एन्की, मेसोपोटामियाली परम्पराका देवता

मिठो पानीका देवता, ज्ञानका सृष्टिकर्ता, तन्त्र-मन्त्रका स्वामी। एन्की (अक्कादी भाषामा एआ) मेसोपोटामियाका सबैभन्दा शक्तिशाली देवताहरूमध्ये एक हुन्, जीवनदायी जलका शासक हुन्, र साथसाथै ज्ञानका धारक र ब्रह्माण्डीय शिल्पकार पनि हुन्।

सुमेरको सबैभन्दा पुरानो सहर एरिडुमा उनलाई पछिका राजा मर्दुकका पिता र सबै कला, सीप र गुप्त ज्ञानका उत्पत्तिकर्ताको रूपमा पूजा गरिन्छ। उनको जंगलीपन र चतुराइले उनलाई अप्रत्याशित बनाउँछ, तर उनी सधैं मानवजातिको भलाइका लागि काम गर्छन्।

एन्की (अक्कादी भाषामा एआ) एरिडुका प्रमुख देवता हुन् र सुमेरी देवमण्डलका केन्द्रीय देवताहरूमध्ये एक हुन्। उनको कार्यक्षेत्रमा मिठो पानीको गहिराई अप्सू, ज्ञान, तन्त्र-मन्त्र र सभ्यताका कलाहरू (लेखन कला, वास्तुकला, जादू) समावेश छन्।

मेसोपोटामियाली धर्मशास्त्रमा एन्की मानवजातिका सृष्टिकर्ता र मे (दिव्य व्यवस्था सिद्धान्तहरू) का शिक्षक हुन्। एरिडुमा उनको मन्दिर-सम्बन्धी भूमिका ढिलो बेबिलोनी कालसम्म पनि केन्द्रीय रहन्छ; अत्रहासिस पुराणकथामा उनले मानवजातिलाई एनलिलले ल्याएको जलप्रलयबारे चेतावनी दिन्छन्।

देवतामेसोपोटामिया

एन्की

एक झलकमा: एन्की

प्रकार: मेसोपोटामियाली प्रमुख देवता, मिठो पानी, ज्ञान र तन्त्र-मन्त्रका देवता
देवमण्डल: सुमेर (एन्की), अक्कड/बेबिलोन/अस्सुर (एआका रूपमा)
कार्य: अप्सू (मिठो पानीको गहिराई) का स्वामी, मानवका सृष्टिकर्ता, तन्त्र-मन्त्र र चिकित्सा विद्याका संरक्षक
मुख्य गुणहरू: काखबाट बग्ने पानीका प्रवाह, माछा-बोकाको मिश्रित प्राणी, उच्च टोप-मुकुट
मुख्य पूजास्थलहरू: एरिडु (सुमेरी मूल स्थान), बेबिलोन, सुसा
अक्कादी समकक्ष: एआ

सन्दर्भ

पाठहरूको समयावधि

एन्की प्रारम्भिक सुमेरी काल (ईसा पूर्व तेस्रो सहस्राब्दी) देखि नै प्रमाणित छन्, सुमेरको सबैभन्दा पुरानो दर्ताबद्ध सहर एरिडुमा उनी प्रमुख देवता थिए। अक्कादी-बेबिलोनी देवमण्डलमा उनी एआका रूपमा देखा पर्छन्, लगभग उही कार्यहरूसहित।

एन्की/एआ परम्पराको मुख्य उत्कर्ष काल: ईसा पूर्व तेस्रो र दोस्रो सहस्राब्दी। ईसा पूर्व पहिलो सहस्राब्दीमा साम्राज्यिक देवताको रूपमा मर्दुक (बेबिलोन) ले बढ्दो रूपमा उनको स्थान लिँदै जान्छन्; तर एआ फेरि पनि «मर्दुकका पिता» रहन्छन् र आफ्नो ब्रह्माण्डीय मुख्य भूमिका कायम राख्छन्।

