Нефтида (Nephthys) е богиня от египетската традиция.
Сестра на Изида и Озирис, покровителка на мъртвите, богиня на граничните пространства. Нефтида остава в сянката на своята по-известна сестра Изида, но не е по-малко могъща, а важна по различен начин.
Тя пази починалите по пътя им към отвъдния свят, познава тъмните пътеки и тайните имена. С блестящи йероглифни знаци на челото си, по-скоро отдалечена, отколкото близка, Нефтида е богиня на преображението и на необходимото уединение.
Тип: Египетско главно божество, сестра на Изида, богиня на скръбта и оплакването
Пантеон: Египет (всички династии)
Функция: оплакване на Озирис, водене на мъртвите, закрила на мумиите, помощ при раждане
Основни атрибути: йероглифен знак на дом с чаша на главата, разперени крила
Основни култови места: Хут-Сехем (район на Хелиополис), Диосполис Парва, общи светилища с Изида
Братя и сестри: Изида, Озирис, Сет
Нефтида е засвидетелствана още в Текстовете от пирамидите (изр. 218, ок. 24 в. пр. Хр.). Разцветът на нейната теология е през Средното и Новото царство, когато тя заема централно място в осирисовата митология като плачеща сестра. За разлика от Изида, Нефтида има само няколко собствени храма, но е присъстваща фигура закрилница във всеки саркофаг, всеки храм и всяка погребална стела.
В птолемейската епоха тя все повече се слива с Изида или е схващана като нейна по-голяма сестра. Плачовете на Изида и Нефтида (запазени в няколко химнови редакции) са сред най-известните текстове на египетската литургия.
Основни култови места: Хут-Сехем (район на Хелиополис), Диосполис Парва (в Горен Египет). По-често от собствени храмове: общи светилища с Изида, тъй като двойката сестри често е неразделна в иконографията. Във всеки храм на Озирис (Абидос, Филе) Нефтида имала своя собствена целà или нишa. В по-късния период (1. хилядолетие пр. Хр.) тя е централна фигура на оплакването във всеки погребален ритуал.
Основни източници: Текстовете на пирамидите (изречения 218, 535, 670), Текстовете на саркофазите, Книга на мъртвите (изречения 17, 151), Оплаквателните песни на Изида и Нефтида (папирус Бремнер-Ринд, P. Berlin 3008), Плутарх, De Iside et Osiride. Вторична литература: Münster, Untersuchungen zur Göttin Isis (аспекти на Нефтида); Bonnet, Reallexikon; Wilkinson, Complete Gods and Goddesses; Pinch, Egyptian Mythology.
Нефтида се изобразява с йероглифа за дом на челото (името ѝ означава „господарка на дома“) или с два пера. Тя често носи черни или тъмни одежди, не като знак на злото, а на траура и на нощната закрила.
Понякога има ястребови крила. Изображенията ѝ са по-скромни от тези на Изида, по-мрачни, но не лишени от достойнство. Уреят (змията) понякога краси челото ѝ. В гробничните сцени тя е показвана до Изида, двете надвесени над тялото на покойника.
Нефтида пази починалите по пътя им към отвъдния свят. Тя пее оплаквателни химни, които подкрепят мъртвите. В Книгата на мъртвите тя е призовавана, за да помогне за преодоляване на препятствия и разпознаване на имената на тайните пазители.
Свещенички изпълнявали ролята на Нефтида в погребални обреди, носели тъмни одеяния и пели оплаквателни песни. Нефтида е разбирана също като богиня на безплодието и злочестината, не зла, а необходима. Тя е богиня на границите, на прехода между живота и смъртта. На нея се доверявала закрилата на мумиите.
Нефтида е изобразявана като жена с корона от два пера и вложен знак на нейното име, или с крила, подобни на ястребови. Тя носи дълга дреха и често е рисувана с тъмнокафява или тъмносиня кожа, за да символизира връзката си с западния мрак.
Често е показвана редом до сестра си Изида, вървяща или скърбяща. Нейният атрибут е горящата къща или горящата лампа, символи на огнената трансформация в смъртта.
Най-важните аспекти на Нефтида накратко. Следващите полета обобщават произход, функция, изображение, култ, символи и културни паралели.
Нефтида (на египетски Небет-Хет, „господарка на дома“) е дъщеря на Геб (бог на земята) и Нут (богиня на небето), сестра на Осирис, Изида и Сет. Съпруга на Сет, но според една традиция майка на Анубис (от връзка с Осирис, при която Нефтида, от страх пред Сет, дава детето на Изида да го отгледа).
В осирисовия мит тя изпълнява централна посредническа роля: за разлика от своя жесток съпруг Сет, Нефтида застава на страната на сестра си Изида и ѝ помага да намерят и оплачат убития Осирис.
Сестрински траур по убития Осирис, в древноегипетската погребална традиция тя се призовава заедно с Изида като двойка на скръбта.
