Бхут бол Энэтхэгийн уламжлалын сүнс юм.
Сүүдэргүй, урвуу хөлтэй: амгалангүй нэгэн нас барагсдын шинж тэмдэг. Сүүдэргүй, урвуу хөлтэй энэ дүр бол товч мэдээллийн төв цэг юм. Бхут бол Энэтхэгийн хамгийн алдартай амгалангүй сүнсдийн нэг гэж тооцогддог.
Бхут бол Энэтхэгт үхэгсдийн дундаас цааш явж чадахгүй амгалангүй сүнс юм. Учир нь хүчирхийллийн буюу цаг бусаар нас баралт, эсвэл ар гэрийнхэн зөв ёслол хийж чадаагүй байдал шалтгаан болдог.
Ихэвчлэн хүн шиг дүр төрхтэй, цагаан хувцас өмссөн байдалтай харагддаг бөгөөд амьтан болж хувирах чадвартай. Түүнийг мэдээлэгч шинжүүд нь: ар тал руу эргэсэн хөл, сүүдэргүй байдал, хамар руу дуугардаг хоолой юм. Энэ итгэл үзэл Энэтхэгийн бүх хойгт түгээмэл байдаг бөгөөд Бенгал, Хойд Энэтхэгт ялангуяа өтгөн тархсан.
Бхут бол өргөн утгаараа хойд дурлагч (Wiedergänger) хэлбэрийн нэг: эргэсэн хөл нь түүнийг Чурел-тэй ойрхон холбодог бол илүү хүчтэй Брахмаракшаса-гаас ялгарах нь өмнөх амьдралаасаа ямар нэгэн онцгой мэдлэг хадгалдаггүй явдал юм.
Төрөл: Амгалангүй нас барагсдын сүнс, нас барагсдын аврагдаагүй сэтгэл
Гарал үүсэл: Аврагдаагүй сэтгэл, орхигдсон ёслолуудын тухай Энэтхэгийн ардын итгэл үзэл
Бичвэрүүд: нэр томьёо нь эртнийх, системтэй баримтжуулалт Крук (1896)-оос эхэлсэн
Хугацаа: уламжлалт ба орчин үеийн, шинж тэмдэг нь 19-р зуунаас баримтжуулагдсан
Дүр төрх: ихэвчлэн хүний дүр төрхтэй, цагаан хувцастай, амьтан болж хувирах чадвартай
Нэр томьёо нь эртнийх; хойд дурлагчийн тухай итгэл үзэл болохын хувьд Бхутыг 19-р зуунаас, ялангуяа Уилльям Крукийн ажлаар сайн баримтжуулсан байдаг.
Энэтхэгийн бүхэл хойг, Бенгал болон Хойд Энэтхэгт ялангуяа өтгөн тархсан.
Бат бөх: Уилльям Крукийн 1896 оны цуглуулга үндэс болж, Паттанаик болон Даллапикколагийн тоймын бүтээлүүдээр нөхөгддөг.
Санскрит: бхута гэдэг үг зэрэг байсан ба байгаа хоёрыг илэрхийлдэг: энэ нэгэн цагт хүн байсан бөгөөд одоо түүний өөрийн үлдэгдэл хэлбэрээр оршин үлдсэн зүйлийг заана.
Дүр төрх
Бхут ихэвчлэн хүний дүр төрхтэй, цагаан хувцас өмссөн байдлаар харагддаг боловч алдаагүй шинж тэмдгээрээ илрэн гардаг: ар тал руу эргэсэн хөл, сүүдэргүй байдал, хамар руу дуугардаг хоолой. Тэрээр ариун гэж үздэг газраас зайлдаг тул газраас бага зэрэг дээгүүр хөвж явдаг бөгөөд модонд амьдрахыг илүүд үздэг.
Нөлөө
