Таверет – богиня египетской традиции.
Покровительница беременных в облике бегемота, защитная сила родов и послеродового периода.
Таверет, «Великая», – наиболее известная защитная фигура, связанная с беременностью и родами в Древнем Египте. Её облик беременной женщины-бегемота со львиными лапами, крокодильей спиной и человеческой грудью намеренно внушителен и устрашающ. Она отгоняет опасность не мягкостью, а концентрацией грозных качеств.
Широкую популярность она приобрела начиная со Среднего царства и оставалась центральной фигурой в каждом доме, где были беременные женщины, вплоть до позднеримского времени. Вместе с Бесом она образует ключевую пару египетской магии родов и послеродового периода, обаапотропические, оба намеренно гротескные, оба необычно доступные для личногоблагочестия.
Тип:Демон-защитник / богиня (граница размыта)
Происхождение: связана с Нилом и бегемотом; божественные предки не определены
Тексты: магические папирусы, Книга мёртвых, домашние алтари, надписи на амулетах
Период: от Древнего царства доПоздней Античности
Распространение: весь египетский культурный ареал
Применение: амулеты Таверет, магические ножи, родильный стул, настенные изображения
Ранние свидетельства восходят к Древнему царству; полная иконографическая форма складывается в Среднем и Новом царстве. В Позднее время и в птолемеевскую эпоху Таверет становится одной из наиболее воспроизводимых фигур вообще – в бесчисленных амулетах, статуэтках и настенных изображениях.
Мифологическая классификация
Таверет, богиня-бегемот, – одна из наиболее почитаемых и любимых богинь-покровительниц Египта, особенно женщинами и детьми. Её имя означает «Великая», и её нередко изображают в виде беременного бегемота.
Хотя бегемоты – опасные животные,Таверетпочиталась как покровительница беременности и родов, защищавшая мать и дитя своей силой и агрессивностью против демонов и злых сил.Таверет– богиня плодородия и жизни.
Её присутствие охватывает всё Нильское побережье и выходит за пределы египетского культурного пространства – в Левант и на Кипр, где амулеты Таверет производились на месте. Тем самым она является одной из наиболее распространившихся египетских защитных фигур.
Наиболее богатым источником является материальноепредание: тысячи амулетов из фаянса, камня и бронзы; магические ножи из зуба бегемота; статуэтки для домашних алтарей. В текстах её регулярно призывают в заклинаниях при родах и в магических папирусах, нередко вместе с Бесом.
По-египетски: Tꜣ-wr.t, буквально «Великая».
По-гречески: Тоэрис.
Другие имена: Апет, Ипет, Ререт («Свинья»). Эти варианты обозначают отчасти самостоятельные образы, которые сливаются в Таверет.
Имя «Великая» – почётный титул, намеренно оставленный языком открытым. Оно усиливает её величие как защитной силы, не заключая её в узкую категорию. Этому соответствует неоднозначность её классификации: в одних текстах она богиня, в других – демон; решающее значение имеет функция.
Облик
Таверет – выраженноесущество-химера. Тело представляет собой беременную, стоящую прямо самку бегемота с отвисшей человеческой грудью и выступающим животом. Ноги оканчиваются львиными лапами. Спину нередко украшает крокодилья шкура или прикреплённый сверху крокодил. В руках она держит знак Са (защита амулета) или факел-жезл.
Поведение
Её воздействие одновременно защитное и устрашающее. Она отгоняет родильную горячку, осложнения при родах, дурной глаз и ночных демонов. Её поза обычно прямая и фронтальная – она стоит, присутствуя, готовая вмешаться, без колебаний.
Сфера воздействия
Беременность, роды, послеродовой период, кормление грудью, сон младенца. Она действует и в целом как домашняя защитная сила, однако её главный акцент явно приходится на женское пространство и пространство, связанное с младенцами.
Мифологическое происхождение
Чёткой генеалогии нет. Таверет порой связывают с Сетом или Хатхор, однако она сохраняет самостоятельное положение. Её сочетание бегемота, льва, крокодила и человека отражает одновременно опасность природы Нила и её превращение в защитную силу.
Облик и символика
Таверетизображается в виде крупной беременной самки бегемота с отвисшей грудью и раздутым животом, руками львицы, хвостом крокодила и человеческими ногами. На лбу она нередко носит перо Истины.
Эта гибридная форма объединяет силу нескольких животных – агрессивного бегемота, стремительного льва и хитрого крокодила. Форма её тела подчёркивает беременность и материнство, что указывает на неё как на богиню родов.
Важнейшие аспекты Таверет в кратком изложении. Подробности об имени, описании, применении и параллелях – в главах 2, 3, 5 и 6.