Закрила на мумиите, разперените й крила обгръщат покойника, често като саркофаг-символ. Съпровод на мъртвите, тя стои (често заедно с Изида) при смъртното легло и пази душата по пътя към отвъдното. Родилна помощница, в някои традиции е покровителка на акушерките. В народния култ също закрилница от демонични сили.
Изобразявана антропоморфно като красива жена, често с разперени крила (жест на закрила). На главата носи йероглифния знак за дом с чаша, името й Небт-Хет означава буквално „господарка на дома“ (= на храма).
Дълга многослойна одежда, често в поза на скръб с ръка пред лицето. На саркофазите често е изобразявана като крилата закрилническа фигура при главата (Изида при краката). Често се явява заедно с боговете, съпровождащи мъртвите (Анубис, Тот).
Сфера на действие: Нефтида е призовавана във всеки древноегипетски погребален ритуал, като двойката на скръбта Изида-Нефтида е централна негова част. В Плачовете на Изида и Нефтида двете сестри говорят последователно, скърбят по убития Осирис/покойника. В личния култ тя е призовавана за закрила на мумията на покойника, за помощ при родилни болки. В птолемейската епоха е почитана и в мистериите на Изида.
Йероглифен знак на дом с чаша (на главата), разперени крила (жест на закрила), скиптър Уас, анкх, поза на скръб с ръка пред лицето. Свещено растение: сикоморово дърво. Свещени животни: сокол (в някои традиции), драконово дърво.
Изида (Египет, сестра, често неразделно като двойка на скръбта), Хеката (Гърция, кръстопътища, смърт, частичен паралел), Персефона (Гърция, царица на мъртвите), Хел (германска традиция, полусестра-полумъртва на мъртвите), Маман Бригит (вуду, гробищна лоа, функция на скръб), Ямуна (индуизъм, сестра на Яма, съпровождаща мъртвите). Функционално: всяка скърбяща фигура, която заедно със сестра си плаче над мъртвите, споделя черти на Нефтида (особено Мариите при гроба в християнската традиция).
Нефтида (egипт. Небет-Хет, „господарка на дома“) е сестра на Изида, Осирис и Сет, съпруга на Сет. Тя се явява заедно с Изида като скърбяща жена за мъртвия Осирис, централна древноегипетска фигура на траура.
Главни култови центрове са Сепермеру (12-ти горноегипетски ном) и Диосполис Парва. В погребалния ритуал две жрици представяли скърбящите жени Изида и Нефтида (Lamentations of Isis and Nephthys, птолемейски ритуален текст, вж. Wilkinson).
„Плачовете на Изида и Нефтида“, съхранени на коптски химни от птолемейския храмов ритуал, са централното литургично призоваване. Текстовете на пирамидите (изр. 532) и текстовете на саркофазите (CT 38) вграждат Нефтида в погребалната литургия. Тя е покровителка на канопата за белия дроб.
Амулети на Нефтида от фаянс или полускъпоценни камъни се поставяли в гроба при мъртвите. Тя носи Небет-Хет–символа на главата. Храмовите й изображения я показват с разперени крила като закрилническа богиня (вж. изображенията в ковчежето на Тутанкамон, Кайро). Апотропейни очи Уаджет с нейното име за защита на мъртвите.
Нефтида напомня на Персефона (Гърция), богиня на подземното царство и прехода. Тя споделя черти с Хеката (Гърция), богиня на нощните граници. Напомня и на Скади (Скандинавия), богиня на дивата природа и уединението. Мотивът за граничната богиня е универсален; Нефтида е негово меланхолично, но силно въплъщение.
Най-важната митологична роля на Нефтида се крие в нейната връзка с мита за Осирис. След убийството на Осирис от неговия брат Сет, който същевременно е и съпруг на Нефтида, тя се присъединява към сестра си Изида, за да търсят и оплакват мъртвия бог и да направят възможно неговото възкресение.
В Пирамидните текстове, най-старите религиозни текстове на Египет от Старото царство, двете сестри се появяват отново и отново при главата и краката на покойника, като двете посветени или соколови самки, които бдят над тялото.
Тази позиция се пренесе върху погребението на всеки покойник, който бивал приравняван към Осирис. Върху саркофази и в гробни камери Изида е изобразявана при главата, а Нефтида при краката.
От египетската храмова литургия са запазени така наречените Оплаквания на Изида и Нефтида, текстове от по-късния период, в които двете богини последователно призовават мъртвия Осирис и го подканват да се завърне.
При ритуалното изпълнение две жрици играли ролите на сестрите. Религиознанието вижда в тази двойка богини митичния първообраз на египетската погребална скръб, в която женската жалба има силата да съхрани мъртвия и да направи възможно неговото преобразяване.
Нефтида принадлежи към така наречената Голяма деветка на Хелиопол, теологична система, която подрежда най-важните богове в родословен ред. На върха й стои богът-творец Атум, от когото произлизат въздушната двойка Шу и Тефнут, от тях братско-сестринската двойка Геб (Земята) и Нут (Небето), а от тях на свой ред четиримата братя и сестри Осирис, Изида, Сет и Нефтида.