विस्तार क्षेत्र

मुख्य पूजास्थल एरिडु (सुमेरी भाषामा एरिडुग, अहिले दक्षिणी इराकको टेल अबु शाहरेन) थियो, जो मेसोपोटामियाका सबैभन्दा पुराना मन्दिर परिसरहरूमध्ये एक हो, जहाँ लगभग ईसा पूर्व ५४०० देखि बसोबास सुरु भएको थियो। यसबाहेक बेबिलोन (एसागिला परिसरभित्रको एआ-मन्दिर), उर, सुसा (एलामी) पनि उल्लेखनीय छन्। एलामी परम्परामा एन्की/एआलाई इनशुशिनाक नामले चिनिन्छ, जसका कार्यहरू आंशिक रूपमा मिल्दा छन्।

स्रोत अवस्था

मुख्य स्रोतहरू: एनुमा एलिश (बेबिलोनी सृष्टि महाकाव्य), सुमेरी कथा इनान्ना र एन्की, अत्रहासिस पुराणकथा (जलप्रलय), एन्की र विश्व व्यवस्था, अदापा पुराणकथा। सहायक साहित्य: Lambert/Millard, Atra-Hasis; Black/Cunningham, Literature of Ancient Sumer; Bottéro, La plus vieille religion. En Mésopotamie.

नाम

एन्कीलाई प्रायः बुद्धिमान, दाढी भएका पुरुषको रूपमा चित्रण गरिन्छ, प्रायः सिङयुक्त मुकुट वा टोपसहित। पानी उनको नामसँग जोडिन्छ: उनी दुई पानीका सर्प वा माछाहरूसँग हुन्छन्, जो उनको काखबाट निस्कन्छन् (अब्जु–प्रतीक)।

मुद्राहरूमा उनी झरना, नदी र सामुद्रिक छालहरूमाथि सिंहासनमा बसेका देखिन्छन्। उनको प्रतीक बोका-माछा दानव (कुलुल्लू) हो, जो पर्वत र जलीय शक्तिहरूको मिश्रित प्राणी हो। जादूगरको रूपमा उनी बुद्धिमत्ताका चिन्हहरू बोक्छन्: लेखन कलम, नापको डण्डी, ज्ञानको वृत्तपत्र।

विशेषताहरू

एन्की (सुमेरी भाषामा en-ki, “पृथ्वीका स्वामी”; अक्काडी भाषामा एआ) एरिडुका सुमेरी-अक्काडी जलदेवता हुन्, एरिडु त्यो सहर हो जसलाई सुमेरी राजसूचीमा सृष्टिको पहिलो सहर मानिन्छ।

उनी मिठो पानीको गहिराइ (abzu), ज्ञान, तथा हस्तकला र जादूई कलाहरूका देवता हुन्। मेसोपोटामी देवताहरूको श्रेणीक्रममा उनी आन (आकाश) र एन्लिल (वायु) पछि तेस्रो स्थानमा रहेका छन्।

एरिडुमा रहेको उनको मन्दिर ई-अब्जुलाई मेसोपोटामियाको सबैभन्दा पुरानो पवित्र स्थल मानिन्थ्यो। अत्राहासिस-पुराणकथा र सुमेरी जलप्रलय-पुराणकथामा एन्कीले मानव-नायकलाई प्रलयबारे चेतावनी दिन्छन्, जो बाइबलीय नोआ-पुराणकथाको अग्रगामी रूप हो (हे. Bottéro, Mesopotamia; Black/Green, Gods, Demons and Symbols; Jacobsen, The Treasures of Darkness)।

परिचय पत्र: एन्की

एन्की/एआका सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण पक्षहरू एक झलकमा। तलका क्षेत्रहरूले उत्पत्ति, कार्य, स्वरूप, पूजा, प्रतीक र समानान्तर देवताहरूको सारांश प्रस्तुत गर्छन्।

