Habergeiß, prezagiul de nenorocire cu trei picioare al perioadei Perchtenläufe

Habergeiß este demon al tradiției alpine.

Țap cu trei picioare al cărui behăit vestește nenorocirea.

Habergeiß

Habergeiß, scrisă uneori și Habergeiss, este o figură înfricoșătoare cu trei picioare, asemănătoare unui țap, din Alpii de Est, care cutreieră nopțile de iarnă mai ales ca însoțitoare a Perchtenilor și Krampușilor. Behăitul ei este considerat un augur rău, iar vederea ei – un avertisment înaintea unei nenorociri iminente.

Din perspectiva etnologiei populare, este documentată începând cu secolul al XIX-lea, probabil mai veche în tradiția orală, cu centrul de greutate în Carintia, Salzburg și Stiria.

Privire de ansamblu: Habergeiß

Tip: Figură de nenorocire cu trei picioare, asemănătoare unui țap, specifică Perchtenläufe
Origine: Alpii de Est, documentată etnologic din secolul al XIX-lea, probabil mai veche în tradiția orală
Texte: Culegeri de legende din secolul al XIX-lea (Vernaleken 1858), Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens, studii de istorie a limbii
Perioadă: Perchtenläufe și Nopțile Sfinte de iarnă, izolat la Fastnacht și obiceiul bradului de mai
Înfățișare: țap cu trei picioare, ochi înflăcărați și barbă lungă; mai rar, pasăre diformă

Istoria textelor

Perioada textelor

Documentată etnologic din secolul al XIX-lea, mai ales la Theodor Vernaleken în Alpensagen din 1858; probabil mai veche în tradiția orală, vârsta exactă neputând fi reconstituită cu certitudine din atestarile târzii.

Spațiul de răspândire

Carintia, Salzburg și Stiria formează nucleul, cu paralele izolate în Suabia și Franconia.

Situația surselor

Culegeri de legende din secolul al XIX-lea, Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens și studii de istorie a limbii referitoare la nume constituie baza surselor.

Denumire și variante

Lingvistic: Numele Habergeiß este o formare tautologică din două cuvinte pentru țap: Haber provine, prin norreza veche și celticul hafr, din termenul pentru țap – nu din Hafer (ovăz), cum se presupune adesea prin etimologie populară – iar Geiß desemnează de asemenea capra.

Înfățișare și comportament

Înfățișare

Cea mai răspândită reprezentare este aceea a unui țap cu trei picioare, cu ochi înflăcărați, barbă lungă și adesea zburlită, cu unul sau mai multe membre lipsă sau supranumerare. La Perchtenläufe, interpreții poartă uneori costume de peste doi metri înălțime, cu fălci clămpănitoare și coșul de purtat pe spate numit Zistl.

Efecte

Neregularitatea înfățișării sale, mai ales al treilea picior, o marchează ca ființă situată în afara ordinii naturale și astfel ca purtătoare de nenorocire; behăitul ei în întuneric era considerat în multe locuri un semn prevestitor al unei calamități iminente.

Fișă de identificare: Habergeiß

Cele mai importante aspecte ale figurii înfricoșătoare cu trei picioare, sintetizate.

Tradiție

Însoțitoare statornică a Perchtenilor și Krampușilor în procesiunile de iarnă din Alpii de Est, în unele regiuni contopită cu demoni-pasăre mai vechi.

Raportată la

Țărani, vite și copii neascultători: apariția ei sau strigătul ei nocturn era considerat un augur rău, mai ales pentru grajd și recoltă.

Reprezentare

Țap cu trei picioare, ochi înflăcărați și barbă lungă; mai rar ca pasăre diformă; costumele din Perchtenläufe pot depăși doi metri înălțime.

Funcție

Prezagiu de nenorocire și figură însoțitoare a Perchtenläufe; conform tradiției, suge sângele țăranilor și al vitelor.

Forme de apărare

Afumare cu ienupăr sau tămâie, sunarea puternică a clopotelor în grajd, zăvorârea ușilor grajdului și fixarea fierului pe praguri.

Analogii

Nuckelavee din Insulele Orkney, ca paralelă îndepărtată a unei ființe animale diforme și aducătoare de nenorocire.

Între țap și ființă a recoltei

Numele Habergeiß este o formare tautologică din două cuvinte pentru țap: Haber nu provine, cum se presupune adesea prin etimologie populară, din Hafer (ovăz), ci, prin norreza veche și celticul hafr, din termenul pentru țap, iar Geiß desemnează de asemenea capra. Dublarea trimite la un tipar de denominație foarte vechi, a cărui vârstă exactă nu poate fi reconstituită cu certitudine din atestările scrise, care nu apar decât în secolul al XIX-lea.

