Nephthys é uma deusa da tradição egípcia.
Irmã de Isis e Osíris, deusa protetora dos mortos, deusa das superfícies limítrofes. Nephthys vive à sombra da sua irmã mais célebre, Isis, mas não é menos poderosa: é essencial de uma forma diferente.
Protege os falecidos na sua viagem para o além e acompanha o luto pelos mortos, conhecendo os caminhos obscuros e os nomes secretos. Com luminosos sinais hieroglíficos na testa, mais distante do que próxima, Nephthys é a deusa da transformação e da solidão necessária.
Tipo:Divindade principal egípcia, irmã de Isis, deusa dos mortos e do lamento
Panteão: Egito (todas as dinastias)
Função: Lamento por Osíris, acompanhamento dos mortos, proteção das múmias, auxílio no parto
Atributos principais: Sinal hieroglífico de casa com cesta na cabeça, asas abertas
Principais locais de culto: Hut-Sechem (região de Heliópolis), Diospolis Parva, santuários partilhados com Isis
Irmãos: Isis, Osíris, Set
Nephthys está documentada desde os Textos das Pirâmides (Pron. 218, c. séc. XXIV a.C.). O período de maior florescimento da suateologia: Reino Médio e Novo Reino, namitologiade Osíris como irmã do lamento. Ao contrário de Isis, Nephthys possui poucostemplospróprios, estando porém presente como figura protetora em cada sarcófago, em cadatemploe em cadaestelafunerária.
Na época ptolemaica, Nephthys foi progressivamente fundida com Isis ou entendida como sua irmã mais velha. AsLamentações de Isis e Nephthys(várias versões hímnicas transmitidas) pertencem aos textos mais célebres daliturgia.
Principais locais de culto: Hut-Sechem (região de Heliópolis), Diospolis Parva (no Alto Egito). Mais frequentemente do que templos próprios: santuários partilhados com Isis, o par de irmãs era iconograficamente quase indissociável. Em cada templo de Osíris (Abidos, Filae), Nephthys tinha a sua própria cela ou nicho. Na Época Baixa (1.º milênio a.C.), era figura central do lamento em cada ritual funerário.
Fontes principais: Textos das Pirâmides (Pron. 218, 535, 670), Textos dos Sarcófagos, Livro dos Mortos (Pron. 17, 151), asLamentações de Isis e Nephthys(Papiro Bremner-Rhind, P. Berlim 3008), Plutarco,De Iside et Osiride. Literatura secundária: Münster,Untersuchungen zur Göttin Isis(aspectos de Nephthys); Bonnet,Reallexikon; Wilkinson,Complete Gods and Goddesses; Pinch,Egyptian Mythology.
Nephthys é representada com o hieróglifo de casa na testa (o seu nome significa “Senhora da Casa”), ou com duas penas. Usa frequentemente vestes negras ou escuras, não como sinal do mal, mas de luto e de proteção noturna.
Por vezes tem asas de falcão. A sua representação é menos decorativa do que a de Isis, mais sombria, mas não isenta de dignidade. O Ureu (serpente) orna por vezes a sua testa. Em cenas de túmulos, é mostrada ao lado de Isis, ambas inclinadas sobre o cadáver.
Nephthys protege os falecidos na sua viagem para o além. Entoa hinos de lamento que fortalecem o morto. No Livro dos Mortos é invocada para superar obstáculos e reconhecer os nomes dos guardiões secretos.
Sacerdotisas desempenhavam o papel de Nephthys nos ritos funerários, envergavam vestes escuras e entoavam cânticos de lamento. Nephthys é também entendida como deusa da esterilidade e do infortúnio, não malévola, mas necessária. É a deusa das fronteiras, da transição entre a vida e a morte. A proteção das múmias era-lhe confiada.
Nephthys é representada como mulher com uma coroa de duas penas e uma incrustação do sinal do seu nome, ou com asas semelhantes às de um falcão. Enverga um vestido comprido e é frequentemente pintada com a pele de cor castanho-escuro ou azul-escuro, para simbolizar a sua ligação à escuridão ocidental.
Com frequência é mostrada ao lado da sua irmã Isis, em atitude de passo ou de lamento. O seu atributo é a casa ardente ou a lanterna acesa, símbolos da transformação pelo fogo na morte.
Os aspectos mais importantes de Nephthys numa visão de conjunto. Os campos seguintes resumem a origem, a função, a aparência, a veneração, os símbolos e as correspondências culturais.
Nephthys (egípcio Nebt-Hut, “Senhora da Casa”) é filha de Geb (deus da terra) e de Nut (deusa do céu), irmã de Osíris, Isis e Set. Esposa de Set; numa tradição, porém, mãe de Anúbis (de uma relação com Osíris, Nephthys entrega a criança por medo de Set, e Isis a cria).