परम्परा

एन्की आदिदेवी नाम्मु (एक परम्परा अनुसार) वा आन (आकाश) र की (पृथ्वी) का पुत्र हुन्। एन्लिलका भाई हुन्।

सुमेरी सृष्टि-पुराणकथामा उनले देवताहरूको काम कम गर्नका लागि अब्जुको माटोबाट मानवजातिको निर्माण गर्छन् (अत्राहासिसमा केन्द्रीय)। बेबिलोनी परम्परामा मर्दुकका पिता। दमकिना (दमगल्नुना) का पति, केही पुराणकथाहरूमा निनहुरसंगा (निनमाह) सँग सम्बन्धित।

एन्कीका पूजक समूह

ब्रह्माण्डीय मिठो पानीको गहिराइ अब्जुका स्वामी, जहाँबाट सबै उर्वर जीवन उत्पन्न हुन्छ। ज्ञान, जादू र मन्त्रोच्चार-पुजारी (असिपु) का संरक्षक। चिकित्साकला, नहर-सिँचाई, र सभ्यताका कलाहरू (सुमेरी मे-प्रणालीमा) का आविष्कारक। जलप्रलय-पुराणकथामा अत्राहासिसलाई चेतावनी दिने व्यक्ति, एन्की मानव-मित्र देवता हुन् जो एन्लिलको विनाशको निर्णयको विरुद्ध कार्य गर्छन्।

एन्कीको स्वरूप

दाह्री भएको पुरुष आकृतिको रूपमा, अग्लो टोपी-मुकुट र लम्बे वस्त्र लगाएका। विशेष लक्षण: उनका काखबाट दुई जलधार (साना माछाहरूसहित) बग्छन्, जो टाइग्रिस र युफ्रेटिसको पानी हो। प्रायः मिश्रित प्राणी सुखुर्मासु (बोका-माछा, पछि राशिचक्रमा मकर राशिको रूपमा) सँग सँगसँगै। मुद्रा-कलामा उनलाई अक्सर बेल्नाकार छापहरूमा देखाइएको छ।

कार्य

कार्यक्षेत्र: एन्की/एआ मूलतः जादू-पुजारीहरूका देवता थिए, असिपु (मन्त्रोच्चार-पुजारी) उनकै सेवक मानिन्थे। हरेक उपचार वा सुरक्षा-अनुष्ठानअघि उनैलाई आह्वान गरिन्थ्यो। एरिडुमा हजारौं भक्तिमूर्तिहरू राखिएका थिए। बेबिलोनी राजाहरूले प्रायः आफ्ना दरबारहरू भूमिगत मिठो पानीको ट्यांक प्रणालीमाथि बनाउँथे, जो प्रतीकात्मक रूपमा अब्जुलाई प्रतिनिधित्व गर्थ्यो। जनसाधारणमा उनी किसान (सिँचाई) र शिल्पकारहरूका पनि संरक्षक थिए।

सुरक्षा साधनहरू

काखबाट बग्ने जलधार (साना माछाहरूसहित), अग्लो टोपी-मुकुट, लम्बे वस्त्र, बोका-माछा (सुखुर्मासु), सर्प (ब्रह्माण्डीय ज्ञान), इँटा-आकृति (नाप दिने प्रतीकको रूपमा)। पवित्र वृक्ष: ताम्रिस्क (मन्त्रोच्चार-अनुष्ठानहरूमा केन्द्रीय)। पवित्र अंक: ४०।

सम्बन्धित वेशेनहरू

इनशुशिनाक (एलाम, समान कार्य), पोसाइडन (ग्रीस, जल-प्रभुत्व, तर नुनिलो पानी पनि), हर्मेस (जादू र ज्ञानका संरक्षक), थोथ (इजिप्ट, लेखन र जादूका संरक्षक), वरुण (हिन्दू धर्म, ब्रह्माण्डीय जल), मिमिर (जर्मानिक, ज्ञानको कुवा), यु (चीन, जलप्रलयका दमनकर्ता, सिँचाईका संरक्षक)।