Нефтида е следователно дъщеря на Геб и Нут, сестра на Осирис, Изида и Сет, и същевременно съпруга на брат си Сет. Египетското ѝ име Небет-хут означава Господарка на дома, което традиционно се отнася до храмовия комплекс или двореца, а не до жилищния дом в обичайния смисъл. Върху това значение продължава да се дискутира в египтологията.
В рамките на Деветката Нефтида е особена фигура, доколкото собствената ѝ митологична дейност почти изцяло се ограничава до функцията ѝ в осирисовия сюжет. Тя редко се появява самостоятелно, а почти винаги във връзка с други, като сестра на Изида, съпруга на Сет, закрилница на Осирис.
Някои предания я правят майка на Анубис, богът на балсамирането, като в някои версии бащата е Осирис, което я свързва още по-тясно с култа към мъртвите. Затова изследванията често описват Нефтида като допълваща божественост, чийто образ се изгражда от връзката ѝ с останалите членове на Деветката.
В египетския погребален ритуал Нефтида имала конкретна и определена функция. Тя била една от четирите закрилящи богини, свързани с Синовете на Хор, които бдели над вътрешните органи на покойника. При мумифицирането белите дробове, черния дроб, стомаха и червата били изваждани и полагани в четири съда, наречени канопи.
Всеки от четиримата Синове на Хор бил отговорен за един орган и на свой ред бил под закрилата на определена богиня. Нефтида закриляла Хапи, синът на Хор с глава на павиан, на когото били поверявани белите дробове.
Изида закриляла Амсет, Нейт закриляла Дуамутеф, Селкет закриляла Кебехсенуф. По страните на саркофазите и светилищата тези четири богини се появяват в ъглите, с разперени крилати ръце, обгръщащи мъртвия.
В прочутото гробно съкровище на Тутанкамон тази конфигурация е впечатляващо запазена: позлатеният ковчег за канопите е обграден от четирите страни от закрилящите богини, сред тях и Нефтида, с протегнати в защита ръце. Нейният главен накит, кошница върху стилизиран знак за дом, същевременно образува йероглифния знак на нейното име и я прави лесно разпознаваема в изображенията.
Връзката на Нефтида със съхранението на тялото и закрилата в отвъдния свят преминава през цялата египетска религиозна история и я прави една от най-присъстващите богини на материалната гробна култура, макар собственият ѝ храмов култ да остава сравнително скромен.
Още класически изследвания в библиографията.
Нефтида (на египетски Небт-Хет, „Господарка на дома“) е по-младата сестра на Изида и Озирис, същевременно съпруга на Сет, една от четирите велики богини-майки на Египет. В мита за Озирис тя помага на сестра си Изида да събере разкъсаните части на тялото на Озирис.
Нефтида е богиня-покровителка на мъртвите, особено на канопите, заедно със сестра си Изида пази саркофага и застава редом с нея в подножието на смъртното ложе като оплакваща. При всяко древноегипетско погребение две жени-оплаквачки изпълняват ролите на Изида и Нефтида.
Макар Нефтида формално да е съпруга на Сет, отношенията им са двусмислени. В мита тя ясно се обръща против него и се съюзява с Изида срещу собствения си съпруг.
В някои източници Анубис (богът с образ на куче) е неин син, заченат не от Сет, а от Озирис (връзка, която Изида първоначално не прощава, но по-късно приема). Тази констелация прави Нефтида сложна фигура, застанала между световете, сестра на светлите богове, съпруга на бога на хаоса, майка на бога на мъртвите.
Срещу неговото въздействие междукултурната традиция посочва следните защитни средства:
Сравнете в Компаса на защитата →Препоръчани защитни средства
Най-простото защитно средство в тази колекция: 41 слоя от истинско злато 999, платина, сребро и силиций, произведено в Рула/Тюрингия. Не се нуждае от активиране, не е обвързано с конкретна личност и действа в радиус от около 50 метра, дори без да се носи.
Свързани същества

Luz Mala, злото призрачно светлина на аржентинската пампа. Произход, отблъскването с нож и молитв...

Ямараджа: съдия на кармата, Паша и Данда, будистко приемане като Яма Дхармараджа. Функция, иконог...

Хануман, маймунският бог и слуга на Рама. Сила, вярност, значението на Хануман Чалиса и Рамаяна, ...

Шуйгуй, духът на удавник в Китай. Произход, мотивът за жертвата заместник ти шен, кръговратът на ...

Ха, древноегипетският бог на западната пустиня. Произход, иконография и религиознаучен преглед.

Ямантака, победител на смъртта и централно медитативно божество в тибетския будизъм. Разрушител н...