No mito de Osíris, desempenha uma função central de mediação: ao contrário do seu violento marido Set, Nephthys coloca-se do lado da sua irmã Isis e ajuda a procurar e a lamentar o assassinado Osíris.
Lamento fraternal pelo assassinado Osíris; na tradição funerária egípcia, é invocada junto com Isis como duplo de lamento.
Proteção das múmias: as suas asas abertas envolvem os falecidos, frequentemente comosímbolo. de sarcófago. Acompanhamento dos mortos: está (muitas vezes com Isis) à cabeceira do leito mortuário e protege a alma no caminho para o além.Auxiliar do parto: em algumas tradições, patrona das parteiras. No culto popular, também proteção contra poderes demoníacos.
Antropomorfa como bela mulher, frequentemente com asas abertas (gesto de proteção). Na cabeça, o sinal hieroglífico da casa com cesta; o seu nome Nebt-Hut significa literalmente “Senhora da Casa” (= do templo).
Veste longa de múltiplas camadas, frequentemente em gesto de lamento com a mão diante do rosto. Em sarcófagos, representada muitas vezes como figura protetora alada na extremidade da cabeça (Isis na extremidade dos pés). Frequentemente acompanhada dos deuses psicopompos (Anúbis, Thoth).
Âmbito de atuação: Nephthys era invocada em cada ritual funerário egípcio; o par de lamento Isis-Nephthys era elemento central. Nas Lamentações de Isis e Nephthys, cada uma das irmãs fala alternadamente, lamentando o assassinado Osíris/o falecido. No culto pessoal, invocação para proteção da múmia da falecida, para auxílio nas dores do parto. Na época ptolemaica, era também venerada nos mistérios de Isis.
Sinal hieroglífico de casa com cesta (na cabeça), asas abertas (gesto de proteção), cetro Uas, Ankh, gesto de lamento com a mão diante do rosto. Planta sagrada: sicômoro. Animais sagrados: falcão (em algumas tradições), dracena.
Isis (Egito, irmã, frequentemente inseparável como duplo de lamento), Hekate (Grécia, encruzilhadas, morte, paralelo parcial), Persephone (Grécia, rainha dos mortos), Hel (germânico, meia-irmã/meio-morta dos mortos), Maman Brigitte (Vodu, loa do cemitério, função de lamento), Yamuna (hinduísmo, irmã de Yama, acompanhante dos mortos). Funcionalmente: toda figura de lamento que, ao lado de uma irmã, chora o morto, partilha aspectos de Nephthys (em especial as Marias junto ao sepulcro na tradição cristã).
Nephthys (egípcio Nebet-Het, “Senhora da Casa”) é irmã de Isis, Osíris e Set, esposa de Set. Aparece junto com Isis como plangente pelo morto Osíris, a figura central do lamento funerário egípcio.
Os principais locais de culto são Sepermeru (12.º nomo do Alto Egito) e Diospolis Parva. No ritual funerário, duas sacerdotisas representavam as plangentes Isis e Nephthys (Lamentations of Isis and Nephthys, texto ritual ptolemaico, cf. Wilkinson).
As “Lamentações de Isis e Nephthys”, hinos conservados em copta provenientes do ritual templário ptolemaico, constituem a invocação litúrgica central. Os Textos das Pirâmides (Pron. 532) e os Textos dos Sarcófagos (CT 38) integram Nephthys na liturgia funerária. É a protetora do vaso canópico dos pulmões.
Amuletos de Nephthys em faiança ou pedras semipreciosas eram depositados nos túmulos como oferenda aos mortos. Ostenta o símbolo Nebet-Het na cabeça. As suas imagens templárias mostram-na com as asas abertas como deusa protetora (cf. imagens no tabernáculo de Tutancâmon, Cairo). Olhos Udjat apotropaicos com o seu nome para proteção dos mortos.
Nephthys assemelha-se a Perséfone (Grécia), deusa do mundo inferior e da transição. Partilha traços com Hécate (Grécia), deusa das fronteiras noturnas. Evoca Skadi (Escandinávia), deusa da natureza selvagem e da solidão. O motivo da deusa liminar é universal; Nephthys é uma expressão melancólica, mas poderosa, dessa figura.
O papel mitológico mais importante de Nephthys situa-se na sua ligação ao mito de Osíris. Após o assassínio de Osíris pelo seu irmão Seth, que é ao mesmo tempo o esposo de Nephthys, Nephthys une-se à sua irmã Isis para procurar o deus morto, lamentá-lo e possibilitar a sua ressurreição.
Nos Textos das Pirâmides, os textos religiosos mais antigos do Egito provenientes do Antigo Império, as duas irmãs aparecem repetidamente à cabeceira e aos pés do falecido, como as duas consagradas ou fêmeas de falcão que velam sobre o cadáver.