सुरक्षा अभ्यास

पूजा अनुष्ठानहरू

एन्की/एआलाई एरिडुको इ-अब्जु-मन्दिरमा पूजा गरिन्थ्यो, जसका शुद्धीकरण संस्कारहरूले मेसोपोटामियाली लिटर्जीका लागि केन्द्रीय नमूनाको काम गर्थे। पवित्र कुण्ड (अब्जु) को पानी, रोटी र बियरका साथ दैनिक शुद्धीकरण भेटीहरू चढाइन्थ्यो।

नयाँ वर्षको पर्व अकितुमा एन्कीले सांसारिक राजतन्त्रको ज्ञान-सल्लाहकारका रूपमा केन्द्रीय भूमिका खेल्थे। मक्लू श्रृंखलाका असालुही-मन्त्रोच्चारहरू (असालुही = एन्की/मर्दुकका पुत्र) एन्कीको पानी-शुद्धीकरण शक्तिमा आधारित छन् (हेर्नुहोस् फोस्टर, Before the Muses)।

मन्त्रोच्चार र भजनहरू

“एन्की र उनको मन्दिर इ-अब्जुको भजन” (BWL 100-105, लम्बर्ट) तथा लामो “निप्पुरमा एन्कीको यात्रा” कथा केन्द्रीय भजन-पाठहरू हुन्। मन्त्रोच्चार भण्डारमा उनलाई “बेल नेमेकी” (ज्ञानका स्वामी) भनी आह्वान गरिन्छ। आसिपु-पुजारीहरू (उपचार मन्त्रोच्चारकर्ता) लाई एन्की/मर्दुकका पार्थिव प्रतिनिधि मानिन्थ्यो, र तिनका उपचार अनुष्ठानहरू एन्कीको गुप्त-ज्ञानमा आधारित थिए।

ताबिज र सुरक्षा-प्रतीकहरू

एन्कीको प्रतीक: बाख्रा-माछा (सुहुरमाशु) र पवित्र पानी-कलश (अब्जु-भाँडो), सीमा-ढुङ्गाहरू (कुदुरु) र सिल-बेलनाहरूमा। एरिडु, र पछि बेबिलोन तथा निप्पुरका मन्दिर-चोकहरूमा अब्जु-कुण्डहरू उनको जल-अधिराज्यको पार्थिव अभिव्यक्तिका रूपमा। घरका ढोकामुनि गाडिने अपोट्रोपाइक माटोका खिलहरूमा एन्की-मन्त्रोच्चार लपेटिएको हुन्थ्यो, विशेष गरी ज्वरो-रोगहरू टार्नका लागि।

एन्की, अन्य संस्कृतिहरूमा समानताहरू

एन्की र एआ: नाम, स्वभाव र क्षेत्राधिकार

एन्की मेसोपोटामियाका सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण देवताहरूमध्ये एकको सुमेरियन नाम हो। अक्कादियन, बेबिलोनियन र असिरियन स्रोतहरूमा उही देवतालाई एआ भनिन्छ। सुमेरियन नामलाई परम्परागत रूपमा पृथ्वीका स्वामी भनी अर्थ लगाइन्छ, तर यो अनुवाद विवादरहित छैन। एन्कीको वास्तविक क्षेत्र ठोस पृथ्वी होइन, बरु मेसोपोटामियाली मान्यताअनुसार पृथ्वीमुनि रहेको ताजा पानी, अब्जु वा अप्सु हो।

यही कार्यक्षेत्रबाट एन्कीका जिम्मेवारीहरू उत्पन्न हुन्छन्। उनी ताजा पानी, मूल र सिंचाइका देवता हुन्, जसबिना मेसोपोटामियामा खेती सम्भव थिएन।

उनी एकैसाथ ज्ञान, बुद्धि र चातुर्यका देवता हुन्, शिल्प तथा जादुई कलाहरू र मन्त्रोच्चारका देवता। उनको पूजास्थल इ-अब्जु पुरातन नगर एरिडुमा थियो, जसलाई मेसोपोटामियाली परम्परामा सबैभन्दा पुरानो नगरहरूमध्ये एक मानिन्थ्यो।