Culegerile de legende din acea perioadă, de pildă Alpensagen ale lui Theodor Vernaleken din 1858, consemnează deja Habergeiß ca element statornic al obiceiurilor de iarnă din Carintia, Salzburg și Stiria, cu paralele izolate în Suabia și Franconia. În unele regiuni apare nu ca capră, ci ca pasăre diformă, ceea ce sugerează o contopire cu demoni-pasăre mai vechi. Unii cercetători presupun că Habergeiß a fost inițial o ființă autonomă a fertilității sau a recoltei, care abia în urma reinterpretării creștine a obiceiurilor de iarnă a devenit o pură figură de spaimă – teză ce nu poate fi demonstrată definitiv din sursele disponibile.

Figură spectaculoasă a Perchtenläufe

Habergeiß este și astăzi parte integrantă a multor procesiuni de Perchten și Krampus din Carintia, Salzburg și Stiria, unde este întruchipată prin costume confecționate special, adesea de mare complexitate meșteșugărească. În afara spațiului alpin a rămas relativ necunoscută, în timp ce în cadrul Perchtenläufe și-a păstrat locul ca figură secundară distinctă și ușor de recunoscut, alături de Krampus și Perchten.

Din perspectiva științei religiilor, Habergeiß poate fi înțeleasă ca o condensare a anxietăților agrare în formă animală: malformația trupului o marchează drept ființă de graniță între animal domestic și demon, în timp ce legătura sa cu perioada Perchtenläufe o încadrează în contextul mai larg al ritualurilor de izgonire specifice iernii. Dacă numele desemna inițial o ființă autonomă a fertilității, transformată ulterior în pură figură de spaimă, nu poate fi reconstituit cu certitudine din sursele comparativ târzii.

Protecția grajdului în Nopțile Sfinte

Împotriva lui Habergeiß ajutau, conform tradiției, mai ales măsurile de protecție generale ale perioadei Nopților Sfinte: afumarea grajdului și a locuinței cu ienupăr sau tămâie, pentru a feri vitele și proviziile de atingerea spiritelor de iarnă rătăcitoare, precum și sunarea puternică a clopotelor, căreia i se atribuia un efect protector asupra vitelor din grajd. Zăvorârea solidă a ușilor grajdului în nopțile critice și fixarea fierului pe praguri făceau de asemenea parte din repertoriul transmis prin tradiție. Acolo unde Habergeiß era interpretată ca un semn prevestitor, se recomanda în plus ca gospodăria proprie să fie ținută cu deosebită grijă în rânduială în Nopțile Sfinte, pentru a nu atrage nenorociri suplimentare.

Vestitori de nenorocire diforme, în comparație

O paralelă îndepărtată o oferă Nuckelavee din Insulele Orkney, o ființă fără piele, contopită cu un cal, căreia i se atribuiau de asemenea epidemii și recolte slabe. Ambele figuri sunt unite de motivul trupului animal deformat în mod nenatural ca purtător al amenințării agrare, chiar dacă Nuckelavee aparține unui ciclu de legende cu totul diferit, nord-atlantic, și nu este legat de procesiunile de iarnă. În cadrul Perchtenläufe, ea se situează alături de Krampus, Doamna Perchta și Barbegazi ca o altă figură de spaimă alpină de iarnă.

Întrebări frecvente despre Habergeiß

De ce are Habergeiß trei picioare?

Cercetarea interpretează malformația ca semn că figura se află în afara ordinii naturale și de aceea vestește nenorocire. Nu există o explicație unitară, documentată cert în surse, pentru exact trei picioare.

Este Habergeiß același lucru cu Krampus?

Nu, este o figură însoțitoare distinctă a Perchtenläufe, care apare alături de Krampus și Perchten, dar are propria înfățișare și simbolică. Toate trei figurile împart însă aceeași perioadă de procesiuni de iarnă.

Legături suplimentare

Legături interne recomandate:

Spațiul alpin – toate ființele din lumea legendelor alpine
Doamna Perchta, Krampus, Nachtkrapp, Barbegazi – alte figuri ale Perchtenläufe
Afumare, Clopote, Fier, Protecția casei – forme de protecție transmise prin tradiție
Busola protecției – mijloace de protecție în sinteză

Literatură (selecție)

Alte lucrări de referință în lista bibliografică.

Ca însoțitoare în Perchtenläufe, Habergeiß cutreieră satul alături de Krampus și Perchten; denumirea capră cu trei picioare din Alpi descrie cu precizie acea figură de nenorocire care, prin behăitul ei, asociază și astăzi avertismentul cu superstiția.