Тесно связана с Нилом и бегемотом; без чёткой генеалогии богов. Варианты Апет, Ипет, Ререт сливаются в этом образе.
Беременные женщины, роженицы, младенцы, семья. В качестве второстепенной функции – также женщины, желающие потомства. В роли богини-покровительницы дома она защищает всё жилище и его обитателей от вредоносных влияний.
Беременная женщина-бегемот с отвисшей грудью, львиными лапами, нередко с крокодильей спиной. В руках – знак Са или факел-жезл.
Отвращение родильной горячки, осложнений при родах и ночных нападений. Защита беременности, родов и младенческого периода.
Не отвращение самой Таверет, а её применение: амулеты Таверет на животе беременной, статуэтки у родильного стула, магические ножи из зуба бегемота с её изображением.
Функционально тесно связана сБесомкак вторым египетским защитником беременных с грозно-добродушным обликом. Месопотамская параллель –Пазузукак амбивалентная защитная фигура. Также греческаяГекатакак сопровождающая при родах входит в этот ряд, не разделяя, однако, чисто защитного воздействия Таверет.
Ритуалыпризывания
Таверет призывают в повседневной жизни, а не вызывают заклинаниями. Беременные носили амулеты на животе, статуэтки Таверет стояли у родильного стула и у колыбели. В родовых заклинаниях её обычно призывают рядом с Бесом: она защищает, он изгоняет.
Заклинания
Магические папирусы содержат охранные формулы для беременности и послеродового периода, называющие Таверет и Беса совместно. Текст описывает опасности (ночные демоны, лихорадка, потеря ребёнка) и призывает защитные силы присутствовать.
Амулеты и защитные символы
Амулеты Таверет из фаянса, камня или бронзы входили в стандартное снаряжение каждой беременной женщины и каждого домохозяйства с малолетними детьми. Магические ножи из зуба бегемота – плоские, полулунные предметы с рядами апотропических существ – почти всегда изображают Таверет на видном месте.
Месопотамия:Пазузу и Бес разделяют облик безобразно-грозного существа, защищающего беременных и младенцев. Ламашту, угрожающая детям, с противоположной стороны, показывает, насколько тесно связаны защита и угроза в этой категории.
Греко-римский мир
Илифия – греческая богиня родов, однако лишённая демонического облика.Ламиии Ламия стоят на стороне угрозы в этом комплексе. В эллинистическом Египте Таверет и Илифия частично сливаются.
Христианское восприятие:ВПозднюю Античностьпочитание Марии в Египте перенимает функции Таверет; Мария как защитная фигура для матерей и детей является прямым функциональным преемником. Иконографические отзвуки прослеживаются особенно в коптскомнародном благочестии.
Современное восприятие:Таверет переживает сегодня возрождение в феминистской духовности и в литературе о благополучии и беременности как богиня-покровительница материнства с положительной коннотацией. Она также появляется в популярной египтомании и как персонаж жанровой литературы (Kane Chronicles Рика Риордана).
Таверет принадлежит к числу иконографически наиболее неповторимых образов египетского пантеона. Её внешность составлена из нескольких опасных животных: тело – стоящей прямо, глубоко беременной самки бегемота, спина несёт гриву и нередко хвост крокодила, конечности оканчиваются когтями льва, а отвисшая женская грудь подчёркивает материнский аспект.
Нередко она опирается на знакса– иероглиф, означающий «защита».
Этот состав не является произвольным чудовищем, но следует определённой логике. Бегемот, крокодил и лев были тремя наиболее опасными для человека животными Нильского края.
Объединяя их черты в себе, Таверет объединяет их устрашающую силу, однако обращает её против врагов матери и ребёнка. Внушающий страх облик и есть средство защиты: всё, что угрожает беременной и новорождённому, должно отступить перед Таверет.
Изображения варьируются от монументальных храмовых статуй до крошечных амулетов. Таверет была особенно широко распространена на предметах домашнего обихода: на кроватях, подголовниках, сосудах для мазей, на так называемых волшебных ножах из зуба бегемота, которые держали над спящими.
Это материальное повсеместное присутствие отличает её от великих государственных богов. Таверет имела, правда, храмовый культ – особенно в Позднее время – однако её подлинной областью был дом, спальня, родовая комната. Она былабожествомдля непосредственного обращения, для ношения при себе, для установки у ложа.
Таверет – египетская богиня-покровительница беременности, родов и раннего детства, то есть именно той фазы жизни, которая вАнтичностибыла сопряжена с наибольшей смертностью.