देवताहरूको पदक्रममा एन्की स्वर्ग-देवता आन र वायु-देवता एनलिलसँगै अग्रस्थानमा उभिन्छन्। एनलिल प्रायः टाढाका, कहिलेकाहीँ कठोर शासकका रूपमा देखिने बेला, एन्की भने नजिकका, चतुर देवता हुन् जो मानिसहरूको पक्ष लिन्छन् र चातुर्यले समस्या समाधान गर्छन्।

यही भूमिका-विभाजनले धेरै मिथकहरूलाई आकार दिन्छ र एन्कीलाई मेसोपोटामियाली देवमण्डलका सबैभन्दा मीठा पात्रहरूमध्ये एक बनाउँछ। धर्म-अध्ययनले उनीमा दैवी संस्कृति-दाताको एक विशिष्ट प्रतिनिधि देख्छ, जसको ज्ञानले नै सभ्यतालाई सम्भव बनाउँछ।

एन्की, सृष्टिकर्ता र संस्कृति-दाताका रूपमा

धेरै मेसोपोटामियाली मिथकहरूमा एन्कीको संसारको सृष्टि र व्यवस्थामा सहभागिता देखिन्छ। मिथक एन्की र संसारको व्यवस्थाले वर्णन गर्छ कि कसरी एन्कीले विभिन्न देशहरू, नदीहरू, जनावरहरू र मानवीय क्रियाकलापहरूलाई तिनको उद्देश्य तोक्छन् र व्यक्तिगत देवताहरूलाई तिनका जिम्मेवारी हस्तान्तरण गर्छन्। यहाँ उनी सृष्टि गरिएको ब्रह्माण्डलाई कार्य दिने व्यवस्था-दाताका रूपमा देखा पर्छन्।

एन्की मानिसको सृष्टिसँग विशेष रूपमा नजिकसँग जोडिएका छन्। मिथक एन्की र निनमाचमा देवताहरूले माटोबाट मानिस बनाउँछन्, ताकि उसले उनीहरूको काम गरिदिन सकोस्; एन्कीले नै यहाँ निर्णायक सल्लाह दिन्छन्।

अन्य पाठहरूमा, जस्तै अत्रहासिस-एपिकमा, मानव-सृष्टिमा निर्णायक भूमिका पनि एन्कीकै हुन्छ। मानिसलाई देवताहरूको सेवा गर्न र तिनलाई जोगाउनका लागि सृष्टि गरिएको धारणा मेसोपोटामियाली धर्मशास्त्रको मूलभूत हिस्सा हो, र एन्की यो योजना कार्यान्वयन गर्ने देवता हुन्।

एन्कीसँग मेको अवधारणा पनि जोडिएको छ, जो सभ्यताका दैवी रूपमा प्रदान गरिएका आधारभूत तत्त्वहरूको संग्रह हो, जसमा राजतन्त्र र पुजारी-पद देखि शिल्प र व्यवहारका रूपहरूसम्म सबै समावेश छन्। मिथक इनान्ना र एन्कीमा देवी इनान्नाले एन्कीबाट यी मेहरू निकाल्छिन् र आफ्नो नगर उरुकमा ल्याउँछिन्।

यहाँ एन्की सांस्कृतिक ज्ञानका मूल संरक्षकका रूपमा देखा पर्छन्। अनुसन्धानले यस्ता मिथकहरूलाई मेसोपोटामियावासीहरूले आफ्नै उच्च विकसित सहरी संस्कृतिको उत्पत्ति व्याख्या गर्ने र धार्मिक रूपमा स्थापित गर्ने प्रयासका रूपमा अर्थ लगाउँछ।