Бхутууд сүү эрж, түүнд орж дайрдаг; хордсон сүүг уусан хүн ардын итгэл үзлийн дагуу эзэмдүүлэлтэд орох эрсдэлтэй болдог. Түүхэнд гэнэн нэгэн энэ сүнстэй мэдэхгүйгээр хамт байдаг бөгөөд эцэст нь тэр шинж тэмдгээрээ илэрдэг.
Амгалангүй нас барагсдын сүнсний гол шинж чанаруудыг нэг дороос харах боломжтой.
Хүчирхийллийн үхэл буюу орхигдсон ёслолуудын улмаас цааш явж чадахгүй сэтгэлүүдийн тухай Энэтхэгийн хойд дурлагчийн итгэл үзлийн нэг хэсэг.
Шөнийн аялагчид болон ганцаараа явагчид, тэдэнд Бхут нас барах болон чухал ач холбогдол бүхий газарт хүлээж байдаг.
Хүний дүр төрхтэй, цагаан хувцастай, ар тал руу эргэсэн хөл болон сүүдэргүй байдлаараа танигддаг; амьтан болж хувирах чадвартай.
Хордсон сүүгээр эзэмдэгдэх явдал болон гэнэн хүмүүсийг түүний амгалангүй оршихуйд мэдэхгүйгээр татан оруулах явдал.
Зөв гал шатаалт болон тогтмол өвөг дээдсийн ёслол хийх нь нас барагч Бхут болохоос урьдчилан сэргийлдэг.
Чурел эргэсэн хөлийг нэгэн адил шинж тэмдэг болгон хуваалцдаг, харин илүү хүчтэй Брахмаракшаса бол брахман нэгэний сүнс юм.
Санскрит үг бхута зэрэг байсан ба байгаа хоёрыг илэрхийлдэг: энэ нэгэн цагт амьдарсан бөгөөд одоо түүний өөрийн үлдэгдэл хэлбэрээр үргэлжлэн оршиж буй зүйлийг заана. Бхут бол хойд дурлагт эсвэл ямар нэгэн цаад ертөнцөд хүрч чадахгүй байгаа нас барагсдын аврагдаагүй сэтгэл юм, энэ нь хүчирхийллийн буюу цаг бусаар нас баралт, шийдэгдээгүй асуудал, эсвэл ар гэрийнхэн зөв ёслол хийж чадаагүйгээс шалтгаалдаг. Уилльям Крук 1896 онд Бхутыг таних мэдээлэгч шинжүүдийг тодорхойлсон.
Сургаалын дагуу сэтгэлийг устгах боломжгүй. Тиймээс ёслолын мэргэжилтнүүд Атхарваведагаас гаралтай сэтгэл тайвшруулах ёслол хийж, Бхутад тасалдсан шилжилтийг эцэст нь боломжтой болгодог.
Бхут бенгали үлгэр болон хүүхдийн уран зохиолд гүнзгий уусан байдаг, тухайлбал 1907 оны Тхакурмар Жхули цуглуулгад, мөн радио хэлбэрүүд болон Энэтхэг, Бангладешийн аймшгийн түүхийн цомогуудад.
Шинжлэх ухааны үүднээс Бхут бол нас барсны дараа шууд байдаг сэтгэл Прета-ийн ардын хэлбэр юм. Итгэл үзлийн гол цөм нь ёслолын дутагдал буюу зохимжгүй үхлийн улмаас өвөг дээдсийн статуст шилжиж чадаагүй сэтгэлийн кармын аврагдаагүй байдал юм. Тийм учраас хамгаалалт устгахад чиглэгддэггүй, харин сэтгэлд дутагдаж буй ёслолын дуусгавар болгоход чиглэгддэг.