Роды были опасны для жизни матери и ребёнка, и египетская религия предоставляла для этой зоны опасности особый ансамбль защитных сил, в центре которых стояла Таверет – нередко вместе с льванолицым богом-карликомБесом.
Почитание Таверет осуществлялось не столько в торжественном храмовом ритуале, сколько в насыщенной повседневной практике.
Беременные носили амулеты с её образом, родовые комнаты и послеродовые ложа украшались её изображениями, молочные сосуды и сосуды для мазей получали её форму, чтобы целебное содержимое находилось под её защитой. Волшебные ножи и апотропаии Среднего царства изображают её в длинных рядах защитных существ.
С точки зрения религиоведения Таверет является образцовым примером «домашнего божества», чьё значение обратно пропорционально его заметности в официальной религии. В царских списках и великих теологиях она почти не играет роли; в повседневной жизни египетских семей, особенно женщин, она на протяжении тысячелетий была одним из важнейших божеств вообще.
Это расхождение предостерегает от реконструкции египетской религии исключительно по храмовым текстам. Значительная часть религиозной практики протекала в доме, и там царила Таверет. Её длительная популярность – от Текстов Пирамид до греко-римского времени – свидетельствует о том, насколько устойчивым был этот домашний охранительный культ.
ИмяТаверетозначает «Великая» и является по сути почтительным описательным обозначением, а не исконным личным именем. Это наблюдение ведёт к принципиальной проблеме: египетские источники знают несколько богинь в облике бегемота, весьма схожих между собой, но выступающих под разными именами.
Наряду с Таверет встречаются такие образы, как Ипет, Ререт («Свинья») и Хеджет, и исследователи обсуждают, представляют ли они различных богинь или региональные и эпохальные проявления одной и той же силы.
Наиболее вероятная интерпретация состоит в том, что лежащее в основе представление о защищающей, беременной богине-бегемоте воплощалось в разных местах и в разное время в различных именах с несколько отличающимися обликами.
Таверет в итоге утвердилась как наиболее употребительное обозначение и в значительной мере поглотила остальные. Описательное «Великая» вместо устойчивого личного имени соответствует этому развитию: оно действует поверх местных и традиционных границ.
Ещё один смысловой пласт связывает богиню-бегемота с небом и звёздными верованиями. На изображениях созвездий на потолках храмов и крышках саркофагов фигура в облике бегемота выступает как олицетворение части северного звёздного неба, нередко связанной с охраной области, где кружатся незаходящие звёзды.
Насколько тесно эта космическая фигура-бегемот связана с домашней богиней-покровительницей Таверет, окончательно не выяснено. Данные, однако, показывают, что богиня-бегемот не ограничивалась помощью при родах, но могла играть роль и в устройстве космоса. Кажущееся простым домашнее божество вписано в более широкий богословский контекст, чем позволяют предположить её амулеты на первый взгляд.
Дополнительные стандартные работы вбиблиографии.
Впантеонеегипетских богов Таверет занимает самостоятельное положение как защитная сила беременных и рожениц. Хотя она изображается в женском облике, по религиоведческой терминологии она относится к богам Египта и призывалась в домашних обрядах наряду с другими богами, такими как Бес.
Её тело –существа-химеры, составленное из бегемота, льва и крокодила, считалось видимым знаком её отвращающей функции против злых сил. Богословский термин «бог» употребляется здесь в женской форме (богиня).
Рекомендуемые защитные средства
Самое простое защитное средство в этом собрании: 41 слой из чистого золота 999, платины, серебра и кремния, изготовлено в Руле, Тюрингия. Не требует активации, не привязано ни к какому человеку и действует в радиусе около 50 метров, даже если его не носят.
Связанные существа

Махакала, хранитель буддийского учения и тантрический страж Тибета. Шестирукая форма, функции защ...

Леший – славянский дух леса, покровитель животных и тот, кто сбивает путников с пути. Является то...

Ветала, вселяющийся в трупы – парящий дух между смертью и жизнью. Предание о Викраме, индуистское...

Rainbow Serpent (Радужный Змей) является центральной созидательной фигурой австралийской абориген...

Упырь, славянский выходец из могилы и прародитель образа современного вампира – погребальные риту...

Ильмаринен, финский кузнец небес и воздуха из Калевалы. Происхождение, Сампо и религиоведческая к...