एन्की र महान जलप्रवाह

मेसोपोटामियाली जलप्रलय कथाहरूमा एन्किले उद्धारकको भूमिका खेल्छन्। यो आधारभूत संरचना धेरै पाठहरूमा वर्णित छ, सबैभन्दा विस्तृत रूपमा अत्रहासिस-महाकाव्य मा र गिल्गामेश-महाकाव्य को एघारौं तालिकाको जलप्रलय प्रसंगमा; एक खण्डित सुमेरियन संस्करण पनि थाहा छ।

सबै संस्करणहरूमा देवताहरूले मानवजातिलाई नष्ट गर्ने निर्णय गर्छन्, केही पाठहरूमा किनभने मानिसहरू धेरै संख्यामा र धेरै हल्ला गर्ने भएका थिए र देवताहरूको निद्रामा बाधा पुर्‍याउँथे।

एन्कीले देवसभाको निर्णय पालन गर्दैनन्। उनले एक भक्त मानिसलाई चेतावनी दिन्छन्, जसलाई पाठअनुसार अत्रहासिस, जिउसुद्र वा उत्नापिष्टिम भनिन्छ, र उसलाई आफू, आफ्ना परिवारका सदस्यहरू र पशुहरूलाई बचाउनको लागि एउटा ठूलो जहाज बनाउन निर्देशन दिन्छन्।

एक सूक्ष्म प्रसंगमा एन्कीले शपथलाई बाइपास गर्छन्, चेतावनी सीधै मानिसलाई नभनी, त्यसलाई घरको बाँसको भित्तामा भन्छन्, जसको पछाडि त्यो मानिस सुन्दै हुन्छ। जलप्रलयपछि पनि एन्की नै हुन् जसले देवसभाको अगाडि मानवजातिको जीवितरहनको लागि तर्क गर्छन् र जनसंख्या नियन्त्रणका नरम उपायहरू प्रस्तुत गर्छन्।

यी कथाहरू धर्म-इतिहासको दृष्टिले महत्त्वपूर्ण छन्, किनभने यी विश्व साहित्यका ज्ञात सबैभन्दा पुरानो जलप्रलय कथाहरूमध्ये पर्छन् र किनभने यिनीहरू स्पष्ट रूपमा बाइबलीय जलप्रलय कथासँग परम्परा-इतिहासको सम्बन्धमा छन्।

अनुसन्धानले यो सम्बन्धमा १९औं शताब्दीमा गिल्गामेश-महाकाव्यको वाचन पछिदेखि छलफल गरिरहेको छ। यो कुरा उल्लेखनीय छ कि एन्की मेसोपोटामियाली संस्करणमा एक बुद्धिमान, मानवजातिप्रति सहानुभूतिशील देवताको भूमिका खेल्छन्, जसले विनाशलाई चतुर्याइँ र सिफारिसको कार्यद्वारा टार्छन्।

प्रतिमाशास्त्र र प्रभाव

मेसोपोटामियाली चित्रकलामा एन्कीलाई एक विशिष्ट लक्षणद्वारा चिन्न सकिन्छ: उनका काँधहरूबाट वा हातमा राखेको भाँडाबाट दुई जलधाराहरू बग्छन्, जसमा प्राय: माछाहरू देखिन्छन्।

यी धाराहरूले टाइग्रिस र युफ्रेटिस नदी वा सामान्यतया जीवन दिने ताजा पानीलाई प्रतिनिधित्व गर्छन्, जसमाथि उनको अधिकार छ। उनी प्राय: रोल-सिलहरूमा देखिन्छन्, ती साना उत्कीर्ण ढुङ्गाका सिलिन्डरहरू जो कागजातहरू र भाँडाहरू सील गर्नका लागि प्रयोग हुन्थे र मेसोपोटामियाली देवताहरूको संसारका लागि महत्त्वपूर्ण चित्रस्रोत हुन्।

एन्कीसँग सम्बन्धित एक विशेष आकृति पनि छ, अप्कल्लु, एक बुद्धिमान मिश्रित-प्राणी सहायक, कहिलेकाहीँ माछाको पोशाकमा देखाइएको, जसले एन्कीबाट आउने ज्ञान मानिसहरूसम्म पुर्‍याउँछन्।

