Basajaun, arglwydd blewog fforestydd y Pyreneau

Mae Basajaun yn ysbryd yn nhraddodiad y Basgiaid.

Mae ei chwiban yn rhybuddio’r bugeiliaid am stormydd a bleiddiaid. Fel arglwydd fforestydd y Pyreneau, mae Basajaun yn rhybuddio’r bugeiliaid am berygl sydd ar ddod. Basajaun yw’r enw a rydd y Basgiaid ar arglwydd y fforest, ac mae’r testun canlynol yn ei osod ymhlith cymeriadau’r fforest.

YsbrydGwlad y Basgiaid

Basajaun

Basajaun, sef yn llythrennol arglwydd y fforest, yw prif gymeriad y diffeithwch yn draddodiad y Basgiaid: gwyliwr tal, cwbl flewog, o’r fforestydd a’r preiddiau. Mae’n rhybuddio bugeiliaid am dywydd garw a bleiddiaid, ac ystyrir ef hefyd yn berchennog cyntaf nwyddau diwylliannol fel gwenith, melin a llif.

Ceir tystiolaeth ohono yn nhraddodiad llafar Gwlad y Basgiaid ar y ddwy ochr i’r Pyreneau, yn ysgrifenedig er 1877; y bywgraffydd José Miguel de Barandiarán a gynhaliodd y ddogfennaeth systematig yn yr 20fed ganrif.

Ar Gipolwg: Basajaun

Math: Gwyliwr diffeithwch, ceidwad preiddiau a pherchennog diwylliannol hynafol
Tarddiad: Gwlad y Basgiaid ar y ddwy ochr i’r Pyreneau, ymhlith eraill Gipuzkoa, Navarra, Fforest Irati
Testunau: Basque Legends Webster (1877), ethnograffeg Barandiarán o’r 20fed ganrif
Cyfnod: traddodiad llafar, yn ysgrifenedig o 1877
Ymddangosiad: dyn gwyllt o daldra dynol i gawraidd, cwbl flewog, gwallt pen hyd at ei liniau

Cefndir hanesyddol

Cyfnod y Testunau

Mae’r cymeriad yn perthyn i’r traddodiad llafar ac ni ddaw’n weladwy’n ysgrifenedig hyd yn hwyr: cynhwysodd Wentworth Webster nifer o hanesion Basa-Jaun yn ei gasgliad ym 1877, a dogfennodd Barandiarán yn systematig yn yr 20fed ganrif.

Ardal Ledaeniad

Gwlad y Basgiaid ar y ddwy ochr i’r Pyreneau, yn arbennig Gipuzkoa, Navarra a chymoedd gogledd y Basgiaid, gyda phrif ganolfannau’r chwedlau o gwmpas Ataun, Massif Gorbea a Fforest Irati.

Sail y Ffynonellau

Corpws cyfoethog o chwedlau a straeon gwerin ethnograffig, ond dim testunau canoloesol; y cyfeirnod academaidd yw dogfennaeth fanwl Barandiarán o leoliadau ac ogofau.

Enw a Fersiynau

Basgeg: Basajaun, o baso, fforest, a jaun, arglwydd: arglwydd y fforest. Y ffurf luosog yw Basajaunak, a’r cymar benywaidd yw Basandere, sy’n ymddangos yn llai aml yn y ffynonellau ac yn parhau’n fwy annelwig.

Ffurf a Chynefin

Ymddangosiad

Mae’r chwedlau’n disgrifio Basajaun fel un o daldra dynol i gawraidd, ei gorff cyfan wedi’i orchuddio â blew; mae’r mwng yn disgyn hyd at ei liniau ar y blaen, gan orchuddio’r wyneb a’r frest. Mae’n anghyffredin o gryf a chyflym, yn croesi ceunentydd mewn ychydig gamau ac yn symud yn ddi-sŵn drwy goedwig drwchus. Ystyrir ogofau a fforestydd uchel, anghysbell fel ei gynefinoedd. Er ei ymddangosiad gwyllt, ymddengys yn amlaf yn syth, tawedog a rheolaidd; nid yw’n anghenfil di-siâp, ond yn arglwydd ar ei diriogaeth.

Dylanwad

Wrth wraidd y traddodiad, mae Basajaun yn wyliwr. Pan fydd storm yn nesáu neu haid o fleiddiaid yn crwydro’r mynyddoedd, mae’n gollwng gweiddi a chwibanu i rybuddio’r bugeiliaid; pan fydd y defaid yn ysgwyd eu clychau fel ar arwydd, mae ei ddyfodiad yn cael ei gyhoeddi, a gallai’r bugeiliaid fynd i gysgu’n dawel. Yn ogystal, ceir chwedlau lle mae Basajaun yn erlid pobl neu’n eu dal yn gaeth, ac yn y diwedd yn cael ei drechu drwy dric; yma mae’r cymeriad yn gorgyffwrdd â’r cawr un-lygad Tartalo. Ychydig a adroddir am niwed a wneir o’i wirfodd yn erbyn y rhai a’i barcha.