Esta posição transferiu-se para o funeral de cada falecido que era identificado com Osíris. Em sarcófagos e câmaras funerárias, Isis é representada na extremidade da cabeça e Nephthys na extremidade dos pés.
Da liturgia templária egípcia conservaram-se os chamados lamentos de Isis e Nephthys, textos da Época Baixa nos quais as duas deusas invocam alternadamente o morto Osíris e o movem a regressar.
Na execução ritual, duas sacerdotisas assumiam os papéis das irmãs. A ciência das religiões vê neste par de divindades o arquétipo mítico do lamento funerário egípcio, no qual o lamento feminino tem o poder de preservar o morto e de possibilitar a sua transformação.
Nephthys pertence à chamada Grande Enéade de Heliópolis, um sistema teológico que organiza as divindades mais importantes numa ordem genealógica. No seu topo está o deus criador Atum, do qual emerge o par do ar Chu e Tefnut, e destes o par de irmãos Geb (terra) e Nut (céu), e destes, por sua vez, os quatro irmãos Osíris, Isis, Seth e Nephthys.
Nephthys é, portanto, filha de Geb e Nut, irmã de Osíris, Isis e Seth, e ao mesmo tempo esposa do seu irmão Seth. O seu nome egípcio Nebet-hut significa Senhora da Casa, o que é tradicionalmente relacionado com o recinto do templo ou com o palácio, e não com a habitação no sentido cotidiano. O significado preciso continua a ser debatido na egiptologia.
No âmbito da Enéade, Nephthys é uma figura singular, na medida em que a sua própria atividade mitológica permanece quase inteiramente limitada à sua função no ciclo de Osíris. Raramente aparece sozinha, mas quase sempre em relação com outros: como irmã de Isis, como esposa de Seth, como protetora de Osíris.
Algumas tradições fazem dela a mãe de Anúbis, deus da mumificação, sendo o pai, em certas versões, Osíris, o que a liga ainda mais estreitamente ao culto dos mortos. A investigação descreve Nephthys por isso frequentemente como uma divindade complementar, cujo perfil resulta da sua relação com os restantes membros da Enéade.
No ritual funerário egípcio, Nephthys tinha uma função fixa e concreta. Pertencia às quatro deusas protetoras associadas aos Filhos de Hórus, que velavam pelos órgãos internos do falecido. Durante a mumificação, os pulmões, o fígado, o estômago e os intestinos eram retirados e depositados em quatro recipientes, os vasos canópicos.
Cada um dos quatro Filhos de Hórus era responsável por um órgão e estava por sua vez sob a proteção de uma deusa. Nephthys protegia Hapy, o Filho de Hórus com cabeça de babuíno, ao qual eram confiados os pulmões.
Isis protegia Amset, Neit protegia Duamutef, Selket protegia Qebehsenuef. Nas faces dos sarcófagos e dos tabernáculos, estas quatro deusas aparecem nos cantos, com os braços alados abertos a envolver o morto.
No célebre tesouro tumular de Tutancâmon, esta constelação encontra-se admiravelmente preservada: o tabernáculo canópico dourado é circundado nos quatro lados pelas deusas protetoras, entre as quais Nephthys, com os braços estendidos em gesto de proteção. O seu adorno de cabeça, um cesto sobre um sinal de casa estilizado, constitui ao mesmo tempo o signo hieroglífico do seu nome, tornando-a facilmente identificável nas representações.
A ligação de Nephthys à preservação do corpo e à proteção no além atravessa toda a história religiosa egípcia, tornando-a uma das deusas mais presentes na cultura material dos túmulos, ainda que o seu próprio culto templário tenha permanecido comparativamente modesto.
Mais obras de referência na bibliografia.
Nephthys (egípcio Nebt-Het, Senhora da Casa) é a irmã mais nova de Isis e Osíris, ao mesmo tempo esposa de Set, uma das quatro grandes deusas-mãe do Egito. No Osíris-mito ajuda a sua irmã Isis a reunir os membros desmembrados de Osíris.
Nephthys é a deusa protetora dos mortos, em especial dos vasos canópicos; protege com a sua irmã Isis o sarcófago e está junto com ela na extremidade dos pés do leito mortuário como plangente. Em cada funeral egípcio, duas mulheres de lamento atuavam como Isis e Nephthys.
Embora Nephthys seja formalmente a esposa de Set, a sua relação é ambivalente. No mito, ela coloca-se claramente contra ele, aliando-se a Isis contra o seu próprio marido.
Em algumas fontes, Anúbis (o deus-cão) é seu filho, gerado não por Set, mas por Osíris (uma ligação que Isis primeiro perdoa e depois aceita). Esta constelação torna Nephthys uma figura complexa, que se situa entre os mundos: irmã dos deuses da luz, esposa do deus do caos, mãe do deus dos mortos.
Contra a sua influência, a tradição intercultural indica estes meios de proteção:
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