पछिल्लो परम्परा मा ओआनेस नामक एक आकृति चिनिन्छ, माछाको आकारको एक प्राणी, जसले मानिसहरूलाई सभ्यताका कलाहरू ल्याएको भनिन्छ; यो आकृति, जसलाई बेबिलोनियाली पुजारी बेरोसोसले ग्रीक भाषामा वर्णन गरेका छन्, एन्की र अप्कल्लु सम्बन्धी यस विचारसमूहको परम्परामा पर्छ।

मेसोपोटामियाली सभ्यताको अन्त्यपछि, इश्तारजस्तै नभई, एन्की धेरैजसो बिर्सिएका थिए; ग्रीक देवताहरूजस्तो निरन्तर स्वागत-परम्परा उनको हकमा छैन। उनको पुनःआविष्कार आस्सिरियोलजीका कारण भएको हो, जसले १९औं शताब्दीदेखि क्यूनिफार्म पाठहरूलाई खोलेको छ।

आजको धर्मविज्ञान का लागि एन्की मुख्यतया एक प्रकारका रूपमा रुचिको विषय हुन्: बुद्धि र संस्कृतिका देवताको उदाहरणका रूपमा, जो मानिसहरू र उच्च देवसंसारबीच मध्यस्थता गर्छन्, र मानवजातिका सबैभन्दा पुरानो लिखित सृष्टि र जलप्रलय कथाहरूको केन्द्रीय पात्रका रूपमा।

थप सम्बन्धित लिङ्कहरू

साहित्य (चयन)

थप स्तरीय कृतिहरू सन्दर्भ सूची मा।

एन्कीसम्बन्धी सामान्य प्रश्नहरू

सुमेरियन पुराणकथामा एन्की को थिए?

एन्की (अक्काडियन भाषामा एआ) सुमेरियन ज्ञान, ताजा पानी, जादू र हस्तकलाका देवता थिए। उनी मेसोपोटामियाका सबैभन्दा पुरानो र महत्त्वपूर्ण देवताहरूमध्ये एक हुन्, जसको मुख्य पूजास्थल एरिडुमा थियो (मानव इतिहासका पहिलो शहरहरूमध्ये एक)।

प्रायः कठोर स्वभावका एन्लिलभन्दा फरक, एन्की एक चतुर र मानवमैत्री देवता हुन्। उनैले मानिसहरूलाई माटोबाट सृजना गरे, इनानालाई देव-शक्तिहरू (मे) प्रदान गरे, र उत्नापिष्टिमलाई गुप्तरूपमा डुङ्गा बनाउने निर्देशन दिएर महाप्रलयबारे सचेत गराए।

महाप्रलय-पुराणकथामा एन्कीको भूमिका के थियो?

अत्राहासिस-महाकाव्य (लगभग ईसापूर्व १८औं शताब्दी) र गिलगामेश-महाकाव्य (एघारौं फलक)मा एन्की नै त्यो देवता हुन् जसले मानवजातिको महाप्रलयद्वारा विनाश रोक्छन्। एन्लिलले मानिसहरूलाई तिनको कोलाहलका कारण विनाशको सजाय दिएका थिए।

एन्कीलाई प्रत्यक्ष रूपमा चेतावनी दिने अनुमति थिएन, तर उनी एक निगालोको भित्तापछाडिबाट बोल्छन्, जहाँ उत्नापिष्टिम (पुरानो पुराणकथामा अत्राहासिस) संयोगवश उपस्थित हुन्छन्। यसरी नायकले डुङ्गा बनाउँछन्, आफू, आफ्नो परिवार र केही जनावरहरूलाई बचाउँछन्। यो मेसोपोटामियाली महाप्रलय-पुराणकथा बाइबलीय नोआको कथा (उत्पत्ति ६-९) को साहित्यिक पूर्वरूप हो।