Proffil: Basajaun

Prif nodweddion arglwydd y fforest ar gipolwg.

Cyd-destun Diwylliannol

Cymeriad diffeithwch o fydolwg bugeiliol y Pyreneau; yn symbolaidd, mae’n cynrychioli’r diffeithwch yn ei ffurf ddeuol, yn fygythiol a dibynadwy ar yr un pryd.

Perthnasol i

Bugeiliaid, gwneuthurwyr golosg a ffermwyr cymoedd y mynyddoedd: iddynt hwy y mae ei rybudd am newid tywydd a bleiddiaid, a gyda hwynt y mae ganddo gyd-fodolaeth dawel o gyfnewid.

Darluniad

Dyn gwyllt o daldra dynol i gawraidd, cwbl flewog, gwallt pen hyd at ei liniau; cryf, cyflym a di-sŵn, yn byw yn ogofau a fforestydd uchel.

Swyddogaeth

Rhybuddiwr a gwyliwr preiddiau; yn y chwedlau diwylliannol hefyd y perchennog cyntaf ar wenith, melin a llif, a ddysgwyd i bobl gan ddwyllo ohono.

Ymdrin

Pellter parchus a chyd-fodolaeth o gyfnewid: byddai pobl yn osgoi ei ogofau, gan adael bara, llaeth neu gaws iddo, ac yn derbyn ei rybuddion a’i wyliadwriaeth dros y preiddiau yn gyfnewid.

Cymariaethau

Y Leshy Slafaidd fel gwyliwr fforestydd, y Tengu Japaneaidd fel arglwydd mynyddig llym, a’r dyn gwyllt yng nghelfyddyd yr Oesoedd Canol fel gefail eiconograffig.

Gwyliwr Diffeithwch a Pherchennog Diwylliannol wedi'i Ddwyn

Yn nhermau cynnwys, mae dau linyn yn cydgyfarfod yn y traddodiad. Mae’r un yn dangos y gwyliwr diffeithwch swil, sy’n adnabod tywydd a bleiddiaid ac yn gwarchod y preiddiau. Mae’r llall yn ei wneud yn berchennog diwylliannol hynafol: yn ôl y chwedlau adnabyddus, y Basajaunak oedd berchen gwenith, melin a llif yn gyntaf, hyd nes i’r sant gwerin cyfrwys San Martin Txiki ddwyllo’r cyfrinachau ganddynt, er enghraifft drwy neidio â welingtons llydan drwy’r pentyrrau grawn a chario’r grawn i ffwrdd yn y gwadnau.

Daw’r cymeriad yn weladwy’n ysgrifenedig yn hwyr: cynhwysodd Wentworth Webster nifer o hanesion Basa-Jaun yn ei gasgliad o chwedlau’r Basgiaid ym 1877, a dogfennodd yr offeiriad a’r ethnograffydd José Miguel de Barandiarán yn systematig yn yr 20fed ganrif chwedlau, cyfeiriadau lleol ac ogofau a briodolir i Basajaun, gan gynnwys Ogof Muskia ger Ataun. Yn y chwedlau ymadawiad, mae’r bobl wyllt yn diflannu o’r cymoedd gyda dyfodiad Cristnogaeth.

Rhwng Cymeriad Hunaniaeth a Chwedl Bigfoot

Heddiw, mae’r Basajaun yn cael ei ddarllen mewn dwy ffordd. Yng nghadwraeth ddiwylliannol y Basgiaid, mae’n ffigur hunaniaeth ar gyfer y coedwig a’r mynydd, yn bresennol mewn llyfrau plant, ar lwybrau cerflunwaith a mewn gwyliau. Ochr yn ochr â hyn, mae cryptosŵoleg a diwylliant y rhwydwaith wedi’i ddatgan yn berthynas Basgeg i’r Yeti a’r Bigfoot; o dro i dro, cylchredir y damcaniaeth y bo’n cynrychioli cof gwerin am y Neanderthaliad. Nid yw’r ddwy ddehongliad yn sownd yn wyddonol, ond maent yn dangos parhad atyniad y ffigur; y cyfeirnod academaidd sy’n aros yw ethnograffeg Barandiarán.

O safbwynt astudiaethau crefydd, mae’r Basajaun yn uno dwy rôl glasurol: arglwydd yr anifeiliaid, sy’n gwarchod y gwyllt a’r gyrroedd, a’r meddiannwr diwylliannol cynfyd, y mae arwr dynol cyfrwys yn ennill nwyddau gwareiddiad ganddo, math o naratif sydd â chyfochreddau hyd at chwedl Prometheus. Mae angen eglurhad pwysig yma: gan nad yw’r Fasgeg yn iaith Indo-Ewropeaidd, mae’r ffigur yn cael ei ddehongli’n hoff fel gweddillion crefydd Ewropeaidd hynafol; ond mae’r motiffau eu hunain yn gyffredin ar draws Ewrop gyfan, felly mae ymchwilwyr yn parhau’n gymhedrol ynghylch honiadau oedran. Yr hyn sy’n sicr yw ei le sefydlog ym myd bugeiliol y Pyreneau.