Урьдчилан сэргийлэлт нь үндэс дээр чиглэдэг: зөв гал шатаалт болон тогтмол өвөг дээдсийн ёслол нас барагчийг Бхут болохоос урьдчилан сэргийлэх ёстой. Хэрэв гарч ирсэн бол төмөр үр дүнтэй арга гэж тооцогддог; ганц ган бугуйвч ч гэсэн хамгаалдаг гэж үздэг. Шатаасан курк úma-ийн үнэр утлагад сүнсийг зайлуулдаг, мөн тэрээр адис усыг болон ерөнхийдөө уснаас зайлдаг. Бурхад болон мантра дуудах нь мөн үр дүнтэй гэж тооцогддог.
Бхут бол өргөн утгаараа хойд дурлагч: зохимжгүй үхэл буюу орхигдсон ёслолын дараа амгалангүй байгаа сэтгэл, харгалзах Европын итгэл үзэлтэй адилтгаж болно. Хайрлагдаагүй нас барагчийн хувьд тэрээр хятадын өлссөн сүнстэй тэнцдэг. Эргэсэн хөл нь түүнийг Чурел-тэй ойрхон холбодог.
Бхутыг юугаар таних вэ?
Гурван мэдээлэгч шинж тэмдгээр: сүүдэргүй байдал, хамар руу дуугардаг хоолой, ар тал руу эргэсэн хөл. Дээрээс нь тэр газраас бага зэрэг дээгүүр хөвж явдаг бөгөөд ихэвчлэн цагаан хувцас өмсдөг.
Бхутыг устгаж болох уу?
Үгүй, сэтгэлийг устгах боломжгүй гэж үздэг. Түүнийг оронд нь өвөг дээдсийн ёслолоор тайвшруулж, цааш явахад нь тусладаг.
Тэр яагаад модонд амьдардаг вэ?
Учир нь газар ариун гэж үздэг бөгөөд Бхут газартай холбогдохоос зайлдаг тул модонд нуугддаг.
Санал болгож буй дотоод холбоосууд:
Бусад суурь бүтээлүүдийг Ном зохиолын жагсаалт-аас үзнэ үү.
Энэтхэгийн сүнс болохын хувьд бхут (Bhoot) юуны түрүүнд нэгэн зүйлээрээ онцлог: сүүдэргүй, урвуу хөлтэйгээр илэрдэг тайван бус нас барагч бөгөөд эцэст нь өвөг дээдсийн ёслолоор л амар амгалан цаашлан одно.
Түүний нөлөөллийн эсрэг соёл дамжсан уламжлал дараах хамгаалах хэрэглэлүүдийг дурддаг:
Хамгаалалтын компасаар харьцуулах →Санал болгож буй хамгаалах хэрэглэл
Энэ цоморлогийн хамгийн энгийн хамгаалах хэрэглэл: Рула/Тюрингенд үйлдвэрлэсэн 999 цэвэр алт, платин, мөнгө, силикийн 41 давхаргаас бүтсэн. Активчлах шаардлагагүй, ямар нэгэн хүнд бэхлэгдээгүй бөгөөд өмсөхгүй ч байсан ойролцоогоор 50 метрийн радиуст үйлчилдэг.
Холбоотой оршихуйнууд

Стрига, ромын уламжлалын цус сорогч шөнийн шувуу. Хожмын вампир болон шулмасын дүрийн эх хэлбэр

Ети, Гималайн ардын итгэл үнэмшлийн зэрлэг уулын хүн. Гарал үүсэл, буддын шашны тайлбар, шашин су...

Самсин Халмони бол солонгосын төрөлтийн бурхан бөгөөд жирэмсэн эмэгтэйчүүд ба нярай хүүхдийг хамг...

Хаягрива, ваджраяна практикийн морин толгойтой уужин (wrathful) бурхан. Дотоод саад бэрхшээл, дай...

Ангута бол Седнагийн эцэг бөгөөд инуит итгэл үнэмшлээр Адливун доод ертөнцөд үхэгсдийг хамгаалагч...

Хууртах ба гай гамшгийн бурхан, Эрисийн охин. Илиада дахь эргэлзээ, аюултай шийдвэрүүд, ертөнцийн...