei enedigaeth: mae Hermes yn ei genhedlu gyda merch Dryops; mae’r plentyn yn dod i’r byd â chyrn, barf a choesau gafr, mae’r nyrs yn ffoi mewn dychryn, ond mae Hermes yn cario’r mab i Olympus, lle mae’n plesio pob duw. Daw’r cwlt yn ffaith hanesyddol drwy Herodotus: cyn Brwydr Marathon yn 490 CC, mae’r rhedwr Philippides yn cyfarfod y duw ar fynyddoedd Parthenion, sy’n gofyn pam nad yw’r Atenwyr yn ei anrhydeddu, er ei fod yn garedig tuag atynt.

Ar ôl y fuddugoliaeth, sefydlodd Athen ogof iddo ar lethr gogleddol yr Acropolis, gydag aberthau blynyddol a ras ffagl. Oddi yno ymledodd y cwlt ogof ar draws Gwlad Groeg gyfan, er enghraifft i Vari, Phyle a Marathon, ynghyd â’r Ogof Corycaidd ar Parnassus, bob tro ar y cyd â Hermes a’r nymffau. Yn olaf, mae Plutarch yn trosglwyddo’r hanes enwog fod y peilot Thamus, dan y Ymerawdwr Tiberius, wedi clywed dros y môr y galwad: Mae Pan mawr wedi marw.

Dieuogi a dychweliad

Benthycodd eiconograffeg Gristnogol gyrn a choesau gafr i’r diafol, nodweddion a darddodd o ddelwedd Pan a’r Satyrau; drwy hynny cafodd y duw ei ddieuogi’n ôl-weithredol, er ei fod yn yr hen oes hynafol ei hun yn dduw â chwlt trefnus. Darllenwyd hanes Plutarch am farwolaeth y Pan mawr, ers y Dadeni, fel cod ar gyfer diwedd paganiaeth. O gwmpas 1900 cafodd Pan ddychweliad llenyddol, o stori arswyd Arthur Machen The Great God Pan (1894) hyd y bennod The Piper at the Gates of Dawn yn nofel Kenneth Grahame The Wind in the Willows (1908). Mewn Paganiaeth Newydd fodern mae’n byw ymlaen yn ddelwedd y Duw Cyrnog.

Yn astudiaeth crefydd, mae Walter Burkert yn dosbarthu Pan yn un o’r duwiau ymylol ac allanol sy’n meddiannu’r gwylltineb tu hwnt i’r polis; mae ei ffurf rannol anifail yn nodi’r trothwy hwn yn union. Mae Philippe Borgeaud wedi dangos sut mae’r cwlt yn sefydliadu profiadau gwirioneddol: mae panig torfol ac ofn canol dydd yn cael, gyda Pan, enw, lle, defod a chyfeiriedd. Mae’n nodedig fod dyddiad mabwysiadu’r cwlt yn Athen yn 490 CC yn hysbys, ynghyd â nodyn Plutarch fel yr unig dystiolaeth hynafol o farwolaeth duw Groegaidd.

Gofal cwlt, gorffwys canol dydd a'r dychryn fel arf

Yr ymarfer traddodiadol tuag at Pan oedd cynnal y cwlt a dangos parch. Sicrhaodd Athen ei ffafr yn sefydliadol trwy aberthau blynyddol a’r ras ffagl at ogof yr Acropolis, fel y adrodda Herodotus. Byddai bugeiliaid yn cyflwyno rhoddion syml mewn ogofau ac ar allorau creigiog, llaeth, mêl, caws, ac o bryd i bryd fwch gafr, ynghyd â relîffau cysegredig i Pan, Hermes a’r nymffau. Roedd gorffwys ganol dydd yn rheol ymddygiad: yn awr boeth y duw ni chenid pib na wneid sŵn; ganol dydd nid ydym yn chwarae’r bib, rhybuddia’r bugail yn Theocritus, oherwydd rydym yn ofni Pan. Cyn brwydrau, ceisid ennill ffafr Pan er mwyn i’r arswyd gwympo ar y gelyn ac nid ar eu byddin eu hunain. Nid oedd swyngyfaredd i wrthsefyll Pan yn hen fyd; roedd amddiffyniad yn golygu troi’r duw yn gynghreiriad.

Arglwyddi Corniog y Gwylltir

Mae’r duw corniog, ar ffurf bwch gafr, yn arglwydd y borfa a’r gwylltir, ac mae ganddo berthnasau mewn sawl traddodiad. Adnabu Rhufain Pan gyda Faunus a chanddi ei gwarchodwr coedwig ei hun yn Silvanus; gwelir trosolwg ar dudalen ddiwylliannol Rhufain. Dengys y Celtaidd Cernunnos, arglwydd corniog yr anifeiliaid, deip cysylltiedig, gweler tudalen ddiwylliannol Celtaidd. Y cysylltiad swyddogaethol agosaf yw’r Leshy Slafaidd: arglwydd y goedwig a’r bywyd gwyllt, a ddychryn ac a gyfeilia bobl ar gyfeiliorn, ond a ellir ei dawelu â rhoddion.

Cwestiynau Cyffredin am y Duw Pan

Pam mae panig yn cael ei enwi ar ôl Pan?

Priodolodd y Groegiaid ofn torfol sydyn a diachos mewn preiddiau a byddinau i’r duw; sonient am arswyd panig (panika deimata). Trwy’r Lladin, daeth y gair i ieithoedd Ewrop. Yn wreiddiol, roedd yn cyfeirio at ymyrraeth ddwyfol, nid teimlad yn unig.

Ai cythraul yw Pan?

Nage, yn yr hen fyd roedd Pan yn dduw â chwlt priodol, ag aberthau a chysegrfeydd. Trosglwyddo ei ffurf i’r diafol yw ailddehongliad Cristnogol diweddarach. Am y rheswm hwn, rhestrir ef ar iwell-guard.com dan y duwiau.

Beth mae’r frawddeg am farwolaeth Pan fawr yn ei olygu?

Adrodda Plutarch fod llywiwr llong dan yr Ymerawdwr Tiberius wedi clywed y gri dros y môr a’i throsglwyddo. Er y Dadeni, ystyrir y frawddeg yn symbol o ddiwedd yr hen fyd duwiol; yn hanesyddol, tystia’r testun yn bennaf mor ddifrifol y cymerai’r hen fyd distawrwydd oraclau a chwltiau.

Cysylltiadau pellach

Dolenni mewnol a argymhellir:

Gwlad Groeg – pob gwedd o’r traddodiad Groegaidd
Satyriaid – gosgordd wyllt Dionysos
Faunus a Silvanus – y perthnasau Rhufeinig
Clychau, Arogldarthu, Amulet, Cylch Amddiffynnol – dulliau amddiffynnol traddodiadol
Cwmpawd Amddiffyn – trosolwg dulliau amddiffynnol

Llenyddiaeth (dewis)

Rhagor o weithiau safonol yn y Rhestr Lyfryddiaeth.

Mae Pan, y duw bugeiliol, yn un o’r nifer fach o dduwiau y daeth eu dylanwad yn ddiarhebol: yr hyn a feddiannodd breiddiau a byddinau fel arswyd panig, sy’n dwyn ei enw hyd heddiw, o faes brwydr hynafol hyd at y geiriadur.