Pellter parch a heddwch cyfnewid

Nid oes traddodiad amddiffynnol amlwg yn bodoli, gan i’r Basajaun gael ei ystyried yn bennaf yn warcheidwad. Mae’r naratifau’n gwybod yn bennaf am bellter parch: byddai pobl yn osgoi ei ogofau, yn ei adael yn llonydd ac yn ymatal rhag ceisio cyfarfod ag ef. Ochr yn ochr â hyn, mae heddwch cyfnewid distaw yn bodoli; byddai bugeiliaid yn gadael bara neu gyfran o laeth a chaws iddo, ac yn derbyn ei alwadau rhybudd a’i wyliadwriaeth dros y gyrr yn gyfnewid. Yn y chwedlau am gyfyngder, nid yr arf sy’n achub, ond y cyfrwystra y mae pobl yn ei ddefnyddio i ddianc rhag y bod cryfaf. Yn olaf, mae’r chwedlau ymadael yn dangos y pobl gwyllt yn cilio o flaen clychau eglwys a symbolau Cristnogol; mae’r motiff yn adrodd am ddiwedd eu cyfnod, ond cafodd ei ddeall hefyd yng nghrefydd y gwerin fel gwybodaeth amddiffynnol.

Pobl wyllt ac arglwyddi'r coed mewn mannau eraill

Mae bron bob rhanbarth mynyddig yn gyfarwydd â gwarcheidwaid gwyllt blewog. Mae’r Leshy Slafaidd yn rhannu’r rôl warcheidwadol a’r cysylltiad â’r gyrroedd, mae’r Stallo Sami’n rhannu’r ffurf gawraidd gyda naws fygythiol, mae’r Troll Llychlynnaidd yn rhannu’r bywyd yn y graig a’r goedwig ymhell o bobl. Mae’r Tengu Japaneaidd, fel y Basajaun, yn cyfuno gwylltineb mynyddig, gwybodaeth uwch a llymder addysgiadol. Y gŵr gwyllt mewn celf Ewropeaidd yr Oesoedd Canol yw’r efaill eiconograffig i’r ffigur.

Cwestiynau cyffredin am y Basajaun

Ydy’r Basajaun yn beryglus?

Yn y traddodiad craidd, nac ydy. Mae’n cael ei ystyried yn warcheidwad y gyrroedd ac yn rhybuddiwr i’r bugeiliaid; mae’n dod yn fygythiol yn bennaf mewn haen chwedlonol wahanol, sy’n ei gysylltu â’r cawr Tartalo. Yn y chwedlau, ystyrir pobl sy’n cadw pellter a pharch yn ddiogel.

Beth mae’r enw Basajaun yn ei olygu?

Ystyr baso yw coedwig, jaun yw arglwydd: Arglwydd y Coedwig. Y ffurf luosog Basajaunak yw’r term am y bobl wyllt yn gyffredinol, a Basandere yw’r cyfateb benywaidd.

Oes cysylltiad rhwng y Basajaun a’r Yeti?

Ar yr wyneb yn unig. Mae pobl wyllt flewog yn fath naratif cyffredin ar draws y byd, nid canfyddiad sŵolegol. Mae’r ffynonellau Basgeg yn disgrifio bod chwedlonol â swyddogaeth gymdeithasol ym mywyd bugeiliol, nid primat heb ei ddarganfod.

Cysylltiadau pellach

Cysylltiadau mewnol a argymhellir:

Leshy – arglwydd coedwig Slafaidd â rôl warcheidwadol debyg
Tengu – arglwydd mynydd llym Japan
Gŵr Gwyllt – yr efaill eiconograffig mewn celf Ewropeaidd
Clychau, Amddiffyn Trothwyol, Amwled, Ffiwmigo – dulliau amddiffynnol traddodiadol
Cwmpawd Amddiffyn – trosolwg o ddulliau amddiffynnol

Llenyddiaeth (dewis)

Rhagor o weithiau safonol yn y Rhestr Lyfryddiaeth.

Mae’r Basajaun yn dangos pa mor agos y mae arglwydd y coedwig yn cysylltu mytholeg Basgeg â bywyd bugeiliol bob dydd. Mae’r traddodiad yn galw’r Basajaunak yn bobl wyllt, ond yr arglwydd gwyllt hwn yn benodol a gadwodd y wyliadwriaeth fwyaf dibynadwy dros y gyrroedd a chymoedd y Pyreneau.